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原因可以是多种多样,便归根结底它们的基本病机,就是阴阳气不相顺
接。现在由于体内气机的紊乱,胃寒气逆、升降逆乱,整个体内气的疏
泄就失调了,气的运动就失调了,这就使人体的阴阳气不能相顺接于手
足,所以就表现了手足发凉。但这种手足发凉,只是在他剧烈呕吐的时
候出现。你比方说一个小孩,得急性胃炎,他在剧烈呕吐的时候,他妈
妈一摸孩子的手,冰凉冰凉的,一摸脑门,脑门上也流着冷汗,哎,妈
妈就很着急了,说,我的孩子都里弄得手脚凉了,一会儿这个孩子暂时
不吐了,你再摸摸手脚,又转暖了,所以这里的手足逆冷,是在剧烈呕
吐的同时,由于人体气机的逆乱,使阴精和阳气一时不能顺接于手足,
所造成的一种临床表现,它和少阴真阳衰微,四末失温,持续厥冷,是
不一样的。而少阴真阳衰微,四肢厥冷严重的时候,在上可以冷过肘,
肘以下就持续的是一种冰冷的状态,甚至末稍青紫,周围循环不良。在
下可以冷过膝,不仅手脚发凉,小腿冰凉,一直到膝盖以上,可能还是
凉的。这才是少阴真阳衰微,四末失温的表现。而我们现在学的这条,
它的手足逆冷,只是在剧烈呕吐的时候,人当时气的升降逆乱,造成的
阴精阳气一时不能顺接于手足,所以一时出现的手脚发凉,呕吐停止
了,手脚马上就转暖了。
下面的一个症状,〃烦躁欲死〃。呕吐这个症状,本来就使人很痛苦。
胃寒气逆,当剧烈呕吐的时候,你想想,我们看到那个小孩,得急性胃
肠炎的时候,那妈妈总是在旁边护理,一会给他拍拍后背,一会儿给擦
擦嘴呀,你看她孩子在呕吐的时候,哪一个有坐在那儿安安静静
地,〃哇〃吐出一口?没有,总是辗转反侧,哇哇的吐,痛苦。所以这里
所说的〃烦躁欲死〃就是指的剧烈呕吐,升降逆乱,病人痛苦难耐的一种
表现。这样返回头来,张仲景为什么把它叫做少阴病,我说叫作少阴
病,因为它是类似于少阴病,应当属于少阴类证,而不是属于少阴自身
的病。为什么说它属于少阴类证呢?少阴病有吐利,而吴茱萸汤适应证
突出的症状是吐利,吐利类似于少阴病,手足厥冷,类似于少阴病,我
们刚才已经做了鉴别,从病机上来说,从它的临床特征来说,已经做了
鉴别,所以它类似于少阴病,还有那个〃烦躁欲死〃也类似于少阴病。
我们在讲大青龙汤适应证的时候,我们在讲桂枝二越婢一汤,都提到要
和少阴病相鉴别,为什么?因为大青龙汤适应证有烦躁,桂枝二越婢一
汤适应证也有烦躁,而少阴阳衰,弱阳和盛阴相争,争而不胜的时候,
病人表现了一组什么证候?躁动不宁的临床表现。我们在太阳病篇第条
提到的干姜附子汤证,有没有躁动?有,所以少阴病有躁烦,有肢体躁
动不宁的证候,而现在讲的309条,吴茱萸的适应证,又有烦躁欲死。
吐利也象少阴病,手足逆冷也象少阴病,烦躁欲死也象少阴病,所以仲
景把它命名为少阴病,我自已认为这是少阴类似证,是个少阴类似证。
吴茱萸这张方子,是由吴姜大人所组成的,它是温胃散寒,降逆止呕的
一张很好用的方子。这张方子我们在阳明病篇,已经提到过了吧。
在阳明病篇说,〃食谷欲呕,属阳明也,吴茱萸汤主之,得汤反剧者,属
上焦也〃。这两条我们结合起来看,它治疗的都是胃寒气逆,剧烈呕
吐。
吴茱萸汤适应证,我们在厥阴病篇还会遇到,到时候我们再联系这两
条。
我们讲义所列的少阴寒化证的第七个证候是下利滑脱证。下利滑脱证见
于原文306条和307条。306条说〃少阴病,下利,便脓血者、桃花汤主
之〃。307条说,〃少阴病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不
止,便脓血者,桃花汤主之〃。这两条讲的是一个什么问题呢?
