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第四章盗陵将军孙吸英／177
一天傍晚，孙殿英赌瘾上来，便在军营中邀了几个同僚聚赌，几个回合下来，丁香玲的一名禹姓副官输了个精光。这位副官硬着头皮向周围赌友告借，但没一人答应，他情急之中恼羞成怒，以十足的流氓语气说道：“既然哥们儿不肯赏脸，那我就把家中新娶的老婆押上吧！”一语既出，四座皆惊，孙殿英趁机讥讽道：“好！你拉屎可不能往回里坐。”禹副官涨红着脸答；“大丈夫顶天立地，一言既出，驯马难追！”众人闻言跟着起哄道：“禹副官这回可要说话算数，要是输了，就得把家中的漂亮娘们交出来，不得抵赖要滑。”禹副官把牌猛地一拍，狠狠地吐出了一个生硬的字― ； ’中！”。于是，牌九重新摊开，二人杀将起来。这孙殿英在赌桌上堪称职业杀手，谁能与他匹敌？禹副官空怀满腔热血，一身激情，一个回合下来，还是败在了孙殿英的手下。禹副官见自己屡战屡败，又败得如此凄惨，心中怒气、悔气、羞债之气一时又无处发泄，素性把牌往桌上一摔，调头走了出去，边走嘴里还嘟嘟嗽浓的似在骂着什么。众人见状，一时惊讶无语。孙殿英尽管赢了牌，但见禹副官这场阵势，亦感无趣，尴尬之中不禁勃然大怒，大骂道：“你输了牌服个软，说几句好话就算了，谁还当真要你的婆娘！可今夜愉了牌转屁股就溜，嘴里还不干不净的，我孙大麻子岂能容你？！ ”孙殿英越说越气，众人也在一旁火上浇油，齐声指责禹副官不仁不义，应该狠狠收拾他。孙殿英一时性起．说了声“走，去把他的婆娘弄来！”立刻派人带上十几个兄弟，又找来一辆篷子车，气势汹汹地直向禹副官的家中扑去，等见到了新娘魏氏，二话没说，几个士兵上去连拖带拉，将其拽上汽车，然后一溜烟返回军营。
那禹副官输了牌之后，没有回家，而是到一个老乡的营房里解闷消气，他万没想到孙殿英真的会把自己这个堂堂副官新娶的婆娘弄走。但当他得知事情真的已经发生时，又急又气，又羞又怒，立即跑到丁香玲的卧室，声泪俱下地诉说了孙殿英抢走自己婆娘
178 ／日暮东陵
的经过。丁香玲闻听勃然大怒，自然自语地叫喊道：' ‘孙大麻子呀，孙大麻子，‘你聚众赌博已不像话，居然抢起弟兄的婆娘来，这成何体统！”盛怒之中，急呼卫兵将孙殿英传来要当面教训。
那孙殿英自将魏氏抢到自己的卧室后，灯影之中见其颇有姿色，遂欲火中烧，淫心顿起，当即将魏氏掀翻在床上。扒了衣服，成了云雨之事。正当他气喘如牛，尚未从魏氏赤裸的身子上离开时，一亲信破门而入，说是丁香玲要拿他试问。孙殿英闻听出了一身冷汗，想起今夜的荒唐之事，即是了香玲不深加追究，传将出去也有些不太体面，对自己日后的形象大为不利。况自跟这个女人过招之后，感到此女床上功夫非同一般，真是风情万种，令自己快乐非凡，欲醉欲仙，大有难舍难离之感。若到了丁香玲跟前，不但挨一顿教训，肯定还要物归原主，将这个可爱的女人还给禹副容落个鸡飞蛋打。既然得到了，就不能再失去。孙殿英想到这里，索性一不做二不休，立即穿衣下床，召集全连人马，连同抢来的女人魏氏，当夜匆匆拉上了篙山、太室、少室一带的山林之中，脱离了丁香玲部。那躺在床上楼抱着小妾正在吸大烟的丁香玲，不但没有等到孙殿英前来受训，反而听到丁全连人马和武器被其拐走的噩耗，自是怒火万丈，当即呈报河南省督军，要求通令缉拿孙殿英，同时派手下部队进山追剿二谁知这丁香玲部的团营军官，大都与孙殿英交情甚厚，不仅不真心追剿，反面为孙通风报信，故意让孙殿英率部匿藏，几个月折腾下来，丁香玲见捉孙一事迟迟未果，怕再发生别的乱子，便自认倒霉，也就撤回追剿部队，对孙殿英不再理会。那个丢了婆娘的禹副官，更是老鼠钻风箱― 两头受气，在被丁香玲臭骂一顿后，无颜再在军营混下去，只好悲愤交集地溜之乎也。
第四章盔陵将军孙吸英／179
走上庙道会的神坛
