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来龙去脉上面覆以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上冬青树，以为标志。洪武三年（1370年），朱元璋遣官访历代帝王陵寝，令各行省臣同诣所在审视陵庙并其图以进，浙江行省进宋诸陵。历经近百年，宋六陵唯孝理二陵献殿三间，缭以周垣，余仅存封树。九年令五百步之内禁人樵，设陵户二人，有司督近陵之人看守，三年一传制。遣道士斋香帛致祭于孝宗理宗二陵，登极则遣官祭告。此时的宋六陵布局，理宗陵有顶骨碑亭，其右为义士祠。宋六陵虽规模宏大，内外禁山三千七百三十五亩，田三十八亩九分，政府也下令派人看守，但岁久为居民所侵。正统间赵伯泰奏复，弘治元年（1488年）复帖。县典史张弘捡勘具册以覆。其后或以山无守者，虽朝廷屡屡下令严禁侵盗，无几时乃割禁山之半佃为民，其半亦令居民守之而入其租，然樵之禁，守卫之夫亦以疏矣。到了清朝，又有人对宋六陵进行了盗掘。到了抗战期间，汪伪政权的一些官兵也曾到这里来进行过一次集体盗掘，对宋六陵又进行了一次继杨琏真加后的最大破坏。本来就不算壮观的皇陵建筑，经过无数人的破坏，至1970年后，垦为茶园，诸陵地面建筑尽圯，仅存苍松八丛。也只有这地面尚存二百余棵作为封树的古松，还昭示着昔日皇家的威严，象征着南宋皇陵的存在。148
第48节：金陵：被子孙连累的皇陵
金陵位于北京市房山区大房山麓，是中国历史上为数不多的少数民族皇陵，金陵共葬金代﹃始祖﹄至章宗十七个皇帝、后妃及诸王，是北京地区第一个皇陵。让人感到惋惜的是，这样一个少数民族皇陵却在明朝被毁，而毁坏它的就是大明王朝。到底是什么原因使得一个王朝对一片皇陵不肯放过，个中原因很简单：是他的后代
清朝的崛起让它遭到了厄运。也就是说，是它的后代子孙连累了它。
被子孙连累的皇陵金陵：
金陵位于北京市房山区大房山麓，是中国历史上为数不多的少数民族皇陵，金陵共葬金代始祖至章宗十七个皇帝、后妃及诸王，是北京地区第一个皇陵。让人感到惋惜的是，这样一个少数民族皇陵却在明朝被毁，而毁坏它的就是大明王朝。到底是什么原因使得一个王朝对一片皇陵不肯放过，个中原因很简单：是它的后代清朝的崛起让它遭到了厄运。也就是说，是它的后代子孙连累了它。海陵王的心机
金皇统九年（1149年），金国的海陵王完颜亮把皇帝金熙宗完颜亶杀掉自立为帝。当时，朝政不稳，海陵王为了缓解政治压力，决定迁都，目标是燕京，也就是今天的北京。其实，作为好战分子的海陵王迁都，还有一个很重要的原因，他想将都城南移，以此来争夺天下。可女真贵族对他的这一心机不理解，这些生长在黑龙江并习惯了黑龙江气候的肥胖者们坚决不肯南下。他们以祖宗山陵所在和王气所钟为由，死也不肯执行海陵王的命令。金国诞生于1115年，这一年完颜阿骨打在会宁（今黑龙江阿城）称帝，史称金太祖。到了海陵王称帝时，金国死掉的皇帝已经很多，其陵墓就在京城附近。大臣们以此为借口，海陵王实在找不出理由来反驳。但这位好战的皇帝不可能仅因为几个死掉了许多年的祖宗的坟墓而放弃迁都，他在得到多数朝臣的支持后，于贞元元年（1153年）把都城迁到了燕京。女真贵族们哭天嚎地，有的甚至跑到皇陵那里寻死觅活。海陵王不理这些人，但迁到燕京后，他手下的大臣跟他讲，祖宗陵墓离京师太远，不符合孝道，风水会被破坏，既然都城已经迁了，迁陵墓有什么难。海陵王思考许久，就决定迁皇陵。据说，当年海陵王到九龙山一带狩猎，在山下的大红谷发现了一头鹿，就骑马紧追不舍，但追出很远后，鹿却不见了，在他面闪现出了一座发着金光的寺庙。海陵王觉得奇怪就金陵：被子孙连累的皇陵151
