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苏。
初二日传旨，明日欲往洞庭东山。初三日早出胥口，行十余里，渔人献馔鱼、银鱼两筐，乃命渔人撒网，又亲自下网获大鲤二尾。上色喜，命赏渔人元宝。时巡抚已先到山上，少顷，有独木船二，拨桨前行，御舟到岸，而随从者未至。巡抚备大竹山轿一顶伺候，上升舆，笑曰：“到也轻巧。”有山中耆老百姓等三百余人执香跪接，又有比丘尼艳妆跪而奏乐，上云：“可惜太后没有来。”其时翠峰寺僧超揆步行先驱，引路者倪巡检、陈千总也。在山士民老少妇女觐者云集，上分付众百姓：“你们不要踹坏了田中麦子。”是时菜花已经结实成角，上命取一枝细看，问巡抚何用，奏云打油。上曰：“凡事必亲见也。”是日，有水东民人告菱湖坍田赔粮，收纸付巡抚。上问扈驾守备牛斗云：“太湖广狭若干？”奏云八百里。上云：“何以《具区志》止称五百里？”奏云：“积年风浪，冲坍堤岸，故今有八百里。”上云：“去了许多地方，何不奏闻开除粮税乎？”奏云：“非但水东一处，即如乌程之湖，长兴之白茅咀，宜兴之东塘，武进之新村，无锡之沙赗口，长洲之贡湖，吴江之七里港，处处有之。”上云：“朕不到江南，民间疾苦利弊焉得而知耶？”初四日，即由苏起銮北发。
第四次南巡是四十二年癸未，二月十一日，驾抵苏州。时巡抚宋荦尚在任，一切行宫彩亭俱照旧例。荦扈从时，见上勤于笔墨，每逢名胜，必有御制诗，或写唐人诗句。荦从容奏云：“臣家有别业在西陂，乞御笔两字，不令宋臣范成大石湖独有千古。”上笑曰：“此二字颇不易书。”荦再奏云：“臣曾求善书者书此二字，多不能工。倘蒙出自天恩，乃为不朽盛事。”上即书二字颁赐。顷之，又命侍卫取入重书赐之，上勤于笔墨如此。
第五次南巡是四十四年乙酉，三月十八日，驾抵苏州。是日为万寿圣诞，奉上谕：“江南上下两江举监生员人等，有书法精熟，愿赴内廷供奉抄写者，著报名齐集江宁、苏州两处，俟朕回銮日亲加考试。”四月十四日，命掌院学士揆叙赴府学考，进呈册页，取中汪泰来等五十一人，同前考过郭元荘等十人俱赴行宫引见，各蒙赐御书石刻《孝经》一部。是年，驾又幸昆山县，登马鞍山，旋往松江阅提标兵水操。
第六次南巡是四十六年丁亥，二月二十六日，上幸虎邱山。三十日，幸邓尉山圣恩寺，僧际志恭迎圣驾。午后传旨宫门伺候，御赐人参二斤，哈蜜瓜、松子、榛子、频婆果、葡萄等十二盘。上云：“吾见和尚年老也。”六次南巡中，天恩温谕，莫可殚述，江南父老至今犹能言之。初，无锡惠山寄畅园有樟树一株，其大数抱，枝叶皆香，千年物也。圣祖每幸园，尝抚玩不置。回銮后，犹忆及之，问无恙否。查慎行诗云：“合抱凌云势不孤，名材得并豫章无。平安上报天颜喜，此树江南只一株。”迨圣祖宾天，此树遂枯，亦可异也。
《履园丛话》卷1《栖霞阁野乘》亦载
拜明孝陵
仁皇帝六巡江浙，每至江宁，必幸明孝陵，拜谒如仪。尝曰：“明太祖一代人杰，不可亵慢。”其他如辽、金诸陵，亦皆如谒明陵制，其雅慕先代如此。
《啸亭杂录》卷1
其二
上幸金陵，大驾亲诣钟山谒祭明祖孝陵。侍臣督抚皆从上由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上亲行三跪九叩头礼，至宝城前行三献礼，出仍由甬道旁行。守陵内监及陵户人等特加赏赉，谕禁樵采，令督抚严加巡察。
《皇华纪闻》卷1
察熊文端遗疏荐熊本之虚伪
孝感熊文端相国引退后，初留京师，嗣疏辞食俸，归老于江宁，康熙四十八年卒。遗疏至京，其同姓编修熊本窜入荐己语。上览疏谕廷臣曰：“熊赐履学问既优，人品亦端，此遗疏内荐举其侄熊本，必系虚伪。”命总督噶礼确察。噶礼取其疏草以进，果无是语。下法司鞫勘，论熊本罪如律。或曰：噶礼迎合忮忌，所呈疏草，未可据。然而仁皇帝圣人也，明良一德，与文端相知契，熊本何人，能欺圣人乎？此之谓自作孽，不可逭。
《郎潜纪闻三笔》卷6
圣祖传授日用豆腐
圣祖南巡，宋牧仲在苏抚任内迎銮。某日传旨云：“朕有日用豆腐一品，味美异常。因宋抚是年老大臣，可令御厨太监传授与宋抚厨人，俾其享用。”
《新世说》卷6《栖霜阁野乘》亦载
敦素崇朴
