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光了。
处世潜规则
人之所以为人，就是因为在一定程度上善于控制自己。有的人在极度生气的时候往往会失去理智，从而招大祸。“忍得一日之气，省得百日之忧”，这是很有道理的。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶狮子与农夫
狂怒时制怒，激动时冷静
无论什么时候，都应该尽可能地让思考与反省预见突发的激情，对于审慎的人而言，这是轻而易举的。心烦意乱之时，你首先要意识到这一点：控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，你就能很快压住怒气。一个人要懂得制怒，并且在当时就压住火气。奔跑时突然停下来难，狂怒时保持头脑清醒更难。只要过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，你就不会因怒气而失控，也不会让怒火损害你良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制激情。这样，你可能成为马背上第一个理智的人，因为西班牙有“马背上无智者”的谚语，所以你可能也是最后一个。
《智慧书·155》
狮子与农夫
有一头狮子闯到一个农夫家的畜圈里，农夫想要捉住狮子，于是马上把院子的大门紧紧关上。
狮子因为跑不出去，就先咬死了一些羊，然后又朝农夫的那些牛冲去……
农夫害怕狮子野性大发，不仅会咬死牛，很可能还要伤害自己，于是急忙打开院子的大门让狮子出去。
狮子逃走之后，妻子对悲叹不已的丈夫说：“你活该！人们都远离那些可怕的狮子，而你倒好，为什么还要把他关起来呢？”
处世潜规则
一个人要学会控制自己的情绪，而不是率性而为。更不要去激怒比自己更强大的人或那种纠缠不清的人，否则就会自讨苦吃。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶野猪、马与猎人
为情所动，不要轻易行动
每个人都可能为情所动，可是不要因为情动就开始行动，否则，你就完全可能会把很多事情都搞得乱七八糟。在被情绪打动时，很多人都不能自制，举止失常，因为激情常常使人丧失理智。遇到这种情况，最好去咨询不为这种激情所感动的第三方，因为当局者迷，旁观者清。谨慎的人遇到情绪冲动，很快就能控制并使其消退；性急的人情绪冲动，马上就会热血沸腾，干出鲁莽的事。因为一时的情绪爆发常常让人连日不能自拔，甚至名誉扫地。
《智慧书·287》
野猪、马与猎人
从前，野猪和马常常在一处吃草。可是马有马性，猪有猪性，所以他们常常闹矛盾。野猪不是践踏青草，就是把水搅浑，马很恼怒，一心想要报复，就跑去请求猎人帮忙。
猎人说：“野猪是很凶很的，除非你让我给你套上辔头，并骑在你的背上，才能打败野猪。”
马的报复心切，便答应了猎人的要求。于是，猎人给马套上辔头，骑在马上打败了野猪。之后，猎人把马牵回去拴在马槽边，从此马就成了人的奴隶。
马悲叹地说：“我真傻！为了一点小事不能容忍他人，现在却招致终身被奴役。”
处世潜规则
不少的人因为不能忍受一时的愤怒，后来经常以自己是“匹夫之勇”来开脱。在生活中，对他人要宽容一些，不要因为小事就去报复，否则常常会给自己不幸。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶叼着肉的狗
不要一有念头就行动，要想清楚了再去干
一个智者是不会刚刚产生一个念头就立刻为之动心的。谨慎的人善于自我反省，明白或能够知道自己的气质或性格，于是反其道而行之，这样就能够使人的心机与自然的天性达到平衡。一个人之所以能够进行自我检讨，就是因为他有自知之明。有的人天性疏狂，无论干什么事情都是随着自己的性子来，甚至风吹草动都会影响他们的情绪。由于受到这种不好的行为的支配，这种人做起事来往往自相矛盾，很难根据一条原则贯彻始终。过分的疏狂不仅毁坏一个人的意志，也会损害他们的判断力，打乱他们的希望。
《智慧书·69》
叼着肉的狗
一只狗叼着一块肉过一条河。狗看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗也叼着一块更大的肉。于是一股嫉妒之心油然而生，他决定去抢那块更大的肉。只见这条狗一下子扑到水中……
结果，狗嘴里的那块肉掉到了水中被河水冲走了，水中那块肉也没有得到，因为那是一块根本不存在的肉。
这条狗站在水边，一脸惶恐不安的样子。
处世潜规则