来龙去脉冲进了寺院，但更奇怪的一幕又出现了，恍恍惚惚间，海陵王看到金太祖、金太宗等几位逝去的先祖竟然坐在香案上。他后来得知，此寺叫龙城寺，正好位于九龙山的中峰的龙头上。又据说，海陵王诧异之余觉得这是祖宗显灵，于是，他才把大金国都城迁出阿城，定都燕京（北京）。就这样，远在黑龙江的祖陵，于1155年随都城一并迁到了燕京，中心陵址就择在显灵之处的九龙山龙城寺。这也是中国历史上规模最大的一次帝王陵搬冢运动。但事实却是，海陵王定都燕京后，用了一年时间才寻找到了金陵建陵地址。地址就是龙城寺所在的那块风水宝地。据《大金国志校证》、《金虏图经·山陵》等史书记载，金帝王陵的择址很复杂，虏人都上京，本无山陵。祖宗以来，止卜葬于护国林之东，仪制极草创。迨亮徙燕，始有置陵意，遂禽司天台卜地于燕山之四周。但也正因为慢工出细活，海陵王所选取的这一陵址很符合堪舆术所谓的宝地。堪舆术认为，一块上佳的风水宝地，前面至少要有两座山，即朝山、案山，左右还应出现护砂。所谓朝山，就是朝臣站立的地方，案山则是皇帝放办公桌案几的场所；从位置上来说，案近而朝远。九龙山的九条山梁由高到低，依次顺势展开，中峰正前方是高耸的山壁，近处则是一处中间低平、两边凸起的山冈；东侧有连绵不断的山头，西侧则分布着多个小山包。西山香罢又东山（天台山与妙峰山），桥上（宏仁桥俗名马驹桥，桥头有娘娘庙，俗为桥上）娘娘也一般。道个虔诚即问好，人人知是进香还。此诗描述了在嘉庆年间金顶进香的活动人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。《阳宅十书》152
第49节：金陵：被子孙连累的皇陵
当时主峰下，泉水环流，终年不息；层林重叠，紫气缭绕。而九山龙的山形地貌正好符合这些风水要义：远方高耸的山壁是朝山，近处低平的山丘则是案山，左右连绵山冈无疑就是天然护砂了，即左青龙、右白虎。许多风水大师都认为，金帝王陵所在的九龙山是风水宝地中的经典，三百年后也能保女真好运，兴旺发达。这当然是事后诸葛，可如果我们把这种环境放到今天，就可以看出，他的确能让人心旷神怡，有山有水，有花有草，试问这样的居住环境如何不是风水宝地呢？营建陵墓
海陵王选定陵址后，在贞元三年（1155年）三月，他命令以大房山云峰寺为山陵，开始修建皇陵。这一年五月完工，他分三次派人前往金源迎太祖、太宗、其父德宗宗干及始祖以下十帝陵到大房山。在建造陵墓过程中，海陵王亲自督工，皇帝亲自上阵督工在历史上可是少有的。所以，工程建造之迅速也就可想而知了，海陵王用他手中的皮鞭抽打出了一个风水宝地。金国自始至终都没有统一天下，但和辽国一样，它在中国历史上的地位不可小觑。它给中原人造成的灾难是其他少数民族王朝不能比拟的。金国以游牧民族的身份出现在历史舞台上，其兵力之强盛，再加上宋朝的软弱，让它在中原出尽了风头。直到1234年，它才在蒙古和南宋的联合进攻下彻底退出历史舞台。金国共传九帝，历一百一十九年。但就是这个只统治了半个中国的百年王朝，其所营建的帝王陵在中国古代皇室陵寝文化中，却占有颇为辉煌的一页。尤其是陵寝的风水格局，堪称经典。有一种说法是，朱元璋在营建南京孝陵前，就曾派了包括一个和尚和一位传奇人物姚广孝等人前去考察。因为明之前的元朝是秘葬制，而辽国的皇帝陵墓又一时难以寻找金陵：被子孙连累的皇陵153
来龙去脉以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，