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政体出现，除对外战争这个因素之外，内部阶级斗争也是重要原因。所以当
时也有个别城邦选出立法者兼民选调解官，一时避免了僭主政体出现。但是
大希腊与西西里诸希腊城邦的僭主倾向和 “帝国倾向”远胜于东方。在5 世
纪他们与迦太基人的战争之前，已经通过征服，结成一个以叙拉古为首的“帝
国”。战胜迦太基人，就是在这个 “帝国”的首脑叙拉古僭主机伦（Gelon）
领导之下取得的。希波战争以后，在当时希腊世界民主浪潮的影响下，大希
腊与西西里诸城邦转为民主制度，以后西西里的叙拉古两度出现历史上著名
的僭主岱奥尼素 （Dionysius）和阿加托克利斯 （Agatocles），在它被罗马
灭亡的前夜，僭主亥厄兰 （Hieron）已正式称王了。
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第三节 雅典民主的确立与城邦制度的最后完成
库隆暴动以前雅典的状况及其周围的环境
公元前 7 世纪中期雅典的状况及其周围的环境，前章已有过简略的介
绍，阿德科克以形象化的语言对此作了下述描绘：
“在公元前7 世纪的前半期，雅典是希腊的一个朦胧的角落。它已经完成了一件事
情——统一；埃琉西斯、马拉松 （Marath0n），或修尼阿姆 （Sunium）的农民，已经认为
自己是雅典人了。存在着一个中央政府，当这个中央政府传话出去，要征召人们入伍作战，
或者征集黄牛作祭神的牺牲，人们是服从的。政府是贵族的政府，阿提卡的农民把国家大
事任凭他们的长上们去处理，他们自己埋头于种田，或者忙于学种橄榄树。到这时候为止，
还没有什么海上贸易。雅典人是下船出海的，因为海道比陆上道路好走，许多学者认为造
船区 （Naucrac1es，雅典的古老地方基层组织）是存在着小规模海军的证据，而雅典的狄
斐隆 （Diphlon）风格的陶瓶，常常显现出某种也许是雅典船舰警戒海盗的东西。雅典本
身属于卡勒利亚 （Calauria）近邻同盟，即萨洛尼克湾周围诸城的一个宗教同盟，但在它
外航海路上，远处有埃吉纳岛这个妒忌的商人海岛，近处有本城望得到的萨拉米，现在在
麦加拉人手里，他们和这个帕拉斯 （Pal1as，是雅典娜女神的别称。雅典挪是雅典城的保
护神）的城有邻邦的宿怨。确实，到这时候为止，还没有什么足以出口的东西，也没有什
么成力足以赢得外面的市场。别的城邦已经从事于殖民的冒险，他们也获得于报酬。值得
注意的雅典工业是陶器，但是它支配市场的日子还在后面，科林斯、西息温和卡尔西斯的
陶器现在还掌握着豪华陶器的阵地。阿提卡较大部分的土地是瘠地，农民从那里难获一
饱。好地多半分布在城市后面的平原上，绝大部分属于贵族，贵族的氏族名称成了这个区
域许多地方的地名。贵族因拥有肥沃的土地，所以是富裕的，他们学习过某种辉煌的生括，
直到现在，还可以看到当 时阿提卡陶瓶上对此的描绘，他们和绅士一样，把钱财消耗在
希腊诸体育竞赛的庆节中的竞胜上，所以在奥林匹亚有时候听到雅典人的名字，在近邻诸
邦的科林斯、麦加拉、西息温存在着辉煌的僭主政体。雅典的土地贵族在僭主宫廷中学会
了对株守家园的阿提卡农民说来是陌生的各种各样的抱负的欲望。”
总之，这时候雅典已经受到近在咫尺的科林斯等的影响，然而它的经济
还不发达，阶级化分还不剧烈。所以公元前 630 年左右发生的库隆暴功，是
一次在外部影响之下的尚不成熟的僭主政变。
库隆暴动和德拉孔立法
库隆出身贵族，曾在奥林匹亚赛会上得过锦标 （公元前640 年），是麦
加拉僭主特阿真尼（Theagenes）的女婿。库隆利用宙斯节日民众群集的时机，
企图发动政变，夺取最高政权。暴动者有麦加拉的重装步兵，却没有雅典的
于民，显然是特阿真尼想通过暴动把邻邦雅典置于他自己 （麦加拉僭主）女
婿统治之下。库隆一党夺得了卫城，民众并不热烈拥护，当政贵族却从四方
征集人民来围攻卫城。围攻历时很久，四方人民不等围攻结束，便回去了。
围攻中库隆和少数随从逃跑了，暴动者因缺粮议降，执政官阿克密尼德
（Alcmaeonldae）氏族的麦加克利斯 （Megacles）允许降者可以免死，结果
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①
却把托庇神坛的降者杀死了。暴动以失败告终，为此雅典还和麦加拉之间发
生了一次胜负未决的战争。
库隆暴动虽有邻邦插手，它总反映了雅典社会的动荡不安。当政的贵族
阶级所能想到的是制订成文法典加以公布，藉以限制不法分子，所以有德拉
孔法典的颁布 （公元前621 年）。德拉孔是当时的执政官之一，他的法典以
