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孙膑兵法-第章

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城中高外下者,雄城也,不可攻也。城中有付
丘者,雄城也,不可攻也。营军趣舍,毋回名
水,伤气弱志,可击也。城背名谷,无亢山其
左右,虚城也,可击也。 尽烧者,死壤也,
可击也。军食泛水者,死水也,可击也。城在
发泽中,无名谷付丘者,牝城也,可击也。城
在亢山间,无名谷付丘者,牝城也,可击也。
城前亢山,背名谷,前高后下者,牝城也,可


击也。 

五度九夺 


。。矣。救者至,又重败之。故兵之大数,五十
里不相救也。况近 数百里,此程兵之极也。
故兵曰:积弗如,勿与持久。众弗如,勿与 
接和。[弗如,勿与 。 弗如,勿]与 长。
习弗如,毋当其所长。五度既明,兵乃横行。
故兵。。趋敌数。一曰取粮。二曰取水。三曰取
津。四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰
[取 。八曰取 。九]曰取其所读贵。凡九
夺,所以趋敌也。四百二字 

积疏 


。。[积]胜疏,盈胜虚,径胜行,疾胜徐,众
胜寡,佚胜劳。积故积之,疏故疏之,盈故盈
之,虚[故虚之,径故径]之,行故行之,疾
故疾之,[徐故徐之,众故众]之,寡故寡之,


佚故佚之,劳故劳之。积疏相为变,盈虚[相
为变,径行相为]变,疾徐相为变,众寡相[为
变,佚劳相]为变。 
毋以积当积,毋以疏当疏,毋以盈当盈,毋以
虚当虚,毋以疾当疾,毋以徐当徐,毋以众当
众,毋以寡当寡,毋以佚当佚,毋以劳当劳。
积疏相当,盈虚相[当,径行相当,疾徐相当,
众寡]相当,佚劳相当。敌积故可疏,盈故可
虚,径故可行,疾[故可徐,众故可寡,佚故
可劳]。。。 

奇正 


天地之理,至则反,盈则败,是也。代兴代废,
四时是也。有胜有不胜,五行是也。有生有死,
万物是也。有能有不能,万生是也。有所有余,
有所不足,形势是也。故有形之徒,莫不可名。
有名之徒,莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万
物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。形莫
不可以胜,而莫知其所以胜之形。形胜之变,
与天地相敝而不穷。形胜,以楚越之竹书之而


不足。形者,皆以其胜胜者也。以一形之胜胜
万形,不可。所以制形壹也,所以胜不可壹也。
故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之
所不足,则知其所有余。见胜如见日月。其错
胜也,如以水胜火。形以应形,正也;无形而
制形,奇也。奇正无穷,分也。分之以奇数,
制之以五行,斗之以 。分定则有形矣,形定
则有名[矣]。。。同不足以相胜也,故以异为
奇。是以静为动奇,佚为劳奇,饱为饥奇,治
为乱奇,众为寡奇。发而为正,其未发者奇也。
其发而不报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。
故一节痛,百节不用,同体也。前败而后不用,
同形也。故战势,大阵 断,小阵 解。后不
得乘前,前不得然后。进者有道出,退者有道
入。赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民
之所能行也。赏高罚下,而民不听其令者,其
令,民之所不能行也。使民虽不利,进死而不
旋踵,孟贲之所难也,而责之民,是使水逆流
也。故战势,胜者益之,败者代之,劳者息之,
饥者食之。故民见 人而未见死,蹈白刃而不
旋踵。故行水得其理,漂石折舟;用民得其胜,
则令行如流。四百八十七 


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