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公元前961 年，以色列国王所罗门决定在耶路撒冷的锡安山上修建神庙，以存放国家的圣物诺亚方舟，并为犹太人提供一个祈祷的场所。4 年后，神庙峻工，后世称为第一圣殿。圣殿为2 厅一廊，外面有一道很长的围墙。
墙内大院此后就成为犹太人进行政治和宗教活动的中心。公元前586 年，巴比伦人攻占耶路撒冷，将圣殿付之一炬，把大批犹太人强掳而去。公元前538年，巴比伦国王被波斯帝国的居鲁士大帝所灭，犹太人获释返国，重建圣殿。
圣殿建后又毁，毁后又建，历经沧桑。公元前一世纪末由希律王进行重建和扩建，历时40 年完工，后世称之为第二圣殿。后又于公元70 年和135 年毁于罗马人之手。绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，从此，圣殿再也没有恢复，在圣殿的遗址上，残留下来的只有庭院西边的段围墙，史称西墙。
西墙长约53 米，高18 米多，由一块块巨石砌成。石面上濡染着一片片枯黄的苔痕，石缝中衍生着一丛丛碧绿的草木。犹太人将西墙奉为圣物，奉为故国不灭、民族长存的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚集在这里哭泣，此后千百年中，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思。
西墙附近经常是哭声不断，因而又被称为哭墙。
如今每到犹太教安息日，尚有人到哭墙去表示哀悼，进行祈祷。墙脚下，挤满来自世界各地、操着不同语言、身着不同服饰的男女香客。他们有的围着一张张方桌在做宗教仪式；有的端坐在一条条长凳上念诵经文；有的面壁肃立默默祈祷；有的长跪在地悲戚地啜泣。
科威特大塔
科威特大塔矗立在科威特市区东端海滨，背依大海，面向科威特王宫。
宫塔毗邻，相映生辉。大塔1973 年动工，1977 年2 月落成，建造此塔本为适应向市内高层建筑供水的需要，但是别具匠心的设计者把它设计成既可贮水又可供游览的高空大塔。大塔由3 个大小不等的尖塔组成， 1979 年3 月1日正式对游客开放。
主塔高度为187 米，直径32 米，由一个球形观光处和一个大球组成。球形观光处位于塔顶，高2 层。第一层供游客们观光远眺，离地面121 米，第二层是一个旋转自助餐厅，离地面高度为123 米，旋转速度为每半小时一圈，可容纳100 人就餐。大球的球顶离地面有90 米，球的上半部有3 个饭店：圆屋顶饭店可容纳180 人就餐，设有便餐柜台，游客自己可在数百种美味的食品中选择，这里不仅仅是自助餐厅，还是一个理想的庆典仪式举行之地。赛培亚饭店面临着大海，是观赏大海风光的好地方，饭店配有独具特色的蓝色餐桌，使人有身处蓝色世界之感。苔丝曼饭店面临城市，在这里可以远眺城市风光，它与赛培亚饭店都位于85 米高度，均可容纳65 人就餐。在大球的另一处还有科威特最秀丽的室内花园和问询、预订服务中心。大球的下半部是蓄水池，可储水450 立方米。
第2 座塔高147 米，只有一个球体，离地约120 米，可贮水100 万加仑。
这两座塔的3 个球体的外壳均用淡蓝色和淡绿色的赛璐珞块镶嵌，远远望去，球体微呈蓝色，显得清雅端凝。两塔旁边则是一座为两塔照明的锥状小塔，此塔高度113 米，塔上有96 盏聚光灯，入夜，灯光把各塔照得五彩缤纷。
科威特政府很重视大塔。每年的2 月25 日，即科威特的国庆之夜，科威特政府规定，均要在大塔前的广场上燃放礼花庆祝。这时，科威特的王宫大臣都要登塔观赏，所以，科威特大塔也是科威特领导人举行政治活动的场地之一。
在科威特市内还有许多阿拉伯民族风格的水塔，这些水塔设计新颖、形式多样，有的3 个一组，有的6 个或9 个一组，它们反映了科威特人民战胜缺水困难的成绩，是现代科威特的象征。
麦加大清真寺
麦加大清真寺，是世界著名的清真大寺，伊斯兰教第一大圣寺，世界各国穆斯林向往的地方和去麦加朝觐礼拜的圣地。据《古兰经》经文启示，在此禁止凶杀、抢劫、械斗，故又称禁寺。此寺位于沙特阿拉伯麦加城中心，规模宏伟，经几个世纪以来的扩建和修葺，特别是沙特时代的扩建，总面积扩大到18 万平方米，可容纳50 万穆斯林同时作礼拜。
禁寺有精雕细刻的25 道大门和7 座高92 米的尖塔，还有6 道小门，24米高的围墙将门和尖塔连接起来， 6 座塔分别耸立在3 座主要大门的两侧，另一座塔则与直径为35 米的圆顶毗邻。这7 座塔环绕着圣寺，象征着一周的天数，巍峨高耸，是典型的伊斯兰风格。全寺围墙西北长166 米，东南长近170 米，东北近110 米，西南约111 米。禁寺的整个建筑、墙壁、圆顶、台阶、通道都是用洁白大理石铺砌，骄阳之下光彩夺目，气势磅礴。入夜，千百盏水银灯把禁寺照耀得如同白昼，显得格外庄严、肃穆。
