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《九朝新语》卷15
第五册郑成功(1624—1662)(1)
郑成功,初名森,字大木,福建南安人。南明唐王赐姓朱,更名成功。积极抗清,任招讨大将军,时人称为“国姓爷”。顺治十五年(1658)进封为延平郡王。次年大举北伐,兵败后退守厦门。康熙元年攻取台湾,不久病故。
郑成功之父
朱成功者,郑芝龙之子也。母为彝女也。原名郑森,宏光时,入南京太学,闻钱谦益之名,执贽为弟子。谦益字之曰大木,丰采掩映,奕奕耀人。隆武皇帝即位,年才二十一,入朝,上奇之,赐今姓名,俾统禁旅,以驸马体统行事,封忠孝伯。
宏光帝立,封南安伯,及劝进隆武,封平卤侯,晋平国公。北兵入福州,芝龙退屯安海,楼船尚五百余艘,乃为洪承畴所诱,决意欲降。诸将多不从,成功痛哭而谏,芝龙意不可回,单骑北去。芝龙既降,其家以为可免暴掠,遂不设备。北兵至安海,大事淫掠,成功母亦被淫,自缢死,成功大恨。川彝法剖其母腹,出肠涤秽,重纳之以敛。丙戌十二月朔,成功大会文武群臣于烈屿,设高皇帝神位,定盟恢复。
《赐姓始末》
成功之母
郑芝龙幼逃入日本,为人缝纫,以糊其口。余赀三钱,缝衣领中,失去。旁皇于路以求之,不得而泣。有倭妇新寡,立于门内,见而问之,芝龙告以故。妇曰:“以汝材力,三百万亦如拾芥。三钱何至于是。”盖其妇夜有异梦如韩蕲王之夫人也。遂以厚赀赠之,而与之夜合。芝龙后得志,取以为室,即赐姓之母也。
《广阳杂记》卷2
评说郑成功
杨于两为余言台湾赐姓公之贤,以为诸葛忠武、郭汾阳、岳武穆后之一人也。赐姓少时,思文帝绝爱之。其父芝龙怀逆谋,赐姓屡谏以尊朝廷,恢复中原,遭其父之怒骂。后芝龙、鸿逵皆提兵出关,思文诏赐姓谋。赐姓劝思文出关,思文曰:“芝龙、鸿逵,朕将谁依?”赐姓曰:“臣父臣叔,皆怀不测,陛下宜自为计。”与帝相持痛哭。帝曰:“汝能从我行乎?”赐姓曰:“臣从陛下行亦何能为?臣愿捐躯别图以报陛下。此头此血,总之已许陛下矣。”思文出关,赐姓遂入海,聚众至数万,据厦门、金门,而芝龙已降本朝矣。思文至邵武,知大势已去,有二宫人缢死,敕取三棺,皆钉之而出,则皇后曾氏亦在其内也。呜呼!思文皇后之死在行在,烈皇后之死在宫中,永明皇后之死在系虏,虽先后不同,其成仁取义则一也。思文后此不知所之。赐姓之妻董氏,其父讳酑先,号沙筑,晋江人也。先朝进士,于两之表叔。于两与赐姓幼同笔研,赐姓既据厦门,沙筑住金门,后于两以贫困住于沙筑。赐姓知之,召至厦门,遂留之。表奏永明,授以兵部车驾司郎中。以其未曾蓄发,遣之往来京师。永明以延平王爵封赐姓,而赐姓不敢受也。清使往招抚之,而赐姓不屈也。曰:“和则可矣。奈何曰抚。大国若存此弹丸之地于海外,以延有明之一线,请从安南、朝鲜之例,不废贡职,大国苟不以为然也,则亦惟命耳。”上知抚之不就也,召芝龙温语曰:“汝子有书至乎?汝知厦门抚议之就乎?”芝龙曰:“臣不知也。亦无书来。”上曰:“汝子诚反矣,汝无罪也。已往不究,今后汝子使人来,汝即以闻。”芝龙得旨未两日,而于两适至都门,祸几不测。幸芝龙以方得旨而遽有人至,恐上见疑,遂命于两走,得脱。后为人告发,发遣芝龙于关东。后遣大兵征厦门,赐姓命居人迁徙,空其地以诱清兵。舟楫之费,皆赐姓任。于两不知,以为赐姓弃厦门也。事则败矣,遂徙其家人于内地,而身送之。既渡海,肩舆行,与清兵遇。远望见,亟取田塍间道以走。清兵追之,马辄陷,其道非土人不知也。走匿村中,田夫则于两之故仆,少焉,已发兵围而搜之。于两剃发以免。而置敝箧故靴于海滨渡口,若由此以济者然,清兵信之。清兵渡海而败,于两从此亦不得复归厦门。然以其兄同苏立在广东,不敢出投诚。赐姓军法,凡有一人投诚,则其宗族皆在必诛故也。苏立与许隆、杨文广,皆广东尚王之客,为尚王行商海上,颇跋扈。尚王患之,鸩杀文广。苏立、许隆自此与厦门结连,不可杀。后苏立乃为一游兵所杀。其事杨符五曾为余言之,尚未详其颠末,更当留心。文广之子,今候补同知。昨从湖南北上,留于两处,一宿而去。赐姓之死也,面目皆爪破。曰:“吾无面目见先帝及思文帝也。”余曰:“赐姓提一旅之师,伸大义于天下。取台湾,存有明正朔于海外者,将四十年。事虽不成,近古以来,未曾有也。贤于文信国远矣。