首先它讲的是肾气虚、关门不固、下利滑脱,同时又有脾气虚,脾阳
虚,不能摄血,于是出现了大便脓血。这是桃花适应证的两个最突出的
症状。
肾司二便,大便和小便之所以能够在人的意识的控制下该排就排,该储
存就储存。中医认为,这是肾气充沛,关门能够受人控制的一种生理现
象。当肾气虚关门不固的时候,那就是该关它关不住,就出现了下利滑
脱。下利滑脱是一个什么样的症状呢?就是病人控制不住自己的大便,
甚至他那个粪便就从肛门往外流,根本就不能控制,这是下利滑脱。这
个症状和哪个症状正相反呢?和那个里急后重。里急后重,一有便意,
就控制不住,必须要去解大便,不管你在干什么?这是里急。这是怎么
回事呢?这是有热的表现,火性急,暴注下迫,所以里急,等真到了卫
生间,坐在马桶上,让你好好的解大便了,他又解的不痛快,有下重难
通,攒着拳头,憋着气,静坐努责,你不是要解吗,怎么到这这儿你就
解不出来了?你看中医临床的描述,静坐努责,解不出来。为什么下重
难通?这是因为有湿邪的存在,湿邪为阴邪,它重浊粘滞,所以真正让
他拉的时候,他就下重难通。里急后重是湿热盛的表现,而下利滑脱是
关门不固的表现,他绝没有里急,绝没有后重,这一点我们要特别注
意。
〃有一分里急,就有一分热〃、〃有一分后重,就有一分湿〃。而下利滑脱
呢?既没有热,又没有湿,就是关门不固,所以它绝对没有里急后重。
我们在《伤寒论》的题库里,有一道题说,桃花汤适应证,我们现在讲
的适应证,用的是桃花汤。桃花汤适应证不应当见什么,底下我们列了5
个备选条案,其中有一个是里急后重。那就说不应当有里急后重,所以
在临床上我们用的是涩法,这个证候我们用的是涩法,只有是里急后
重,你就不能轻易的涩,一涩就容易闭门留寇。这个大便脓血,严格的
说,这是脾阳虚、脾气虚、气不摄血、阳不摄血,而导致的大便出血,
但是这种出血,可能伴有粘液,所以古人就把它叫成脓血,它和温热下
注的下利,温热腐破血络的那种大便脓血,从大便的性状来看,是不一
样的。这种大便脓血是晦暗的、没有光泽的,气味是腥冷不臭的,带有
一种腥味,而湿热下注的那种下利,常常是脓血颜色比较鲜亮,气味比
较臭秽,这是不一样的。
下利日久,阴液耗伤,化源不足,会出现小便不利。这里的小便不利就
是尿量少。因为下利滑脱,水液都从大肠走了,尿当然就少了。还有一
个症状就是腹痛,阴寒内凝,所以可以见到腹痛。这四个症状,我们正
好把《伤寒论》原文306条〃少阴病,下利,便脓血者,桃花汤主之〃和
307条〃腹痛,小便不利,下利不止,便脓血者,桃花汤主之〃这两条描述
的主证就都概括进去了,就是这四个症状,下利滑脱、大便脓血、小便
不利、腹中疼痛。这是个纯虚无邪的证候。
仲景用了什么方法来治疗呢?用了涩法,用了温涩固脱法,方子是用桃
花汤。桃花汤由赤石脂、干姜和粳米所组成,用赤石脂来涩肠固脱。赤
石脂是高岭土,就是我们做陶器的那个陶土,它是涩肠的。用这个药的
时候,赤石脂一斤,一半全用,一半筛末,那个一半全用是放到锅里来
煮,那个末呢?你看,〃上三味,以水七升,煮米令熟都去滓,温服七
合,内赤石脂末方寸匕〃。那就拿药汤来冲服这个赤石脂末,你想想赤石
脂末就是陶土,做陶器的那个土,就是我们通常所说的,学名把它叫做
高岭土。那种东西,直接冲末,冲入胃肠道,在胃肠道粘膜表面形成了
一层保护膜,所以这叫被覆作用。对于胃肠道的小小的溃疡、小小的出
血点,就把表面给它盖住了,对胃肠道粘膜起到一个保护作用。
所以要有肠道的这种出血、渗血的话,它就可以达到止血的效果。
另外还有个吸附作用,吸附肠道过多的水液,吸附肠道的毒素,所以它
就可以治疗下利。对这种下利滑脱,纯虚无邪的证候,有很好的疗效。
古人,有些医生,在他写的医案中记载,他直接让病人用赤石脂末,和
米饭拌着一起来吃,来治疗顽固性的下利滑脱的证候。当然赤石脂很不
好吃,不是为了治病嘛。我想直接吃这个赤石脂末,那肯定是受了《伤
寒论》中桃花汤的影响。毕竟还有脾阳虚、脾气虚,不能摄血的这种因
素在内,所以他用干姜和粳米这两个药,温中固脱。为什么把这个方子
叫做桃花汤,因为赤石脂这个药的别名叫桃花石。我想我们在座的同
学,可能到药房看过赤石脂,它本身就是一种桃红色的,煮出的药汤也
是桃红色的,在宋代的那个《太平圣惠方》也收录了《伤寒论》的内
容。我很怀疑《太平圣惠方》所收录的《伤寒论》的内容,它的依据就
是那个荆南国国主高继冲他家藏的这本《伤寒论》。
宋朝统一以后,还有小的地方武装割据的这些诸侯国,这些小国,逐渐
逐渐的投降了宋朝,其中荆南国是长江流域的一个很小很小的国,最后
的那个国君叫高继冲。高继冲他占的那个地方就在长江流域,过往船只
他都要拦截,名义是上税,人家过往船只所载的金银珠宝也罢,钱财粮
米也罢,他都要抢一部分,特别是在那个地方有些书籍,高继冲这个
人,这么贪,他还喜欢书,书他都要抢,所以他就象一个河霸一样,抢
了不少东西,最后他投降了宋朝,所以我们把他叫做荆南国末主高继
冲。他为了讨好宋朝皇帝,就把自己抢来的金银珠宝、钱财粮米,逐渐
逐渐的送给宋朝皇帝,就是进贡,最后他把半路抢的《伤寒论》送给了
国家