圣殿克尔白在禁寺广场中央。克尔白是阿拉伯文音译，意思是“方形房屋”，圣殿又称天房（真主的房子）。圣殿采用麦加近郊山上的灰色岩石建成，殿高14 米多，殿的四角依所朝方向分别称为伊拉克角、叙利亚角、也门角和黑色角。殿门为金制，位于东北角，高3 米，宽2 米，离地约2 米。殿内以大理石铺地，3 根大柱支撑殿顶。圣殿自上而下终年用黑丝绸帷幔蒙罩，帷幔中腰和门帘上用金银线绣有《古兰经》经文，帷幔每年更换一次，据说这一传统自伊斯兰创始以来已绵延1300 多年。圣殿每年都要在回历7 月和国历12 月隆重地洗刷2 次，洗刷时，沙特国王也亲临参加，洗刷过的水由参加盛典的各国朝觐者收集起来，盛在一些容器里，赠给知名官员。
在天房外东南角1。5 米高的墙上，镶嵌着一块30 厘米长的带有微红的褐色陨石，即有名的黑石，或称玄石，穆斯林视为神物。相传是先知易卜拉欣遗留下来的。绕玄石而行也是朝觐活动必有的仪式，一批批的朝觐者，汇集成一股人流，按逆时针方向绕克尔白和玄石步行7 圈，人流走过此石时，争先与之亲吻或举双手以示敬意。
天房东面，正对着玄石处有个小阁，四柱圆顶，四周围以方形铜栅栏，传说阁中有易卜拉欣建造天房时留有脚印之处。在麦加大清真寺内，有一眼古井，水深24 米，清凉甘甜，穆斯林视为圣水，相信泉里有福泽。朝觐者游转天房之后，必来饮此水，祈求吉祥，返回去时还经常大瓶小罐的装上一些圣水带回家乡，当作珍贵的礼物赠送给亲友。
金字塔
金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。法老们不仅活着时统治人间，而且幻想死后成神，主宰阴界，因此，“法老”死后，便取出内脏，浸以防腐剂，填入香料，将尸体长久保存，称作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寝。
现在，埃及境内保存至今的金字塔共96 座，大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。大型的金字塔一般建于古王国时期的三至六王朝（约公元前2664～前2180 年），在古埃及之都孟菲斯之北不远的吉萨、塞加拉、拉苏尔，梅杜姆以及阿布西尔等地都有大量的遗址。由于金字塔是一种方锥形的建筑物，古埃及文称它为“庇里穆斯”，意思是“高”；而其底座呈四方形，愈上愈窄，直至塔顶，从四面看都像汉字的“金”字，所以中国历来译称“金字塔”。
在众多金字塔中，最为著名的是吉萨大金字塔，它位于开罗西南约13公里的吉萨地区。这组金字塔共有3 座，分别为古埃及第四王朝的胡夫（第二代法老）、卡夫勒（第四代法老）和孟考勒（第六代法老）所建。
胡夫金字塔，又称齐阿普斯金字塔，兴建于公元前2760 年，是历史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇迹之一，被列为世界7 大奇观的首位。
该塔原高146。5 米，由于几千年的风雨侵蚀，现高138 米。原四周底边各长230 米，现长220 米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方，倾角为51 度52 分。塔的四周原铺设着一条长约1 公里的石灰石道路，目前在塔的东、西两侧尚有遗迹可寻。整个金字塔建在一块巨大的凸形岩石上，占地约5。29 万平方米，体积约260 万立方米，是由约230 万块石块砌成。外层石块约11。5 万块，平均每块重2。5 吨，最大的一块重约16 吨，全部石块总重量为684。8 万吨。令人吃惊的是，这些石块之间没有任何粘着物，而是一块石头直接叠在另一块石头上，完全靠石头自身的重量堆砌在一起的，表面接缝处严密精确，连一个薄刀片都插不进去。而塔的东南角与西北角的高度误差也仅1。27 厘米。这是当时征召了10 万劳力、前后历时30 年才建成的。
胡夫金字塔的入口位于塔的北壁第十三石级，距地面约20 米高。入口处四块巨大的石板构成“人”字形拱门，往里是100 余米长的坡状隧道直达墓室。墓室长10。43 米，宽5。21 米，高5。82 米，与地面的垂直距离为42。28米。室内仅有一具深褐色磨光的大理石石棺，棺内空空，棺盖去向不明。墓室上方有5 层房间，最高的一层顶盖是三角形的，为的是把上面压下的重量均匀地分布在两边。同时，墓室还有砌筑在石块中的通风道。
胡夫大金字塔外形庄严、雄伟、朴素、稳重，与周围无垠的高地、沙漠浑然一体，十分和谐。它的内部构造复杂多变，匠心独具，自成风格，凝聚着非凡的智慧。该金字塔历经数千年沧桑，地震摇撼，不倒塌，不变形，显示了古