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“这个怎么回事？”路宗惊讶的问。
马雄接过文件，说：“其实这个是在长期放置干尸的水晶棺材的底部取到的样品，是干尸的脚留在棺木上的脚印，换句话说就是干尸脚掌的残留物，我们经过对残留物分析提取然后做碳十四鉴定，却发现两种存在时间不同的物质：一种四千年前，而另一种是两千多年前。再加上脚掌的稍微错开，说明真的干尸早就被人掉包了。”
路宗差点没昏厥过去，这对他来说是个不小的打击，难道说自己花费的心血都白费了吗？精力都消耗在一个赝品上了？他扶住椅子，慢慢的向床边走去，然后啪的一声瘫倒在床上，放声大哭。
马雄为了安慰路宗，就用充满信心的语气激动的对路宗说：“不过还有得救，我这里有一条很重要的线索。”
路宗扭身，目光直逼马雄：“什么线索？”
马雄双手端着脚印文件，信誓旦旦的对他说：“你看看，真正的干尸脚印上还有一个符号。”
他连忙接过文件，果然能模模糊糊的看到一个符号，不过看的不是很清楚，因为假干尸的脚印盖住了真干尸的脚印，而符号只是存在于真干尸脚上的。他费了好大力气才勉强辨认出那好像是一只大耳朵的形状。他觉得这个大脚印好熟悉，好像见过，但就是想不起来，那种在展览大厅的无归属感再次袭来。他浑身哆嗦了一下。
他思索良久都没什么线索，只好问马雄。
马雄摇摇头：“别问我，我只认识五星红旗。”
他看看符号，说：“既然是出现在尸体上的符号，那说明这肯定是干尸的信仰，就是一个宗教，看来我们得找一个宗教专家来解读这个符号了。”
两人打探良久才在这个人生地不熟的地方寻到一位宗教专家，敲开门一看，竟然还是女性，顿时大失所望。据他们所知，女性除了尼姑外，似乎没什么别的宗教了。不过两人想既来之则安之，还是问问再说吧。
此人叫露莎，和路宗一个姓，并且都是专家一类的。其实两人一进门，露莎就兴奋的站起来，叽叽喳喳用欠扁的普通话对路宗说：“你好，请问你是”楼兰美女“的主人路宗吗？我今天看了你的演讲，很精彩。其实我是非常喜欢中国文化的，所以我才练就这么好的一副普通话，就想有天去中国，能探索那无尽的秘密。”
两人没想到他这么热情，只好迎合的寒暄几句。
最后终于步入正题，他拿出那个脚掌印，递给露莎，说：“请你帮我看看，这脚印上的大耳朵符号到底什么意思？是不是某个宗教的信仰或者符号什么的？”
露莎很严肃的接过来，仔细盯了好久，左看看右看看，眉头皱起来又跌下去，憋得脸通红，最后憋出一句话：“这人是不是长了很大一颗鸡眼，那我建议你们去看医生。不过我还是很感谢你们信任我。但是抱歉，我不是专业的外科医生。”
路宗和马雄顿时感到被玩弄，怒不可遏。不过细想感觉人家说的也有道理，说不定干尸脚掌生前的确患过鸡眼病呢。
两人转身，欲离开。曾经被他们视为最重要也是唯一的线索却变成了一只鸡眼，着实把他们打击不小。
“等一下。”露莎叫住两人，微笑双手一拱，很潇洒的笑笑：“说不定我可以帮你们呢。”
“怎么帮？”路宗和马雄两人立刻来了兴致，兴致勃勃的看着露莎。
露莎继续她迷人的微笑：“你不是说脚掌上有个大耳朵形状符号吗？虽然目前为止我还没见过这么奇怪的符号，可是路宗教授你不会不知道吧？大耳朵，罗布波不也是大耳朵形状的吗？我看这两者一定有什么关系。”
路宗马上拍拍脑袋“｜我说怎么这么熟悉来着，看我糊涂的，我怎么把这茬给忘了。干尸出土的地方，罗布波不也是大耳朵形状的吗？被称为：地球之耳，哎呀。”
马雄不知所云的听着两人的对话，喃喃自语：“大耳朵？罗布波？还挺押韵的啊！”
女干尸丢失 第三章 楼兰干尸
路宗沉思片刻，眼睛忽然瞪得大大的，急忙问马雄：“马雄，你有没有看展会上的录像啊。光顾着急了，望了看录像了，说不定上面有什么线索呢。干尸到底是怎么丢失的？是蒸发还是被别人偷走的。”
马雄得意的说：“这点你放心，录像我已经研究了不下于十遍。那是趁你打电话的时候，有几个身着工作人员服装的人走上去众目睽睽之下搬走的。大家都以为是展览结束被搬走的，所以并没有提出什么异议。这就是凶手的聪明之处。”
