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——〃处世潜规则〃，形成了别具一格的《处世手册》，是近年来青年励志丛书中少有的精品。
在黎阳的长篇小说《何处是归程》尚未出版之前，我就拜读过小说原稿了，可谓她的忠实读者。欣闻新书出版，自然先睹为快。在惊叹她才华，佩服其文思的同时，更觉她眼光独到。此书一出，应对多少青年朋友在日常生活中的为人处世起到指导和借鉴的作用。正所谓〃世事洞明皆学问，人情练达即文章〃。
钦佩之余，不由问起黎阳，为何想编译《处世手册》一书。黎阳告诉我，编译这本书不是突发奇想，偶然为之。实际上与她创作中所要表达的思想，所要探讨的问题是一致的，甚至是一脉相承的。长篇小说《何处是归程》描写的是〃一曲在无奈现实中挣扎与浮沉的人性悲歌，一部现代知识分子心灵的蜕变史〃，其实质就是描写理想与现实的矛盾和冲突。人是客观存在的社会的人，理想和现实总是存在着差距，甚至严重的错位。如何面对社会人生、如何选择自己的方向，这是每一个人，尤其是青年人值得深思的问题。黎阳认为，一个人只有既在理想，又在现实，才可能真正有所成就。太理想的人不能成功，因为不顾客观环境，不考虑自身条件的理想容易成为空想，往往是海市蜃楼，虚无缥缈；一个太现实的人也很难成功，因为过于现实会使一个人目光短浅，如井底之蛙，热衷于盲目上马，搞短期行为。真正成功的人都是既在理想，又在现实的人，即心中永远有一个不变的梦想，并为之不懈努力，艰苦奋斗，但知道从自身条件出发，从现实做起，适应客观环境的不断变化，脚踏实地地做事。正如她在其个人主页心语文室的开场白中所说：〃人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。〃因此，帮助读者，尤其是青年朋友正确处理理想与现实的冲突，在现实生活中充分利用自身的优势，适应客观环境的不断变化，避免尴尬、战胜邪恶、走出困顿、走向成功就成了编译该书的初衷。此外，对《智慧书》和《伊索寓言》的认真研究，对两本经典之作优缺点的正确认识、判断分析，实现资源整合、优势互补是形成《处世手册》的直接原因。
黎阳大胆坦言：〃毫无疑问，《智慧书》的警句和《伊索寓言》的故事都是极为经典的，其中所表现出的处世规则同样是精妙绝伦的。但它们在内容编排上都没有足够的系统性，对阅读和理解必然产生很大的困难。这正如一颗颗价值无比的珍珠，但缺乏一条将其贯穿起来的金线，其价值自然不能很好地发挥出来。如果谁愿意花功夫把'浑无条序'的《智慧书》中的警句梳理出一个顺序，整理出一个体系，岂不是功不可没的好事？可是，到目前为止，没有人做这项工作。《伊索寓言》的情况也与此相似，书中的故事虽然充满智慧的光芒，可似乎只是一些零散的而不是一套完整的处世招数。直到目前为止，也没有人从事过这方面的工作。〃因此，《处世手册》自然成为这项工作的一个尝试，或者说在此基础上的再创造，推陈出新，于旧世界中发现新世界。
黎阳以女性的独特思维，作家的奇思妙想，把《处世手册》分为了磨砺篇、善谋篇、笃行篇、审慎篇、掩饰篇、言辞篇、交往篇7部分，并挥动手中生花妙笔撰写了159条处世的潜规则，使理论形象化，形象理论化，最终形成了这本关于人们乐于身体力行的处世规则。这是一个大胆的尝试，更是一种可贵的创新。
〃当然，由于是编译作品，为求客观公正，忠于原著，书中保留了许多我本人并不特别赞成的观点。不过，这些都属于仁者见仁、智者见智的问题了。总之，希望这本书能帮助读者，尤其是青年读者在理想与现实之中寻找到一个很好的契合点，从而走出迷惘、走出困顿、走向成功。〃黎阳如是说。
〃人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又有何滋味？〃我想，黎阳本人也正用她自身的历程证明着她对人生的诠释。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格乌龟与兔子
挖掘潜能，发挥特长
一个人要善于认识自己的特长和天赋，才能使之得以开发和发展。一个人如果知道自己擅长什么，那么他们就能在这个方面获得大大的成功。首要的是弄清自己的秉赋，认识自己的长处，然后竭尽全力地在这方面发展。每个人都有一个或几个方面的特长，有的人明察善断，有的人勇气过人，你应该仔细地寻找自己的特长。很多人盲目地强调自己某一方面的才智，明知不可为而为之，结果最终一事无成。这种人被自己的热情所蒙蔽，不知道自己到底擅长什么，而等到真相大白的时候，就已经后悔莫及了。
《智慧书·34》
乌龟与兔子
乌龟与兔子为他们俩谁跑得快而争论不休。为了得出一个公正的结论，他们约定进行一场比赛，规定了比赛的时间、地点和规则。