一个人之所以成功，不为情绪左右、小心谨慎是一个人的最基本的素质。那种见风就是雨，把很多根本不存在的东西当成是现实的人，十有九个是要失败的。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶寡妇与母鸡
与古人交谈，与现实对话，与心灵沟通
智者总能恰当地安排自己的生活，不会把生活搞得杂乱无章。即使遇到很急的事情，也要未雨绸缪，相信自己的判断力。没有休息的生活是不堪忍受的，这好像走了整整一天而没有碰到一家小店一样难受。使生活愉快的方法很多，达观、博学等都是最有用而常见的。为了创造自己美好的生活，你应该做的第一件事情就是学会跟古人交谈。一个人一生下来就必须了解别人，了解自己。一本好书是忠实无欺的，能陪伴你健康成长。你应该学会的第二件事是与现实中的人对话，你应该看到世界上一切美好的东西。美好的东西不可能聚集在一个地方，所以你应该跟不同的人对话。这是一件很现实的事情，千万要小心谨慎，如果你准备错了嫁妆，宇宙这位父亲就会把财富送给他最丑的女儿。你应该关心的第三件事是进行哲学思考，这是完全属于你自己的事情，这是一切事物中具有最大乐趣的事情。
《智慧书·229》
寡妇与母鸡
有个寡妇养了一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
处世潜规则
不要企图改变正常的形态而谋求不可能得到的东西。要从历史老人处、现实生活中、自己的思想里去寻找生活的乐趣，完善自己的人生。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶牛与屠夫
发现本质，识破欺诈
事物的本质往往与表现出来的现象产生不同程度的差异。愚蠢的人一般看见的只是表层现象；而聪明人却能够深入下去，发现事物的本质。很多事情都是欺诈先行，愚痴紧随，其低俗、平庸暴露无遗；而真相常常是姗姗来迟，与时间一道蹒跚徐行，最后才显露出自己的“庐山真面目”。聪明人在感谢上帝赐以自己双耳的同时，经常要留一只耳朵来倾听真理。其实，欺诓本来是很肤浅的，可是不少浅薄之人却对此趋之若骛，因为能够使人不劳而获。了解事物的本质需要退隐静观，因而聪明人是从来不会在匆忙之中做出判断的。
《智慧书·146》
牛与屠夫
有一天，许多牛在一起计划，准备杀死宰牛的屠夫，因为屠夫干的就是专门屠杀牛族。牛们聚集在一起，磨砺犄角，抖擞精神，准备投入捍卫自己生命的战斗。
有一头耕过许多田地的老牛出来说话了：“屠夫们确实在宰杀我们，不过他们技艺精巧，动作娴熟，因此在宰杀的时候减少了我们的很多痛苦。如果没有这些手艺高明的屠夫，而让那些没有技术的人来宰杀，我们不是更加痛苦了吗？你们要知道，屠夫可以杀死，可是我们的主人总是要吃牛肉的，我们难免被宰杀的命运。”
处世潜规则
看事物要看事物的本质而不是表面现象。比如说灾难和死亡，如果无法避免，不如勇敢地面对。与其痛苦而死，不如痛快而死。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶公鸡与宝玉
不要猎奇，而要实用
不要去刻意追求那些离奇的知识，寻常而实用就行了。在一般人面前，你即使具有非凡的才能也要装作不知。人的思维方式是多种多样的，就像人的胃口一样。不要故作古人的深沉，要尽量与今人同味。关心人心的向背是最为要紧的。希望出人头地，得在品味上跟随大流。即使过去更令人倾心，明智的人也会努力适应潮流，不断调整自己，不论是思想上还是外表上都应该进行调整。除了必须行善之外，这是一条放之四海都适用的法则。许多人的习惯看起来好像陈旧古板，但还是会获得别人的爱戴，比如讲真话、守诺言等。这种人有，但可能很少，很多人都不仿效他们。明智的人纵使不能尽如心愿，也应该尽力自保。
《智慧书·120》
公鸡与宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物的时候发现了一块宝玉。
公鸡对宝玉说：“如果不是我一只公鸡，而是我的主人发现了你，他就会非常珍惜地把你捡起来，或者还要藏在特制的盒子里。可是，我发现了你却毫无用处。与其得到世界上一切宝玉，我倒不如得到一颗麦子。”
于是公鸡毫不犹豫地走开了。
处世潜规则
即使是世界上最尊贵的东西，也只有在恰当的地方才能发挥出自己的作用。一个人的思想、行为，也必须适应自己所处的环境和潮流，否则就难以发挥其有效的作用。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶猎人与骑马人
既能举轻若重，又能举重若轻
无论做什么事情都既要能“举轻若重”，又要能“举重若轻”，这样就能够避免过分自信或自卑。如果你