对犯罪者严峻著称，唯一具有进步意义的地方，是反对血族复仇制度，以及
把当时已经存在的关于故杀、非故杀和自卫杀人三者加以区别的惯例，作了
成文的规定。多少世代以来，唯有贵族才懂得法律，唯有他们才能接近诸神，
才能伸张神的正义，现在把贵族垄断的法律和审判职能公开出来，这也可以
算是一次重大的让步。但是他的法律中关于整顿财产关系的部分，看起来着
重于保障债权人 （贵族高利贷者）的权利，于是加深了社会的阶级矛盾，使
得库隆暴动以来的社会骚动更加激烈了。
梭伦改革的背景
雅典内部的动荡，基本原因在于土地兼并和债务奴役。前面引述亚里士
多德 《雅典政制》的一段话，说明雅典的土地贵族在周围富裕的工商业城市
城邦及其豪华的僭主宫廷影响之下，加深了对农民的剥削，而在贵金属铸币
逐渐通行的条件下，最有效的剥削方式之一是高利货。雅典农民祖辈相传的
那一份土地成了债务的抵押品。史家考证当时成为抵押品的土地事实上成为
债权人所有，债务人只能保留一种出款赎回的权利。有的债务要以人身为担
保，出现了农奴身份的 “六一汉”，一种残酷的债务奴役制盛行起来了。库
隆暴动到公元前6 世纪初期的几十年间，雅典大概处于经济迅猛发展时期，
雅典从麦加拉手里夺回了萨拉米，麦加拉的僭主政体垮台了，雅典商人开始
到黑海、埃及和塞浦路斯去经商，这使得平民对于当时的国内秩序更加觉得
不可忍受，而德拉孔的法典也许更加强了高利贷者和贵族的地位。现在真的
有平民暴动和僭主出现的危险了，救治的办法是要找到一个 “民选调解官”
（Aesymeni… tes）来调停对立的集团的利益，来解决“如何免除债务人的钱
债，来重分土地，并根本改革现行的秩序”（普鲁塔克Plutracb，《梭伦传》）
的问题。 “雅典人和因雅典的伟大而所获甚多的世世代代的人，很幸运地找
到了这样一个人，他就是梭伦” （阿德科克语）。
梭伦改革
梭伦是贵族分子，以鼓动和领导对麦加拉的战争，夺回萨拉米闻名。公
元前594 年梭伦被选为首席执行官，并授权为仲裁者和立法者，并被视为“民
选调解官”。梭伦就任以后，第一件重大的改童是“解负令”（Seisacktheia），
拔除立在债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主，保
障小块农地的水源；禁止人身奴役和买卖奴隶。因债务流落异邦的人，也都
① 迄今为止，我国发现的金币：只有战国时代的楚，才有加上官方印记的小金块，称为郢爱。这是成色一
致，但重量未必一致的金块，未必就是贵金属铸币。我国的占钱币都是铜 （有时是铁）铸的刀、斧，或“孔
方兄”。用银元宝已经很晚了，银元是近代从西班牙输入的。战国时代有贵金属铸币的萌芽，秦汉以后从
未发展起来，这显然是商鞅重农抑商政策的结果。
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回来了。为了使 “解负令”得以贯彻，也废除了与土地无关的工商业债务，
但不禁止改革以后的工商业信用。其次是禁止输出谷物，准许输出橄榄油到
国外，使雅典农业迅速过渡到集约性的果园与园圃经营，这是当时有条件输
入粮食后改变阿提卡农业经济结构的带根本性的措施。后来又公布遗产自
由，禁止奢侈，限制葬礼的浪费和铺张。这和孔丘提倡的厚葬和“三年之丧”
恰成对照。梭伦立法的根本原则是承认私有财产，容许土地的转让和分割，
这使得人们放手创办企业，推动了经济活动。
梭伦为了发展雅典的手工业 （我们记得，此时正是科林斯陶瓶独霸市场
的时代），允许外邦人获得雅典的公民权。梭伦立法关于杀人罪的处理，保
持了德拉孔法典的规定。他的法典禁止对他人包括奴隶在内的暴力伤害，从
而使奴隶得到相对的人身安全。
梭伦立法，废除贵族在政治上的世袭特权，而代之以财产法定资格。他
的法律规定雅典公民分为富农 （原称“五百斗级”）、骑士（这二级养得起
马，应征为骑兵）、中农 （原称为“双牛级”构成重装步兵）、贫民（构成
轻装步兵，担负军中杂役）四级，全部有参加公民大会 （Eccleeia）的权利。
公民大会直接选出执政宫，和其他执政人员如司库和执行法庭判决的 “十一
人”等，这些公职只有最上层阶级的公民才有被选举权。国家重要政务都要
由公民大会通过，提给公民大会议案的预审工作则由新设立的 “四百人议事
会”担任。元老院的任务现在是保证国家法律不受破坏，保证法律的有效实
施。它的最初成员由梭伦选任，以后，凡执政官任期终了，经审查政绩后加
入元老院，并终身任职。 “四百人议事会”的成员由四个部落各选100人组
成，因为，他负责预审提交公民大会的议案，它实际上执掌最高政权。元老
院和议事会两者，梭伦比之为船上的两只锚。
梭伦首创了陪审法庭 （Heliaea of the Th