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四周的人都笑了。
孙中山：“这就对了嘛！咱们是一回生，二回熟，三回就是老相识了。怎么，不请我到你家去坐坐？”
萧博宜宅，孙中山抬头看着小楼和“爱春楼”的牌匾，“这房子盖得不错啊！爱春楼，这名字也起得好！”
萧老人在一旁恭敬地说：“这楼刚刚落定，还缺一副对联啊。”
孙中山调侃地说：“哦，你把我拉到这新房子跟前来，是要逼我写字呀！”
萧老人一听大喜，吩咐：“快！文房四宝伺候！”
楼前有人抬来桌案，摆好文房四宝。
孙中山上前，执笔观楼，忽问：“老人家的大名是……”
萧老人：“博宜，博爱的博，适宜的宜。”
孙中山喃喃着：“博宜，博宜……”略一沉思，挥毫写下：
上联：博爱从吾好
下联：宜春有此家
萧博宜：“这上下联的头一个字，嵌着‘博宜’二字，正是我的名字；这上下联的第二个字，嵌着‘爱春’二字，正是此楼的名字。皇……哦，孙先生，高，高啊！”
孙中山搁笔说道：“见笑见笑。”
萧博宜激动得两眼放光，“孙先生，有您这十个字，我萧家光宗耀祖啊！”
孙中山摆着手说：“言重言重！”
他忽然问道：“我说萧乡长，民国正在开展国会议员的竞选，你的乡里有多少选民呀？”
萧博宜：“哟，真叫您问着了，县里头是给了数，还送了许多选票来，可我记不得了。”
宋教仁在一旁问道：“选票都送到选民手中了？”
萧博宜：“没有。县里头一定要填上名字，我叫乡里的几个识文断字的秀才填上几个名字算了。”
宋教仁急忙道：“那怎么行啊！”
孙中山：“都填好了？”
萧博宜：“刚发下去，都在乡公所呢……”
六
乡公所，几个老秀才瞅着名单上的该省三十八个国会候选议员的名字，正在犯愁：
“这选票上到底填哪个名字好嘛？”
“我看一张选票填一个，咱们就给它来个顺着填。”
“好好好……”
老秀才们点着头，开始分别在选票堆上抓过一张选票，毛笔也开始在砚台上润着……
孙中山等走了进来，摄影队的人们在四周架设着摄影器材。
“停！先别填了。”萧博宜喊着，在一旁恭敬地瞅着孙中山。
几个老秀才也赶紧站立起来，恭立着，但眼睛向四周摄影队紧张地看着。
孙中山上前拿起一张选票，认真地瞅着，“这是人民的民主权利啊。”
他环顾着众人，“人民的权力要由人民来自主，谁也不能剥夺！”
他对着萧博宜说：“萧乡长，你也不能啊！”
萧博宜：“乡下人哪里懂得什么民主权利嘛……”
孙中山一怔，不禁沉吟了一下，然后说道：“贵乡有选民名册吗？”
萧博宜：“有，有。”
第四十九章 民权初步（七）
一秀才将选民册拿了出来，递给孙中山，孙中山交给萧博宜，“萧乡长，烦请把贵乡的选民们请到这里来。”
萧博宜便把名册交给那秀才，“快去请吧，多带上几个人去请，快点。”
那秀才去了。
孙中山面对剩下那几个秀才说：“你们是读过书的，古人关于‘天子’、‘庶民’的话，是怎么说的？”
一秀才想了想，“天视自我民视，天听自我民听。”
另一秀才接道：“民为贵，君为轻。”
再一秀才接道：“天下以民为本。”
孙中山：“说得好。虽然这是封建专制下的一点民权思想，毕竟算是一隙之明。只是封建专制国家，就这一隙之明也无法实行，说说罢了，到头来还是专制。民国就不同了，我们有共和制度保证民权，这民权不再是嘴上说说的一隙之明，而是让它大放光明。”
他仍是对着几个秀才说：“你们再说说，这‘共和’二字，在中国古书上是怎么说的？”
几个秀才对视了一眼，摇了摇头。
孙中山笑了，“忘了？钝初，你给大家说说。”
宋教仁说道：“太史公司马迁在《史记·周本记》中记载，三千年前有个周厉王，他大行暴政，人民造反了，把周厉王赶出了王宫，后来由召公、周公两个宰相共同执政，管理国家，所以国号就称为‘共和’。这就是‘共和’二字最原始的含义。”
孙中山环顾着众人，接着说道：“在当代共和制度的国家，‘共’就是说，国家权力是公有的，国家的治理是所有公民的共同事业。‘和’就是‘合群力而治国’，就是民主。如今咱们就是‘共和国’啊，这人民的民主权利怎么能剥夺呢？那还叫什么共和国呀？”
