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笃行篇 与其百发百中不如适可而止猴子与海豚
办事先试探，进退有依据
回答一个问题、提出一个建议、做出一个决定，这都是有技巧的，不能鲁莽行事。一个建议是不是会被接受，特别是当自己对这个建议都还抱着怀疑态度的时候，你不妨放出风声试探一下。这种做法不仅常常可以取得好的结果，而且还可以给你提供是继续干下去还是及早撤退的理由。通过试探，谨慎的人可以找到自己的立场，急躁的人能够站稳自己的脚跟。很明智的做法是：在提出要求、需求或做决定的时候，先进行必要的试探。
《智慧书·164》
猴子与海豚
航海的人都喜欢带着一些动物以供旅行中消遣。有个海员带着一只猴子航海，当到达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入水中逃生，猴子也机灵地跳入水中。海豚看见了猴子，以为是人，立即就钻到猴子底下，把它托起来，安全地送往岸边。
快要到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问猴子：“你是不是雅典人？”
猴子回答：“是的，我祖先都是名人显贵。”
海琢接着又问：“你知不知道珀赖欧斯？”
猴子以为海豚问的也是一个人，就说：“他是我非常要好的朋友。”
海豚对猴子的谎话十分气愤，便不再托住猴子，于是猴子淹死在海水中。
处世潜规则
要想成功一件事情需要试探，而回答试探也必须谨慎，否则最后的结果往往是自食其果。有很多肤浅的人之所以失败，最大的原因常常就在这里。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止大树与芦苇
根据不同情况，采取不同对策
正如钻石埋在深处一样，一个人内在的素质比表面的东西更显得重要。不少人是地地道道的外面光，好像一座因资金不足修完门面的房子，入口处可能像宫殿般辉煌，而里面的屋子却像草棚样简陋。在这种人的房间，你很难找到栖身之地，尽管这些人好像总在休息，因为这种人一旦和你把该说的客套话说完之后，他们就胸无点墨了。这种人最初的应酬话显得生动活泼，就像蒙古大草原上的骏马，可是很快，这种人的内心就会变得像修道院一样安静，什么内涵都没有了。一个人如果希望自己口中不断吐出真言，他的头脑里就必须拥有智慧的清泉。外面光的人容易蒙住肤浅的人，可是很难蒙住目光犀利的人。目光犀利的人很容易看透他们，因为他们知道这种人的内心深处其实空空如也。
《智慧书·48》
大树与芦苇
有一天刮大风，大树被折断了。
大树看见弱小的芦苇没受一点损伤，便问芦苇：“为什么我这么粗壮却被风刮断了，而纤细、软弱的你什么事也没有呢？”
芦苇说：“我因为知道自己软弱无力，所以狂风来的时候，我便低头给风让路，躲过了狂风的冲击；而你却仗着自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果就被狂风刮断了。”
处世潜规则
外表可以支撑一时的风浪，而只有内涵才能持之以恒。面对不同的情况，必须使用不同的对策，否则你就会生搬硬套，削足适履。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止秃头武士与假发
见好就收，好运不能总帮你
高明的赌徒都知道什么时候进攻，什么时候撤退。退得妙就是进得巧。一个人，一旦获得足够的成功———即使尚有更多的成功———也应该知道见好就收，否则可能弄得血本无归。来的太容易的好运是可疑的，相对安全的情况是好运和厄运交错而来。一个人应该享受苦中带甜之乐，而不可能一路高歌猛进。如果运气来得太猛太快，你就很可能会摔倒或者把什么东西撞得七零八落。幸运女神会给善良的人补偿，用持续发展来安抚我们的紧张情绪。如果幸运女神不得不把你老是背在背上，那么她一定会感到疲倦。
《智慧书·38》
秃头武士与假发
有个秃头的武士，头戴假发，骑着马奔跑去打猎。突然，一阵风吹来，他的假发被风给吹跑了，同伴们都情不自禁地放声大笑。
秃子勒住马，笑着说：“这假发本来就不是我的，从我头上飞了，有什么好笑呢？这假发不也是早已离开了那生长它的主人吗？〃
处世潜规则
俗话说：“后退一步，海阔天空。”懂得后退，才明白前进。什么事情都死撑着，“不到黄河心不死”，“不撞南墙不回头”，这是很多不会变通的人经常信守的规则。勇气可嘉，方法实笨。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止山羊与井里的狐狸
先弄清撤退路线，然后再开始进攻
