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原来，佣兵团虽然是负责保护城市的安全，但是他们毕竟不是治安机关，只要不出人命，基本上，他们对于这种白工是兴致缺缺，除非是有人出钱叫他们来保护，但是，雇请佣兵的钱可不是像他们这种普通老百姓花得起的，想反抗的话，对方又是一动起手来就是成群结党的，打也打不过他们，所以多数人都是宁愿花钱了事，也不愿得罪这些地头蛇，避免下次又被故意找麻烦，所以就造成了这些人气焰越来越高涨，听说最近还有佣兵团与这些流氓帮勾结，这下就更是没人敢反抗了，所以伊夜铭听到亚文一口气杀得青衣帮落花流水，才会深觉大快人心。
亚文这才明白，于是在伊夜铭的邀请下，亚文就在他的木屋住下，慢慢等贪狼星醒来。
这一天，是亚文在伊夜铭这住下的第十天，清晨，亚文刚从屋外进来。
由于经过十多天前的那一战，亚文事后发现他的“天心真气”及精神力耗损太多，造成他每天都是有气无力的，十分难受，所以他每天都会在深夜时，到森林中，借着小神之钻的能量，慢慢练回自己的真气及精神力，效果虽比不上他在“清蓝之境”用的大颗神之钻，但一次用一百多颗小神之钻修炼，倒也差没多少。
而其中最令亚文感到兴奋的是当伊夜铭在埋葬邬魏时，由他身上搜出一本关于精神力攻击修炼的书——精神刃法。
在这本书中，专门记述一大堆有关于如何运用精神力去攻击敌人的方法，而这正是亚文最需要的，知道自己拥有强大无比的精神异力，但是却苦于不知如何运用，对亚文来说，就像是空坐于一间大的藏宝库外，明知藏宝库中有着无数财宝，但是偏偏他就是没钥匙可以开门进去，那种感觉叫他多难过就有多难过，而这本精神力法就是他的钥匙，带着他进去精神力宝库的钥匙。
虽然当中记载的方法大部分在亚文试验后，不适合他用，连修炼的方法也比亚文的“天心真气”差多了，但是，这本书毕竟给亚文指出了一个修炼的方向，让他有个目标，亚文自信，假以时日，他一定能有所成就。
在练完功后，亚文一如往常地回到伊夜铭的木屋中，才进到屋子中，亚文就瞧见伊夜铭坐在桌子旁，手中拿块约五十公分大，三十公分宽，二十公分厚的木头，正凝神地看着它。
右手五指还各突出一根根形状不同的刀子，有“V”字形、“一”字形、“U”字形、“针”形、“圆柱”形，来这十天，亚文还是头一次见到伊夜铭雕刻。
想起空地的那些雕刻，亚文心中不由一热，当下更是摒住呼吸，仔细地看着伊夜铭的动作。
过了一会，伊夜铭突然右手五指一动，以指上的刀子，开始一刀刀的在木块上雕起来，慢慢的，在伊夜铭流畅灵巧，迅速果断的刀功下，一只凌天飞翔，栩栩如生的老鹰就出现在眼前。
亚文看了感动非常，一块了无生气的木头，在经过了伊夜铭的巧手后，竟然蜕变成这么活灵活现的翔鹰，令亚文十分钦佩。
到伊夜铭做完最后的修饰，即在老鹰的腹部下刻上自己伊夜铭葛的名字后，亚文才敢打扰他。
亚文轻咳一声，引起了伊夜铭的注意，伊夜铭转过头来，看到亚文，一愣，再露齿一笑：“亚文呀！你什么时候回来的？怎么不叫我一声？”
亚文微微一笑：“我看到老伯这么专心地雕刻，不敢打扰你，所以就站在后面瞧瞧，说实在的，我也真大开眼界，没想到老伯一雕起东西来是这么的专注，而且如此的纯熟。”
伊夜铭微微一笑道：“别这样说，你来得正好，看看老伯新雕的这只鹰怎么样？”
亚文在这十天中，一直表现出对雕刻的高度兴趣，而伊夜铭也很喜欢叫亚文评定他的作品，因为他发觉亚文对雕刻虽是门外汉，但却往往能一语道尽他作品的精神，一老一少在这雕刻的领域上是意外的契合。
《天魔神谭Ⅰ》 第三部分巧匠语悟（4）
亚文在伊夜铭身边坐下来，接过这只展翅木鹰，细细的摩挲，道：“老伯您真是厉害，我看您不用一会工夫，一块木头在你手中，就变成了一只临天而翔，栩栩如生的鹰，如果让我来做的话，恐怕花上个一百年都雕不出来，对了，您怎么只用幻兽化出刀子，而不直接让幻兽来雕呢？我听说如果主人要的话，在特意培养下，兽灵具也能够代替主人做事呀？”
伊夜铭摇摇头笑道：“说出这番话，可见亚文你真的是艺术的门外汉。”
“你说的是没错，在经过刻意的培养后，兽灵具的确是能取代主人的工作，完全不用主人的指挥就能工作，但是，艺术这东西并不是那么简单的。”