圣祖仁皇帝将五幸杭州。（康熙四十六年丁寅。）有司增饰西湖诸景，中一二景亭颇事华艳。有天台山人周复庵涣山，年一百六矣，投诗有司而揭于放鹤亭壁，云：“金装玉裹梅边鹤，翠绕珠围柳浪莺。浓抹可宜西子污，碧流也识长官清。”盖讽之也。上官过景平亭，讶有司增饰，见诗，大责之曰：“尔见皇上命名山房耶！制题行宫曰‘西湖山房’。圣意本欲敦素崇朴，以惜民力耳，何事华艳为？”命撤去上之。驾至，果称旨。
《不下带编》卷1
第一册（2）圣祖康熙玄烨（1654—1722）（8）
吴廷桢应对圣祖
吴太史廷桢为诸生时，以诗鸣世，宋漫堂尚书喜之。圣祖南巡，尝迎驾于郊，宋漫堂指以奏曰：“此吴中才子也！”上因命扶上御舟，当面御试，以圣驾巡幸为题，限江韵。吴应声曰：“龙舟彩动旗幢，圣主巡方至越邦。”上问侍臣曰：“舟至何处？”对曰：“已至吴江。”公乃续曰：“民瘼关心忘处所，侍臣传语到吴江。”上笑曰：“即景生情，真才子也。”因钦赐举。
《啸亭杂录》卷10
圣祖不喜吸烟
圣祖不饮酒，尤恶吃烟。先文简相国时为侍郎，与溧阳史文靖相国酷嗜淡巴菰，不能释手。圣祖南巡，驻跸德州，闻二公之嗜也，赐以水晶烟管，一呼吸之，火星直达唇际，二公惧而不敢食。遂传旨禁天下吸烟。蒋学士《陈锡恭记事诗》云：“碧碗琼浆潋滟开，肆筵先已戒深杯。瑶池宴罢云屏敞，不许人间烟火来。”今则鸦片烟盛，其祸较淡巴菰百倍。在天之灵哀此下民，得无有余恫乎？
《庸闲斋笔记》卷3
不吃烟应制诗
上南巡，驻跸德州，命侍卫传旨。朕平生不好酒，未能饮一癬，总是不用。最可恶的是用烟，诸臣在围场中看我竟日曾用烟否？每见诸臣私行在巡抚帐房偷吃，真可厌恶。且是耗气的东西，不但我不吃烟，太祖太宗世祖以来，都不吃烟。所以我最恶吃烟的人。
《淡墨录》卷6
圣祖不宝远物
圣祖幸素尔哈济时，喇里达头人进青翅蝴蝶一双，谓能扑鸟，又彩鹞一架，谓能击虎者。上命侍卫毋纳，厚赏其人而还之，圣天子不宝远物如此。
《郎潜纪闻初笔》卷5
称叹海内三隐
圣祖天蚮右文，凡耆儒硕学，名山著书者，其姓氏多达睿听。一日，李文贞奉独对，上偶问今时夷退之士。文贞以宣城梅文鼎、关中李容、河南张沐对，上亲笔记之御諲，屡语廷臣，嘉叹特至。中外闻风，因号文鼎等为海内三隐。
《郎潜纪闻初笔》卷6
圣祖杜渐防微
文和尚名果，字园公，衡山先生之后。圣祖南巡适见之，命入京师，居玉泉精舍，宠眷殊厚。和尚一日携其孙见上，问何事来此。和尚奏曰：“来此应举。”上曰：“应举即不应来见。”圣主防微杜渐，安可以非分希望恩泽耶。
《郎潜纪闻初笔》卷11
优容大臣
仁皇天资纯厚，遇事优容，每以宽大为政，不事溪刻。厚待儒臣，如张文端英、高江村士奇等，朝夕谈论，无异友生。与李文贞光地谈《易》，每至子夜，诸侍从多枕戈以待。又枉法诸臣，苟可宥者必宽纵之。如明相虽贪擅，上念其筹画三逆之功，时加警策，终未置之极典。徐健庵乾学昆仲与高江村比昵，时有“九天供赋归东海；万国金珠献淡人”之谣，上知之，惟夺其官而已。尝谕近臣曰：“诸臣为秀才；皆徒步布素；一朝得位，便高轩驷马；八驺拥护；皆何所来赀？可细究乎？”其明通下情若此。
《啸亭杂录》卷1
称李文襄为真御史大夫
武定李文襄公之芳为言官，侃侃謇謇，圣祖呼为真御史。出任封疆，勋绩尤著。当康亲王统师入闽，公方督两浙，移镇衢州，遣师平江西诸贼。民有陷贼来归者，为茅屋二千余间，别男女居之，给其食，有田者予以耕种具。又命属官于入闽通衢，设粥食饥民，凡五年，活民一百二十余万，视富郑公之振青州，有其过之。
《郎潜纪闻二笔》卷2
称完颜给谏为大儒
满洲完颜给谏阿什坦，通经学，笃于践履。顺治初，翻译《大学》、《中庸》、《孝经》诸书，刊行之，以教旗人，皆出其手。时稗官小说盛行，满人多翻译。给谏上言：“学者宜以圣贤为期，经史为导，此外无益杂书当屏绝。”又请严旗人男女之别，定部院九品之制，俱报可。康熙初，退闲居。鳌拜专政，欲令一见，终不往。嗣以荐起，圣祖尝召入便殿，问节用爱人。对曰：“节用莫要于寡欲，爱人莫先于用贤。”圣祖顾左右曰：“此我朝大儒也。”
《郎潜纪闻二笔》卷2
圣祖悯三等人
圣祖尝谕阁臣曰：“天下黎元，皆朕赤子，朕最悯念者有三等人：一读书寒士，一饥寒穷民，一无知犯法之人。”昔成汤之立贤无方，文王之哀无告，夏禹之泣罪人，我仁皇帝殆兼之矣。
《郎潜纪闻二笔》卷8
圣祖称陈汝咸为好官
吾邑陈莘学先生汝咸，随父讲学证人社中，专力于慎独之旨。梨洲尝谓人曰：“