人的舌头就像一头野兽，一旦挣脱了大脑的束缚，就很难再回到笼中。舌头是一个人灵魂的脉搏，聪明的人用它来验证健康和聆听心声。可惜的是，不少人本来是很谨慎的，可是在关键的时候，却往往表现出最大的不谨慎。聪明人善于走出险境，有很强的自制力，做事三思而后行。聪明人要学会统筹兼顾，不要在自己的胸膛上开扇窗户，而是在自己的手上长对眼睛。
《智慧书·222》
山羊与井里的狐狸
一只狐狸失足掉进井里，不论怎样挣扎都爬不上来，于是只好呆在那里。
一只公山羊口渴极了，来到这井边准备喝水，看见狐狸在井下，便问：“狐狸女士，井水好不好喝？”
狐狸觉得机会来了，马上镇静下来，笑着说：“这水太好喝了，这是天下第一美泉。泉水清甜爽口，你看我都不想出去了。下来吧，我们一起痛饮。”
一心只想喝水的山羊信以为真，不假思索地跳了下去。当他咕咚咕咚痛饮完之后，才发现根本出不去，于是狐狸早有准备，只见他说：“我倒有一个方法：你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就能够出去了吗？”
公山羊觉得有理，于是狐狸踩着山羊的后脚，跳到背上，然后从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后就准备独自逃走。
公山羊说：“你怎么不守信用？”
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样长得完美，你就不至于在没看清出口之前就跳下去了。”
处世潜规则
“置于死地而后生”，那毕竟是偶然的事。很多时候，在没有看清楚退路之前，千万不要随便冒险前进，否则你就会进退维谷。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止牧羊人与野山羊
追求质量，而不是数量和速度
事情真正做好了，也就相当于做得快。如果只追求成事快，那么败事也不会慢。凡是能够流传久远的东西，一定是花费久远之功才能完成的。只有真正的完美才能令人瞩目，只有真正的成功才能长久留存。深邃的智慧能够获得永恒的意义，巨大的价值由辛勤的工作来创造。炼金的道理就是这样，最珍贵的东西需要花费大工夫提炼，因为其份量可以给你足够的回报。
《智慧书·57》
牧羊人与野山羊
牧羊人把羊群赶到牧场去放，有几只野山羊混杂在他的羊群里。傍晚，牧羊人将所有的羊都赶进羊圈。第二天，暴风雨大作，不能到牧场去放牧，只好在羊圈里饲养。牧羊人丢给自己的羊一点点饲料，仅能不至于饿死。为了把几只野山羊留下，牧羊人给了它们很多饲料。
第三天雨停后，牧羊人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。
牧羊人说：“他们这些忘恩负义的东西，得到我特殊照顾，为什么仍要逃走？”
野山羊回过头说：“正因如此，我们更要小心。你特殊照顾的是刚来的，而冷淡的是你以前拥有的。今后再有其他新来的，你一定又会冷落我们而去偏爱他们。”
处世潜规则
“性急吃不了热包子”，这是至理名言。急于求成事难成，万里长城不是一天建起来的。有铁棒磨成针的功夫，不愁办不成大事。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止小山羊与吹箫的狼
走中南捷径，干易成功的事
很多事情是好还是坏，判断的标准就是别人是不是感到满意。完美的东西需要赞美相助，就犹如娇花需要春风吹拂，生命有赖于呼吸。有的职业是人人都喜欢的，也有一些职业虽然更重要，却不能引起常人的注意。前者有目共睹，人人喜欢；后者幽微难显，却需要更深的造诣。最知名的君王是那些获得胜利的君王，他们会获得普天称颂。一个聪明人应该选择那些最享盛名的职业，这种职业人人都了解，人人都想去从事。如果能够赢得大家的赞扬，就能获得不朽的名声。
《智慧书·67》
小山羊与吹箫的狼
小山羊落在羊群后面，被狼追赶。
他回过头来，对狼说：“狼啊，我知道我将成为你口中之食，不要让我默默无闻而死吧，请你吹箫，我来跳一回舞。”
于是，狼吹着箫，小山羊跳起舞来，狗听到后跑来追赶狼。狼回过头来对小山羊说：“我真活该，我本是拿屠刀的，不该学着吹箫呀。”
处世潜规则
该干什么，能干什么，就干什么去吧，不要干一些自己不能干也不该干的蠢事。不守本分，最终失败。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止老鼠开会
出新主意易，实现新主意难
一个人只要不断创新，就会不断地获得人们的敬重。新奇的东西变化无穷，能够使人愉悦，能够令人耳目一新。比起一位人们已经习惯了的出类拔萃者而言，一位初来乍到的平庸之辈可能还会获得更多的好评。卓越人物与