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我强烈的怀念起神水河对岸来，那座积雨云覆盖的人烟稠密的村寨。
“觉得这里好玩吗？我看这边的房子和那边也差不多，没什么新意。”我说。
“恩，也不是特别好玩……” 舒薇说。
“那，咱们回去？时间不老早了，村长还说等咱们开饭呢。”“行，回去，虽然那主人很讨厌，做客人的可不能不懂礼……”“你们就别拐弯抹角了，直接说害怕不成吗？” 陈新不耐烦的打断：“我看，这村子的人都在装神弄鬼。大白天的，真有鬼来，我也不怕它……”“当然不怕，不过……等一等，都别动！
——老天，那是什么！”就在前面街拐角处的墙根下，蹲着一件怪模怪样，又矮又矬的东西。起先以为那是一只长满青苔的石水瓮，当我意识到水瓮不应该正堵在人家房门口时，脑袋顿时嗡了一下，忙拦住他俩叫他俩快看。就在这一刹那，那东西突然活了，生出腿脚一个闪身就消失在墙后。
狭谷里的那个东西它又出现了！第二次显形是在光天化日，这一回可看清了它——将近看清了它，那绝不是人类，也绝不是任何可能存在于此地，存在于人间的物种。
舒薇脸色煞白，陈新也好不到哪里去，他们结结巴巴的问我那是什么——天，我怎么知道！——他们那样惊恐的下死眼盯着我，好象我就是那个怪物，那个，鬼。
风从身前身后吹来，从每个街口冲出来，从每间屋顶向地面扑来。所有的草标都在点头摇头，所有残剩未烬的黄表纸都飞上天空。铁锁哗的飞出，一扇房门砰然打开，木门咣当咣当的撞击着门框。村外的树林整个儿在哗哗啦啦的抖响。风突然又停了，一来一去如同闹鬼。山里近晚时分刮起的这种旋风，常常是毫无预兆，猛烈而短暂。满地狼籍，到处是掀飞的狗窝，鸡笼，和屋顶掉落的瓦块，晾的衣裤象人的断体横七竖八。黄表纸落回地面，有几片粘在我们身上，头上，还残留着那股火后焦烂的刺鼻气味。
风停了，另一场声音却逐渐宏大的响起，象千百匹马在奔跑，又象千百头牛在叫唤。辨不清方向，因为它们无处不在，青石板的地面颤抖了，进而所有房屋也跟着在抖颤。
抖颤得最凶的是我们。
前六部分 第一十一章温泉（11）“快，快跟上我！——快跑，快往一线天跑哇！”可一线天在哪里啊！我们在这巴掌大的村坊里转向了，道路似乎也中了魔咒，变成了盘陀迷局。
“鬼打墙，是鬼打墙！”“什么鬼打墙，是迷路了！”我带着他俩没头苍蝇似的兜了许多圈子，最后又回到那座十字街心，全寨最敞阔的地带。再无路可走了，四条街的方向都有訇訇隆隆的声响迫近，显然这里正是它们的目标。就在那声响达到令人惊悸的顶峰，声响的源头即将现形的时候，它们忽然又象阵风骤停那样削弱了声势。但它们没有离开，它们在狂奔之中齐刷刷收住了脚步，换用一种更沉着，更齐整的步伐，缓慢的，缓慢的逼近……最先显形的是南边。从南边那条街的尽头，丁字路口灰白的石墙发出了红光，又发出了青蓝的烟雾，象从里面烧着了一般。红光中出现许多模糊不清的人，他们高低参差的耸动着，摇晃着，逐渐的越来越多，正不断从那道透明的红墙里走下来，走下来。
天哪，那是什么……陈新咬着嘴唇，极力把舒薇拉在身后，舒薇从他肩膀上露出半张脸，睁着一只惊惶的眼睛瞧着这诡异至极的情景，我紧紧攥着那枚古钱，我的护身符，坚硬的金属都快让我捏变了形，热得发烫……世上真的有鬼存在吗，阴司之门真的打开了吗……出现在南街的是一群全身火红的人。那一队司火的鬼卒，红布裹头，红衣，红裤，红鞋，手里擎着烈焰腾腾的火把。是火光映红了石墙，又将他们自己的影子投射在墙上。与此同时，一群从头黑到脚的黑衣人从西街走出来，他们一边走一边挥舞着刀，斧，枪，钩，镰，闪闪发亮的武器。北边的是一队青衣人，每个青衣人都是一棵树，各人手举一根枝枝杈杈的树枝，枝上铺满绿叶，乍一看就犹如一座树林在朝我们移动。东面涌出的人群浑身穿白，白得令人发冷，宛如一条冰冻的河流在慢腾腾的推进。
红，黑，青，白四支队伍行进着，发出各形各样的嘈杂声响。他们当然不是什么鬼怪，他们全部是正常的人类，但恐惧不但没有减弱反而加深了：对鬼怪的恐惧仅仅来于幻想，对人类的恐惧却出自无数血淋淋的经验。我的知识无法解释眼前这奇诡的场面——这绝对不是一种布依族的风俗！看那些人，他们表情冷漠，眼神发直，每看一眼都会增加一层新的惊悚；他们仿佛被药物和巫术催眠蛊惑了，他们服从那个操纵他们的力量，按照它的意旨行事，就象……传说中的神兵。