孙殿英带着一个连的人马、武器上了高山之后，由兵变匪，干起了打家劫舍，绑票诈财的勾当。当生活稍安定之后，他再次利用在庙道会的威望，广泛招揽信徒随同自己进山落草为寇。每有道徒投来，孙殿英总是设坛插香，先把自己师父传授的四句谛言，用朱砂抄写在黄表纸上，令其叩头背诵，并规定每天必须在睡觉前要默读一遍，方可入睡。为了适应新的形势，孙殿英把四句真谛的最后一句‘’弓长苗裔白何心”改为“无限前程白何心”，意在告诉道徒，只要真心实意跟我孙殿英干，就会有“无限前程。”道徒们大多是一些没有文化的农民，对庙道的神秘力量深信不疑，每默念着四句谛言，似乎觉得真的有庙道神灵在保护扶助着自己，对孙殿英这位庙道领袖自是忠心耿耿，百般尊崇，来高山投奔他的人也越来越多。随着时间的推移，孙殿英觉得仅凭一个庙道领袖的身份，对道徒们发号施令，还不够神圣，威力也不够大，如果将自己神化，由人变神．让自己站立于神坛之上，以神的旨意发号施令，将庙道的神秘推向极至，效果自然要有一番明显的不同。于是，在经过一番苦思冥想之后，终于又谋出了一条奇计。在二月二十二日庙道的祖师爷刘廷芳的生日快要到来的时候，他突然对手下人声称，自己要到英峪村祖师爷的庙道院进香。在将大小事务安排妥当后．他独自一人悄然下山而去。
几天后，孙殿英返回山中，他回到山中做的第一件事就是将几个亲信道徒集中起来，设坛插香，极其神秘而又郑重其事地宣称，自己到英峪村进香期间，曾夜宿于庙道院的耳房内室。正酣睡中，只见白奶奶满身编素，从天飘然而下，来到了自己室内的窗前，
180 ／日答东使
轻声说道：“道院西墙角下的巨石下面有宝剑一柄，名曰太阿宝剑。念你捐款修庙道院有功，姜太公特赐于你，快快取来吧。如得此剑，就可逢凶化吉，遇难呈祥，纵横夭下，无可匹敌。”他一夜连梦两次，醒来觉得奇怪，便悄悄起床前往道院的西墙角察看，见果有巨石一块，等将巨石用铁锹掀开．忽见一道金光飞射而出，夺人二目。俯身细看，确有一柄神剑横卧于此。他连忙跪下拜谢神恩之后，捧剑而归。正走之间，又见白奶奶飘然而来，他刚想跪拜答话，只见白奶奶伸手将一柄秃毛拂尘递了过来，说道：“只有宝剑，没有此物，如同只有夭而无地，只有阴而没有阳，这夭地阴阳缺一不可，快拿去吧。这是姜太公祖师特派我来赐于你的神器呀。”说完踪影全无。他低头一看，一柄秃毛佛尘早在自己手中。当天夜里，他将这两件宝物带回室内，第二夭就赶上山来了… … 孙殿英说着，转身从一个背囊中摸出了宝剑和秃柄拂尘给道徒们观看，道徒们见师父说得活灵活现，神秘莫测，又亲见此二物，哪敢怀疑，纷纷跪在孙殿英的面前磕头庆贺起来。自此之后，孙殿英将宝剑与拂尘一并用黄续子包裹起来，遇有行动，便命一亲信随从背负于肩，和自己寸步不离，并时常借助此物施神作法，使他的信徒一看见黄续子包，就想到无所不能的神灵就在眼前，想到师父和自已的“无限前程”及辉煌事业，从而对孙殿英忠心不二，至死不渝。直到日后孙殿英拥有了数十万大军，也从来没有抛离这个神化自己、笼络人心的法宝。当然，愚昧无知的道教徒们怎么也不会想到，孙殿英压根就没有去英峪村的庙道院，面是在山下逛荡了几天之后，又从一个破旧的庙里，找来一位道士，通过这个道土花了五块大洋，到民间买来了那柄铜剑。至于那个秃柄拂尘，更是滑稽荒诞，那是孙殿英在破庙的厕所边撤尿时随意捡来的。尽管滑稽可笑，但还是被多数道徒神化了。这个奇特的效应，连孙殿英自己有时都大为不解了。若干年后．孙殿英对此曾直言不讳地说：“几十年来闯荡江湖就靠
第四章盗陵将军孙竣英／181
了它，孙中山总理有国民党、三民主义，蒋介石委员长有黄埔嫡系，我孙大麻子气候小，就只有靠庙道会了。每年二月二十二日祖师爷（刘廷芳）生日这一夭，我要亲自传道，向徒弟们耍一手，要钱的有钱，要鸦片的有鸦片，要官的有官，要女人的有女人。有好多徒众不远千里来投，为的还不是这些，怎好叫他们失望。想我孙大麻子这些年风风雨雨，之所以屡仆屡起，就是靠这帮铁子弟捧场。当然，这一套只能骗骗老实巴脚的农民子弟，骗不了读书人，那些儒生秀才们是不信这一套的。”
孙殿英正是靠了这些，居然在脱离丁香玲部之后，又在篙山一带站稳了脚跟，并经过几个春秋的苦心经营，聚拢人数达到了一千之众。当时豫西各县的财主、士绅们，都与那些由匪而官的省府要员互有往来，互有依傍，形成了一个黑白两道相杂交际的庞大地方势力，这个地方势力时白时黑、时明时暗地经常跟当地官府衙门倚悟）很是令执政者头痛不安。当一次次的不测之讯报于河南省最高府衙时，督军万选才经过再三考虑，终于作出改剿为抚的决定。万选才本人原也是土匪出身，后经招安当上了团长、旅长、师长，直至混