外出召唤选民的那秀才带领数十名选民进来了，其中也有那个曾与孙中山对话的萧老人。老人招呼着“孙先生”，众人都跟着叫“孙先生”……
孙中山拉起萧老人的手，并热情地接待着众选民，“乡亲们坐，都坐下……”
选民们都坐了。
孙中山拿起一摞选票，分给宋教仁一些，二人往选民的手里发送着……
孙中山一边发着，一边分别对选民们说着：“这是你们的选票。你们选出的议员要代表你们的利益，在国会为你们说话。这是你们的民主权力。你们自己想选谁就选谁，不要听别人的，更不要让别人代替你……”
选票发完了，选民们却呆呆地望着孙中山和宋教仁，也同样紧张地看着摄影机。
萧老人：“我选谁呢？我谁都不认识啊！”
孙中山：“这是竞选，国会议员的候选人都要发表演说的。大家要去听他们的演说，谁说得对你的心思，你就选谁。”
萧老人：“那还得到城里去，他们就不会到咱们乡下来说说？”
“来了。”孙中山指着国民党的候选人，“他们都是参加国会议员竞选的候选人。”
对宋教仁：“钝初，你就示范一下吧。”
宋教仁微笑着站到了选民们面前，“我叫宋教仁，今天就跟大家谈谈‘民生主义’。”
他对着萧老人问：“老人家，请你说说，这民生主义是什么意思？”
萧老人：“民就是我们老百姓呗，民生么，就是说我们老百姓过日子的事儿呗。”
宋教仁启发地问：“那都是什么事儿呢？”
萧老人：“咱老百姓的生活，穿衣，吃饭，盖房子，走路呗！”
宋教仁高兴地说：“说得好，老人家！这衣食住行就是民生，这民生主义就是衣食住行主义！我国民先要丰衣足食，吃得饱，穿得暖，住上好房子，出门在外有公路，有铁路。这才是民生有了基本的物质保证。”
他环顾着众人，“这‘民生主义’就是我国民党竞选国会议员的纲领之一，今后的国会中只要有我党党员，我们就会为百姓们的‘民生’而呼吁不止！”
萧老人喊道：“我就选你啦！”
众人道：“我也选你！我也选你……”
孙中山鼓着掌，哈哈大笑着过来了，“好啊，好啊……”
他对着萧博宜说：“萧乡长，你刚才说老百姓哪里懂得什么民主权利？不不不，萧乡长不用解释，你有这观点并不怪你。城里头，研究院里头，许多专门研究民权的专家们也都这样说呀！可这是不对的。”
他对着萧老人启发道：“你有那么多儿孙，要不要他们上学啊？”
萧老人：“要上，一定要他们上学。”
孙中山：“要是有人跟你说，‘孩子不识字，所以不能去上学。’你会怎么说？”
萧老人：“胡说八道嘛！不识字才上学堂嘛！”
孙中山：“对呀！所以有人说‘老百姓素质低，不可实行民权’，这就跟‘孩子不识字，所以不能上学’的说法一样荒唐可笑嘛！”
众人哈哈大笑起来。
孙中山：“刚才我党的代理理事长跟你们谈了‘民生主义’，你们就要选他当议员。不急不急。作为选民，要特别珍视自己的选举权利，大家要多听一些候选人的演讲，包括别的党的候选人演讲，从中选出最对自己心思的人！”
他把萧老人拉到萧乡长面前，“萧乡长啊，你可再不能剥夺别人的民主权利啦！这位萧老人可对我说了：早晚有一天，他会率领着他的儿孙们，举起拳头，先把自己选为村长……”
他又转对着萧老人，“然后，你就会把他选下去，自个儿当乡长了吧？”
萧老人谦虚道：“还没到时候，没到时候啊……”
孙中山调侃道：“你还得生多少儿孙才到时候啊？”
众人更加欢笑起来……
第五十六章 五权宪法（一）
一
日本，梅屋夫妇宅，
门口处鞭炮欢快地爆响着，《婚礼奏鸣曲》热烈地奏响着……
孙中山与宋庆龄身穿婚礼服，在梅屋夫妇的陪伴下，缓缓走了进来。大堂内的壁龛前有喜气洋洋的屏风，两侧的架子上有樱花大盆景，角落里有钢琴和弹琴人，客人所在的地方是个茶话会的布置，五十多位客人站立起来，热烈而高兴地鼓着掌，他们至少有一半是日本人，其他是革命党的领导人。婚礼十分简朴。但孙中山夫妇进来时，有日本记者从各个角度为他们摄影。
客人们鼓着掌迎了过来；孙中山和宋庆龄不断地说着“谢谢，谢谢”。
二人走到一位牧师面前，牧师在孙中山夫妇面前庄严地举起了双手。同时，《婚礼奏鸣曲》换成了宗教音乐《赞美诗》，客人们也庄严地肃立着，许多人眼含泪花。
牧师：“主啊，你的诗，你的爱，你的赞美，祝福他们在患难中结为夫妇吧。”
交杯酒由仆人端到梅屋夫妇面前，二人各执一杯，又捧