我心里一阵冷，一阵热，满脑子尽是可怕得离奇的联想：难道时空倒转？一线天的狭缝乃是穿越时间的隧道？我们走进中古时代野人盘踞的山村，这里正在举行一场祭祀……祭祀是需要祭品的，活物祭品……茹毛饮血的时代，三个贸然闯入的穿着奇装异服的生人……那么，当然了，火，刀，柴，水都准备就绪，接下来就该……那些五彩缤纷的野蛮人已经从四条街喇叭形的街口走出，在街心宽敞的场坝集结并围拢在我们周围。最前面那几排红黑青白装束的大汉不断发出野蛮的叫喊，做出各种恐吓的动作，后排却跟的许多杂色服饰的人，男女老幼都有，各人下颌都在蠕动，龇牙咧嘴笑得十分怕人。更后面的是一群戴着黄帽子，红帽子的人，带着各种穷形尽相在望着我们发笑，一面指指点点——其中的一个突然用大得惊人的音量喊叫起来：“喂，你们过来，喂，到这边来！”那一瞬间受到的惊恐是既强烈，又短暂，因为我立刻就认出了那个朝我们喊叫的野蛮人，同时也听出了他的声音——他便是曾经在石板哨遇见的，同我们攀谈并邀请我们同车前往镇山村的那位：胖导游。
……毫不知情的局外人，在错误的时机进入一场事先安排的活剧，造成的误会真能让当事人吓破苦胆，让旁观者笑掉大牙。把我们从中古带回现实的除了导游的高音喇叭，还有游客相机不断闪烁的闪光灯。这才明白这不过是一场演出：前排装束奇异的人是演员，后排盛装的男女老幼是龙套，最后出场的观众，则是那支在对岸久等不到、以为人间蒸发了的旅游团。
读者要问了，旅游团不是去镇山村的吗，怎么会到这里来的，眼前这个村子又是个什么地方？
实际上，这个村子就是镇山村——镇山村的下寨。镇山村并不是一个村，而是两个村，分为上下两寨，中间隔一条神水河为界。当年李仁宇将军和他的班氏妻子生有二子，他让一子姓李，另一子姓班，分别居住在上寨，下寨。我们早先去的是上寨，而旅游团到达的是下寨。就这么简单。
上寨有李将军和夫人的合葬墓地，传承的又是李将军的姓氏，两寨一向以上寨为正统；加上我先到的上寨，见村民都在张罗着预备迎接旅游团，无怪会认为上寨便是旅游团要去的镇山村。我对他们久久不到倍感纳闷，却没曾想神水河对岸还有一座镇山村，直到在大朝门外，看见那条只供牛车行走的土路才明白端倪：从省城修过来的公路，原来铺到的是下寨门口。
当时那种狼狈不堪的形象，后来被我们取笑了很久，我嘲笑他俩闭着眼睛搂抱得象已经殉情的恋人，他俩则笑我抓十字架似的抓着那枚铜钱，俨然刑决的犯人最后忏悔。可在那样真假难辨的局面，我们确确实实是感受到了末日来临般的气氛。我们挤进人群，挤到那个亲切可爱的胖导游身边，一路经过的人都望着我们笑，导游乐呵呵的说：“你们跑到哪里去了，咋个一直没见你们人呢？”。
我重重的咽了一口唾沫：“我们在那边，耽搁了……咳，好大阵势啊，这是搞的啥子名堂？”“赶鬼噻。
”“赶鬼？莫哄我，布依赶鬼我晓得，布摩领起村民挨家挨户喷水吐咒，烧几柱香杀只公鸡，再把竹轿纸船抬到村口一烧就完事，哪来这么多牛鬼蛇神，刀山火海的？”“荷荷，吓倒你们了？不瞒你说，今年的六月六不比往年，据说犯着一个重煞的年头，三百年一遇，将有恶鬼出世横行。所以要兴特别隆重的仪式，才能去煞化吉……”“重煞的年头？恶鬼出世？”我吃了一惊，我怎么不知道今年是重煞之年。
“都是他们的迷信罗，不过这些乡下人的迷信，有时候还满灵验的，说不清楚。这个村的村长——也是他们的布摩，脑筋灵活，很会赚钱。借这个题目，准备了半把个月呢，特地通知我们组大型的团来，人越多越好，给他们添声势。荷唷，没想到阵仗搞得这么大，别说你们，连我带老了团的也开了眼！除了我们这一拨，还有别的团呢，这边，那边，看见没有？”果然，在场的游客除了黄帽子，还有红帽子，白帽子，蓝帽子，和村民混杂在一起。尽是嘈杂的人声，如演出开始前闹哄哄的剧场。
“布摩，是不是就是巫师啊？”舒薇问那导游，我对她说过布依族每个村都有一位布摩，掌管族人的祭祀，卜卦，驱邪活动，相当于部族祭司的职责，乃是全村的精神领袖。
看见同他说话的是舒薇，导游满脸堆下笑来，操着土音浓厚的普通话说：“不错不错，小姐，你知道的真多啊！布摩就是巫师。不过呢，布依族的巫师是分男女的，布摩专指的是男巫师，这，你大概就不知道了吧？”“还有女巫师，那不就是巫婆吗？”陈新插话道。
“什么巫婆巫婆的，”导游板起面孔，做出认真的神气，“要尊重民族习惯，女巫师的称呼叫雅温，或者雅牙。河对岸的上寨，就有一位雅温……”“怎么，那雅温还在世吗？”我想起此行的另一个任务，正要细问