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江西袁州府（今江西宜春）有个放债的富民曹煌，一个叫秦制的借了他三十两银子，四年内还清了本利，可是曹煌不肯把借条还给秦制。讲好秦制送他好布一匹、京履一双，曹煌才肯交出借条。可是秦制真的送了东西过去，曹煌又嫌不好，仍不愿退借条。双方争执起来，曹煌先动手打了秦制两三下，秦制回了一拳打在曹煌肩膊上，后来两人被旁人劝开。不料才过了两天，曹煌突然病死。他的儿子曹基就去衙门起诉，控告秦制打死父亲。
为了打赢官司，曹基出了十两银子买通当时在场的两个证人，又去买通县里的仵作昌览，许他“但做得致命一伤，定银十两。”仵作就在检验时使用的糟醋里放了药，“检验”出胸膛、胁下、脑后，有青红黑三伤，都是致命处。本县衙门拟判“斗杀”，是个死罪。秦制及其家属再三申诉，屡经复审，都没能翻案。
邹应龙以御史职称弹劾严嵩出名后，升职很迅速。后来隆庆皇帝派他总理江西、江南盐屯。这是一个财政官职，不过因为他挂的是“副都御史”（朝廷监察部门副首长）职衔，所以也有监察职权，而在古代监察部门具有受理冤案申诉的权力。因此秦制的家属就到他的盐业衙门来申诉，并表示只要邹应龙判决，就心甘情愿，永不再诉。江西巡抚顺水推舟，批示邹应龙复审。
邹应龙看了卷宗，觉得证人和仵作有可能被买通了。因此设下计策，叫了两个书吏躲在衙门大堂旁小房间的隔间里，又安排书吏明天要再三来传报巡抚驾临，要他去迎接。第二天正式开审时，先传唤秦制问话，没几句就故意发火：“众证都已明白，仵作检验清楚，何故苦苦申诉？”扔下火签，要打三十板子。秦制大哭，恨极而怨，骂邹应龙是个“蠢邹”，“小的今遭若是打死不怨别官，单单只怨老爷一个。我在阎王殿前去，一连三状，连告蠢邹也，似你三劾严首相一般！”邹应龙暴跳如雷，下令猛打。而书吏就在这时上来报告巡抚入城，要他前去迎接。邹应龙说：“大巡不是皇帝，他也是官，我也是官，不接他便何如？”把书吏骂走，下令把秦制押下去。又下令打证人和仵作，说：“秦制不是冤枉的话，他何敢当面抢白我？这都是你干证、仵作作弊，每人都打一百。”正在这时，书吏又来请他去迎接巡抚。他这才急忙把堂下的众人都带出去迎接，把曹基等四人锁进大堂边的小房间里。两个证人见房间里没有别人，就埋怨曹基：“我们作证只得了你十两银子，今天这大胡子官这样发火，回来我们要被打个半死。”曹基赶紧加码：“除了那十两银子，如果挨打，一两银子一下，决不失信。那些皂隶都用了银子了，肯定不会重打的。”仵作又说：“我为你做三处伤，只得二十两。今天要补我。”曹基也满口答应。他们想不到那两个书吏就躲在隔壁听写记录。过了一会，邹应龙再次登堂，把那偷听来的记录一扔，说：“你们的价钱不过如此，刑轻如何肯供！”下令将曹基等四人各重打二十下。那些人知道无法再隐瞒，纷纷认罪。于是邹应龙判曹基诬告，反坐死罪（按照法律减为流三千里），证人和仵作都被判处徒刑。
明代的余象斗在《皇明诸司公案》一书记载的这个事例后加了按语：说检验人命，“宜慎而又慎，详而又详”。尤其是仵作作弊最难防，还会和其他地方的仵作串通，就是到其他地方复检，也不能察觉到作弊。因此他建议官员在主持检验时“用心关防”，不要因为“秽恶”不肯上前，任凭仵作喝报。
泄密的药方
清朝康熙年间，有个叫王的江南按察使，裁判公正，屡破奇案，有很好的名声。《清史列传》里记载了他办的一个利用保辜诬告的案件，就是通过详定日期和保辜期限发现疑点的。
和尚诬人无锡有个皮匠和别人打架，被大家劝开后各自回家。可是被皮匠打的那个人不久后就死掉了。有个和尚过去和这皮匠有仇，就去告发说，他看见是皮匠猛打了那人，那人伤势沉重，和尚见他可怜，就去照顾他，可是终究因伤重而身亡。县官根据这和尚的证词，确定皮匠应该抵命。
案件上报到按察使司，王仔细询问了皮匠，发现县官把打架的日期搞错了，实际上那人死的时候已经出了保辜的期限了。他又传讯那个和尚，说：“你明明知道那已经是保辜限外，还要起诉，你这是在诬告！”那和尚推说自己没有记清楚，而且再三说那人确实是因为伤重而死的。王又问他：“既然那人伤势那么沉重，你在照顾那人的时候，难道没有请过医生吗？”和尚说：“是请过医生来治疗，医生说也没有办法。”王就要他拿当时医生出的药方来看，和尚真的拿出一张方子来，想不到王自己也通医术，一看那张方子上开的药就说：“这是治疗伤寒的药方，你想拿这来蒙混吗？这反而暴露你明明知道那人是死于伤寒症而故意诬告！”和尚这才伏地求饶，愿意服罪。