比赛一开始，兔子认为自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，根本没有把一瘸一拐的乌龟放在眼里。跑着跑着，就躺在路旁睡觉了，他想等乌龟跑到跟前的时候再超过。可是兔子一睡就睡着了。
乌龟知道，自己走得慢，靠的就是毫不气馁，坚持到底，于是不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，取得了比赛的胜利。
处世潜规则
每个人都有自己的长处和短处，只要扬长避短，就能够作出卓越的贡献，完成艰巨的工作。不知道自己到底适合干什么的人，没有一个不失败的。奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者，这就是乌龟和兔子赛跑留给人们的启示。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格天鹅与主人
德业兼修，不断进取
一个人不可能一出生就是完美无缺的，所以，每个人都必须德业兼修，不断进取，最终才有可能成为一个尽善尽美的人。完美的人有以下特征：趣味高雅，才智精纯，意志明晰，判断老练。有些人永远不能臻于完美，总是不缺这一点就缺那一点。而另一些人虽然也能走向完美，可是常常需要经过很长时间的修炼才能初见成效。
《智慧书·6》
天鹅与主人
传说天鹅只有在临死前才会唱歌。有个人偶然看到市场上出售天鹅，还听说天鹅的歌声非赏悦耳动听，于是就买了带回家。
有一天，他设宴请客，想让天鹅在席间唱歌，炫耀一下自己的高雅，可是天鹅却始终没吭一声。过了很长一段时间，天鹅老了，知道死到临头，于是开始为自己唱起了挽歌。
主人听到天鹅唱歌，就说：“如果你真是除死之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，我就应该把你杀了。”
处世潜规则
一个人是不是能够达到完美的地步，与其品性关系密切。有的人能够自我进行修炼，有的人则只有在迫不得已时才开始修炼。不管是什么情况，希望完美总是好的。最可怕的是活得像浑浑噩噩的没头苍蝇。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格宙斯与众神
一切美好的东西都是需要陪衬的。完美的东西如果没有能工巧匠的雕琢也会变得粗俗不堪。雕琢能够使恶者获救，善者益善。如果缺乏人为的修炼，最佳的气质也显得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品。因此，尽善尽美需要人为雕饰。
《智慧书·12》
宙斯与众神
宙斯、普罗米修斯、雅典娜创造万物时，宙斯创造了牛，普罗米修斯创造了人，雅典娜创造了房子。莫摩斯米评判他们的杰作，却疾妒他们的创造物，便说宙斯犯了错误，应该把牛的眼睛放在角上，让牛能看见撞到什么地方。接着，他又说普罗米修斯也做错了，没有把人的心挂在体外，好让各人心里的所有想法都能表露出来，使坏人无法伪装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子上，如果有坏人作邻居，便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯无端的诽谤十分气愤，便把他轰出了奥林匹斯山。
处世潜规则
完美离不开雕琢，事物不可能完美无缺。免掉你的粗糙，最好的方法就是修炼自己。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格田鼠与家鼠
快乐的心灵，没有处于紧张状态的时候，没有令人讨厌的意外，只有蓬勃的生机和活力。有的人主意很多，可是干什么事情都漏洞百出；有的人似乎缺乏见识，可干起事来得心应手。有的人抵抗逆境的能力特强，困难越大，发挥得越好。这种人是怪才，他们的成功似乎妙手天成，而一有所虑，反倒会遇到障碍。这种人如果当时没有想到，事后也绝不会去想，即使故意去想，也没有用处。敏捷是能够赢得喝彩的，因为这是思想精微、行动谨慎的表现。
《智慧书·56》
田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠之约，去乡下赴宴。
家鼠一边吃着大麦、谷子，一边对田鼠说：“朋友，你过的是蚂蚁般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧！”
田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子、谷子、红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并开始悲叹自己的命运。
他们正要开始吃