然赐姓既死,无人继起,则其当日成就人材者,必不得其道矣。亦未闻有非常之人为之辅也。”于两曰:“恶,是何言也?吾闽向为文胜之邦,今一变而为用武之国,居方镇,握重兵,十之八九皆闽人也。姑以我晋江一县言,则一公二侯二伯。其余任将帅之职居八座者,共十有八人。若通八闽计之,指亦不胜屈矣。前此阿罗斯之捷,昨岁阿鲁特之退,皆敝亲家林兴珠之功也。兴珠今老,然持藤牌而舞,辟易万夫,前跃八尺,后退一丈,不可敌也。诸如此者,实繁有徒。濒海之地,风土柔弱,一变至道,伊谁之力?凡此皆赐姓之余勇也。其成就人材,为何如耶?”余闻此言,爽然若失。虽然,武勇之士,为他人所贾,多至富贵,忠义之士,则从未之闻矣。慨然曰:“黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。”遂投箸而起。
《广阳杂记》卷2
杀异僧
郑成功据台湾时,有粤东异僧泛海至,技击绝精,袒臂端坐斫以刃如中铁石。又兼通壬遁风角,与论兵,亦娓娓有条理。成功方招延豪杰甚敬礼之。稍久渐骄蹇,成功不能堪,且疑为间谍,欲杀之而惧不能。其大将刘国轩,卒以计杀之。
《新世说》卷5
郑成功遗诗
明季郑成功氏,明末汉种中一奇男子也。虽事之成不如其志,然当神州陆沈之后,犹得据海南一片土,其所建树,亦足以表白于天下矣。近有人见其手书诗一律,诗字皆佳绝,良稀世之宝也。其诗曰:“破屋荒畦趁水湾,行人渐少鸟声闲。偶迷沙路曾来处,始踏苔岩常望山。樵户秋深知露冷,僧扉昼静任云关。霜林犹爱新红好,更入风泉乱壑间。”嗟乎!英雄所留剩之遗迹,一鳞一爪,无不可珍,况其发自性灵,而形之声律,见于文字者乎?近人林廉访氅云,台北避乱内渡,返厦,谒江口郑氏庙,题诗云:“海山苍莽水泱泱,二百年来旧战场。赐姓延平有遗庙,草堂诸葛尚南阳。望断燕云十六州,书生涕泪海天愁。重瀛缔造披榛昧,同抱东南半壁忧。扶襟海砦大王雄,富贵还乡不负公。凭吊沛中诸父老,登台如见旧歌风。”气象沉郁,词意悲壮,抚今怀古,不尽低徊矣。
《名人轶事》
第五册郑成功(1624—1662)(2)
日本诗人题《郑延平焚儒服图》诗
明末遗臣力图恢复,捐躯殉国者,先后相望。求其才略冠世,战功卓著,其事业道德,犹足垂法千古,当首推郑延平王郑成功。成功者,芝龙之子,而其母故日本肥前田川氏之女也。唐王之立于郑氏也,成功以年少材武得幸,赐国姓,世谓之国姓爷。唐王曾抚成功背曰:“惜无一女配卿,卿当尽忠吾家。”因改姓朱,仪同驸马,寻封忠孝伯。芝龙之降也,成功痛哭而谏,芝龙不听,成功母抗节死。成功初以读书为事,未曾预兵柄,至是慷慨募兵,焚所著儒服,拜辞孔庙,乘巨船而去。后成功竟以台湾之役,使国姓爷Roksing Koxiga之名,显于欧洲。近见某书馆所编英文法中有海盗郑成功一语,吾国新学少年,于国史素未研究,拾西人余唾,以为独得之秘,无识可嗤。日本人以康公我之自出,故艳称之。至谓中国四万万人,不能为明室报仇雪耻,独赖半个日本人,具此赤心血性,以点缀明室三百年之结局。成功母,日本女,故云。近见日诗人藤森大雅,有《郑延平焚儒服》诗,慷慨激昂,特采之以勖吾国民焉。诗曰:“朱火欲遱国步难,杀气腥膻白日昏。万岁山头哭龙髯,延秋门处哀王孙。党祸纷纷击且掊,四海士气斫丧久。草间偷活何奄奄,崩角稽首惟恐后。延平郡王真男儿,忠义之心确不移。一死酬恩无反顾,一木欲支大厦欹。慷慨倡义意激烈,先师庙前矢立节。脱却儒衣付焚如,仰天低回沥心血。昔为孺子今孤臣,向背去留异所遵。旁人乍听心潜动,呜咽无声气自振。呜呼志业虽不遂,足为万世鼓忠义!君不闻此子受生日,域中山川钟秀胆气雄。又不闻母氏清操亦奇特,泉城烈死惊异域。母教自古贤哲多,何况男儿性所得?莫怪金陵丧败气犹刚,直取鸡笼作金汤。戈铤一挥紫飓息,鳄鱼远徙鲸鲵僵。三世供奉明正朔,衣冠堂堂四十霜。永为臣子示仪表,昭回并悬日月光!”
《名人轶事》
其二(日本颂郑成功之诗)
明郑芝龙纵横海上时,娶于日本,生子成功。隆武帝赐以国姓,封延平郡王。大兵入关,芝龙叛而迎降。其妻抗节死。成功起兵漳泉,奋螳臂以抗颜行,雄踞台湾,四十年,传子若孙乃灭。虽为周之顽民,实殷之义士也。圣祖于其子孙疏封五等,仰见如天之度,覆帱靡遗。凡在远人,无不观感。日本人以康公,我之自出,故艳称之。藤森大雅有延平焚儒服图诗,慷慨激昂,