附录原文：
《刑统·疏》：“以‘他物’殴人者，杖六十。见血为伤。非手足者其余皆为他物，即兵不用刃，亦是。”
《申明刑统》：“以靴鞋踢人伤，从官司验定：坚硬即从他物，若不坚硬，即难作他物例。”
诸保辜者，手足限十日，他物殴伤人者二十日，以刃及汤火三十日折日，折跌肢体及破骨者三十日。限内死者，各依杀人论。诸啮人者，依他物法。限内堕胎者，堕后别保三十日，仍通本殴伤限，不得过五十日。其在限外及虽在限内以他故死者，各依本殴伤法。他故，谓别增余患而死。假殴人头伤，风从头疮而入、因风致死之类，仍依杀人论。若不因头疮得风而死，是为他故，各依本殴伤法。
——宋慈《洗冤集录·条令》
多有人相斗殴了，各自分散。散后或有去近江河池塘边洗头面上血，或取水吃，却为方相打了，尚困乏；或因醉，相打后头旋落水湥馈Ｂ渌鄙谢睿涫苟桥蛘停讣啄谟猩衬啵绞窒蚯埃榈弥皇锹渌疁｛死分明。其尸上有殴击痕损，更不可定作致命去处，但一一扎上验状，只定作落水致命最捷。缘打伤虽在要害处，尚有辜限在，法虽在辜限内及限外，以他故死者，各依本殴伤法。注：他故，谓别增余患而死者。今既是落水身死，则虽有痕伤，其实是以他故致死分明。曾有验官，为见头上伤损，却定作因打伤谜闷不觉倒在水内，却将打伤处作致命，致招罪人翻异不绝。
——宋慈《洗冤集录·疑难杂说（上）》
大宋提刑官断案宝典 证检验明物证
案发当时
一名健硕男子深夜潜入毛竹坞村民何老二家中找吃的，慌乱中踩碎地上的竹筒，惊醒了睡梦中的何老二，健硕男子挥刀行凶，反被何老二乱刀砍死。不久有人在毛竹坞山林中发现无名男尸。宋慈于毛竹坞实地调查后，命令收缴所有村民的篾刀，并将收来的一百多把篾刀摊放在空地上，叫全村人一起来看，很快飞来一群苍蝇，奇怪的是苍蝇就只叮着其中一把篾刀，而那把刀正是村民何老二的，何老二当场承认杀人，在场村民都为其求情。宋慈把案发实况推说得如履其境，最后说明何老二杀的是在逃多日的青龙帮匪首王鹏，何老二因自卫杀死王鹏不但无罪反倒有功。
——电视剧《大宋提刑官》之“毛竹坞无头案”
断案宝典
电视剧中的这个故事与宋慈在《洗冤集录·疑难杂说（下）》举的一个实际案例极为相似。
有个官员在检验一具被杀死在大路边上的尸体时，刚开始怀疑凶手是途径此地的强盗。可是后来点检死者的遗物，发现没有什么财物损失。在尸体检验时，又发现死者遍身被镰刀斫伤的伤口有十多处。这个检验官员说：“强盗只是为杀了人容易取财物，现在财物都在而伤口却多，莫非是为了什么冤仇而杀人的吧？”
那官员把左右的随从都支走，暗中把死者的妻子叫到跟前来问话：“你丈夫一向和什么人的冤仇最深？”死者的妻子回答说：“我丈夫自来与人没有什么冤仇，只是近日有某某人和我丈夫为了债务上的问题，曾经说过总有一天要杀了我丈夫的话，不过并不是冤仇很深的人。”那检验官员打听了那人的住址后，派出一些衙役到那户人家附近传话：“各家各户要把所有镰刀全部交出来，让大老爷来检验。敢有隐藏的，就一定是杀人贼，立刻就要抓起来彻底查究！”居民交出的镰刀一共有七八十把。官员命令衙役把镰刀全都排列在地面上，这时正值盛暑季节，只见很多苍蝇集中在一把镰刀上飞舞。检验官员指着这把镰刀大声喝问：“这是谁的镰刀？”居民们沉默了一会，忽然有一个人出来说这是他的，检验官员一看，果然是那个为了债务曾经和死者争吵并宣称总有一天要杀人的。检验官员厉声命令衙役把那人抓起来，带回去审讯。那人仍然嘴硬，连声喊冤枉。检验官员指着镰刀说：“你自己好好看一看！其他人的镰刀都不引苍蝇过来，只有你杀人用的镰刀血腥气犹在，苍蝇如此集聚，你还想隐瞒吗？”周围的人们听他一说，都不由得发出赞叹声，而那个杀人者只得趴到地上叩头求饶，表示愿意服罪。
宋慈在《洗冤集录》里强调检验的同时要注意凶器、物证的问题。他在《检复总说（上）》里告诫检验的官员，在到现场检验勘查时，一定要注意搜集行凶的凶器、器具，如果没有能够及时搜集到手，很可能被罪犯藏匿、转移、调换，导致无法定案，罪犯难以被确定死刑。因此他再三告诫，只要一被委任去检验就首先要注意凶器的去向。有了凶器在手，还可以在检验时比照伤痕的大小、阔狭，确定致伤致死的原因。
在人命案件“尸、伤、病、物、踪”这五大要件里，找