“那你看清那几个人的长相了吗？是不是展会上的工作人员？”
马雄失望的说：“录像上没有录下那几人的容貌，不过参考他们的身材，大都矮矮胖胖的，展会上的工作人员和他们相差十万八千里，风牛马不相及，所以，是内部人员偷走的嫌疑可以排除。”
路宗再次陷入沉思，此刻他毫无头绪，这就像一只苍蝇般一只萦绕在他心头，放不下，悬着的心总是扑通扑通乱跳。他此刻对找回干尸已经有点灰心了。不过他并不打算放弃，就算拼了老命也要找回干尸。
他追问道：“你根据他们的身材大致特征能不能判定他们的种族人种？”
马雄思索片刻，冥思苦想，底气不足的说：“我不能确定他们到底是哪个人种，不过我还是感觉他们有很明显的欧罗巴人种特征。不过综合具体情况，比如离罗布波的远近，和中国的恩怨情仇，以及对干尸的崇拜程度，我大致推断他们是俄罗斯人种。具体的说，我就不确定了。”
路宗对马雄的佩服之情不得不再升一个阶层，没想到他快速的侦破能力丝毫不减当年，并且反应更迅速了。
“俄罗斯”露莎自言自语，言语中充满一丝怀疑。看来露莎想到什么了。两人不敢大声喧哗，生怕打扰了露莎的思想。
露莎忽然惊的一声坐起来，对路宗和马雄信誓旦旦的说：“我明白了，我明白了。Oh；Iamcleaning。’
马雄瞪着大眼睛看着露莎，而路宗却一脸好奇和激动的把露莎按到椅子上，兴奋的问：“你到底知道什么了？快给我说。“
露莎费劲好大劲才把路宗按到肩上的手拿开，不紧不慢的说：“你等会，我给你们找点资料过来。”说完就走开了。
等回来的时候受伤果然多了几张纸卷，他递给两人，说：“你们看看，上面关于俄罗斯古人的信仰。”
路宗如饥似渴的追读起来。现在对他来说，摆在眼前的不是一本书，而是价值连城的美女干尸啊。
上面是一些对原始宗教萨满教的详细解说：
萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女性。
看完这些，路宗察觉到点什么东西，他深情慌张的问：“你的意思是说，那个大耳朵是萨满教的象征性符号了？”
露莎摇摇头：“上面不是说他们没有固定的组织，没有教义了嘛，他们才不会有什么鬼符号呢。不过正是这一点很可疑。在这个世界上，无论那种宗教，野蛮的文明的，西方的还是东方的，都有一个统一的符号来象征本教的基本信仰和崇拜方式，这个宗教也不会例外的。你看，丝绸之路使俄罗斯人能很轻易地把萨满教传教到新疆罗布波，既然罗布波是大耳朵形状的，他们一定会震惊住当地的萨满教信徒，潜意识里会把这个大耳朵当做本教的符号，就这么一直传下来，说不定也能衍生成他们宗教的符号呢？”
路宗和马雄两人一头雾水的听着他叽叽喳喳兴奋的解说，一句话都没听懂。
露莎终于发现两人迷茫的眼神中隐藏的不解，于是总结出最后的一句话：“这个符号，很有可能是萨满族没流传开的符号。
路宗说：“那照这么说来，干尸一定是萨满族信仰者了，那偷走干尸的也正是萨满族信仰者。不过他们为什么要偷走“楼兰美女”的尸体呢？”
马雄仍旧是一头雾水的看着两人，最终终于爆发，快刀斩乱麻的说：“依我看，他们一定是为了钱财，所以才偷走干尸的。婆婆妈妈的干什么啊。”
两人没理会马雄，而是继续探讨着宗教符号的问题。
露莎解释说：“我觉得这个干尸很有可能是萨满族中的重要人物。又或者是他身上的确藏了什么秘密呢。”
几人沉默起来，都在埋头思索下一步到该怎么做。
依照路宗的想法，既然偷走干尸，一定会好好珍藏起来。因为干尸很容易在这样的环境下被空气腐蚀，他们一定会想尽办法抱住尸体，这就难免会惊动殡仪馆或者储藏馆。依照中情局的势力，查遍美国的殡仪馆应该轻而易举。
不过依照马雄的意思，他们既然能混进大展并且还能大摇大摆的偷走干尸，说明他们的势力一定很强大，是有组织的，那么储藏干尸的道具早就准备好了，且刚做完案谁敢拿出去啊。所以他们一定会神秘储藏起来，或者去实现某种目的。
说完，他扭头问露莎：“一般他们是怎么处理祖先的尸体的？”
露莎翻阅资料，边看边说：“因为萨满教在这个主流社会渐渐的隐退，很久没引起人们的注意了，所以我也没很关注，许多资料我都没看过。不过我现在看到，他们会把尸体运回他们的故乡，然