“艺术这东西主要是要叫人感动，不能产生感动的东西，就算它再怎样的像，再怎样的美，那也只是一件空壳。”
亚文听到伊夜铭感叹的话，想起了他初见那些木雕时的感受，不禁暗暗地点点头。
又听伊夜铭叹道：“而感动是起源于人心，做艺术的人，将他心中当时的感受表达在他的作品中，让看到这件作品的人，不论在何种情况之下，透过作品本身，重新感受到作者当时的心境、体会，进而引发心灵的共振，这就是所谓的感动。”
“就像当初你第一次见到我的作品时，虽然你是个艺术门外汉，但是你却能在我的作品上有了感动，那也是我会和你如此亲近的原因，因为你已经透过我的作品了解到我的心灵，而我也就由你看作品时的表情了解到你的心灵，在彼此了解对方的心灵时，我们当然就像是多年的朋友般相处愉快了，不然你以为我一个平凡人怎敢留下你这个恶魔？那是因为我已了解到你是怎样的一个人了。”
亚文暗暗点点头，原来是有这一层的原因，不然他还在奇怪，一个平凡人怎敢和他这一个人人口中的恶魔在一起？就算是热心也热过头了。
接着，伊夜铭伸手过来抚摸着亚文手中的木鹰，又叹道：“刚刚你说我制作这只木鹰的速度非常快，其实认真说起来，这也没什么，可以说是我熟能生巧，打从我第一次接触雕刻到现在已经有四十多年了，每一种材料，我都熟知它的构造纹理，只要一经我的手接触，我就能判断出它最适合来雕什么。”
“在知道如何雕刻后，我当然就能以最佳的方式，顺着材料的纹理，赋予我的想法，将我的想法表现在作品上，如此一来，作品有了最好的面貌，又有我的热情在其中，当然就能轻易地激起了别人的感动。”
当亚文听到这一番话时，心中忍不住强烈地震动了一下，脑中好似有什么闪过，想要抓住却又不知到底是什么？
耳中又听到伊夜铭继续道：“而这些东西是兽灵具所办不到的，它只能忠实的将主人要它做的什么，做出来，而做出来的东西当然不会附有它的想法，也就当然没有灵魂，而没有灵魂的东西，怎么样都没办法激起人的感动了。”
“所以，兽灵具用来当工具可以，但是如果光注重兽灵具的功用，而忘记了人才是操纵兽灵具的主宰，赋予作品的灵魂的因素，那岂不本末倒置了？”
亚文一听更是震撼不已，把这道理用在武术上有岂不同？
施展招式的目的是要达成一种目的，每一种招式都各有其目的，不管这目的是要造成什么后果，但希望有什么后果，要达到什么目的，主要都是在于施展的人的意念，并不是招式的意念，因此人才是最主要的，招式只是一种必须的手段而已。
正当亚文为这一个想法震撼不已时，又听到伊夜铭道：“古代中，有着一句话‘工欲善其事，必先利其器’，在我个人认为，光是这样还不够，除了要有充分而足够的准备外，还必须要深入了解自己具备的工具，不然那是不够的。”
举起右手，伊夜铭在亚文面前晃晃他手中的五把雕刀，续道：“以我右手这五把刀子为例，这五把刀子的功用，如果我不是深深的了解，精确地知晓它们的坚硬程度，锐利程度，我怎能如此的得心应手，利用它们雕出这些作品来，又怎能顺利地达成我要的效果？”
再一次，亚文又被伊夜铭的这一段话炸地心神激荡，难以自己。
是的，如果不是深深地知道招式的功用，了解它的威力、限制，清楚它的动作原因，又如何能做出最佳的操作，用以达成所要的目的？
至此，亚文再也忍不住心头激荡的热情，突一个站起身来，站到屋子空旷处，双手一伸，慢慢地挥动起来。
宛如碧草柔韧的身段迎风而动，又像流云随风而逝，更像清风抚面过，风在犹逝。
亚文的手就仿佛那清风般，感之如在周身，望之无形影。
伊夜铭睁眼咋舌，看着亚文的动作，在亚文的动作停下来之后，伊夜铭不禁伸手握住亚文的双手，有如做梦般的语气道：“亚文，你的手？你的手刚刚怎么不见了？”
亚文满足的一笑，二哥的绝技——流风抚云，以奇幻的动作，将自己的动作隐藏于敌人的死角，恍若是风，将敌人玩弄于股掌之间，但是，在亚文经过刚才伊夜铭的一番话之后，亚文领略甚多，心为风意，身是风体，臂是风流，人是风，心是风，既是风，那又何须风招？
这一刻，亚文知道他已踏进了新的境界，这将是他以后努力的目标，当然，此刻的亚文并不知道，这是他将来被喻为不世出武圣的证明，第一绝技——森罗万象——的雏形。
在这时，知道自己有所体悟的亚文，对着尚莫名其妙的伊夜铭，亚文难掩心中的感激之情，恭恭敬敬行了个大礼。
伊夜铭慌道：“亚文，你在做什么呀？”
亚文真挚道：