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昔汪君穰卿与一宫中修电线者相识，此人历述禁闻，汪君之笔记，乃至一大册子。中有二事，颇骇听闻。一日城内某牙医家，忽有一人以脱齿一枚令其镶配。医谓非面见脱齿之人，无法镶治。此人乃携以偕往。至宫中一极远极深之处，见一人服青布袍，独坐座上，面色惨黑，痛苦之状，目不忍见，口齿上津津血液溢露。医乃为之镶配而出。初意但以宫中太监，不知其为谁某也。翌日此导引之人来访，谓昨镶牙甚善，今已无苦，命我予君以一荷包，及四两银子。医谢而受之。至又翌日，忽另有一人仓皇来访，谓某日曾入宫镶牙，信乎！导引者我兄也，今已以此获祸，被扑杀矣。尸骸掷露，无钱买棺，如何如何。言已痛哭。医乃知牙痛者即为光绪皇帝，乃系被西后打脱，后又怒此监私引医人，为之已痛，故扑杀之也。又一日光绪往请西后安，后方食汤圆，问汝已食乎？不敢云已食，则谨跪对曰：“尚未。”后即赐食若干枚。问已饱乎？不敢云已饱。亦仅对曰：“尚未。”乃更赐食，如此者数四，腹胀不能尽食，乃尽以私匿之于袖口中。归而汤圆满袖，淋漓满于其身，乃命太监换小衫，而其私服尽为西后搜去。此时乃无衫可换，因忍其狼藉而著之。后由太监展转以外间小衫进，乃得易衣。溥伦曾有一次见西后，时亦遇后进食，所受之窘如光绪帝。归而腹满气塞，大病四十余日而后愈。盖西后极饕餮，若赐食不食，则震怒矣。
《述庵秘录》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（7）
其二
又有云：“乙丑冬，翁叔平尚书，尝语余云，上御毓庆宫，一日忽于马褂上重加马褂，尚书询其故，上曰：‘寒甚。’尚书曰：‘上何不衣狐裘？’上曰：‘无之。’盖上平日便服甚稀，狐裘、羊裘各一，适狐裘裂缝，修治未毕，故也。尚书曰：‘内库存料甚多，上何不敕制进？’上曰：‘且徐图之。’尚书述此时，谓余曰世家子弟，冬衣毳温，孰知天家之制其俭如此。”此则显言那拉后虐待德宗，可与后之先弑德宗而后死，得一蓄意已久之旁证也。
《花随人圣庵摭忆》245
宫禁记闻
有友自都来者，谈清宫琐事甚详，据云，德宗性喜嬉戏，幸畏慈西太后，尝侍太后观剧，终日肃然无惰容。若太后转身入内，则趋入班中，或击板鼓数下，或骑于旦角背上，以两手抚其面，做种种不堪之状。内监恐为太后所知，伊辈必受棍责，叩恳勿戏，终不可止。必呼老佛爷将至，始放手，趋回。俨如乡塾顽童，惧严师之状态。然帝年已壮，而有如此举动殊可慨矣。又云，伊公之女既嫁而寡，乃入宫当差，太后颇宠之。尝赐以香水四瓶，伊女置于外室，帝过其室，见伊女不在，即取归己室，遍洒地席上。伊女归室询知，急趋伏帝前请赐还。帝不承，伊女曰：“此老佛爷所赐，如不还当奏知太后。”帝曰：“吾库中岂少此物耶？且世上岂有主子做贼者，汝即去奏知，吾拼与汝向刑部结讼。”伊女果入奏，随闻召主子矣。帝急整衣入叩，太后诘其是否戏取，帝坚不承，而状似惶悚。太后已默喻，命起去。帝退至室外，犹指伊女窃语曰：“好，好，汝竟控吾作贼，切记勿悔也。”笑而罢。帝居宫，似此游戏甚多，不可缕述。要之此皆国步艰难时，宵旰忧勤之事也，其祚能永耶？又戊申晏驾时，帝已下榻将逝，瞠目流泪，状极悲。太后慰之曰：“予已立汝侄溥仪为汝后，继大统。毋戚戚也。”帝闻言，跃起向太后叩谢毕，仍返卧，瞑目含笑而逝。太后睹其临殁尚如此恭谨，忽迥思自幼至今三十余年，未尝忤己，深悔误听戚党谗言，致令抑郁以终，心殊痛惜，遂一恸而绝，逾时始苏。太后久知庆邸之怀异志也，早与张文襄密议使其查勘陵工。庆至中途，闻帝崩，急返驰迨抵都，已立宣统，醇邸为摄政王矣。愤入宫诘太后，何以使醇邸摄政，而弃予。太后曰：“彼亲房，汝远支，此祖宗家法也。”庆曰：“何先不与予谋，且使予离都，独不记庚子之乱，与累年辅政之功耶？予必有以报之。”怒气而出，时太后已患泄两月，既悲德宗之夭逝，又加庆邸之愤激，遂自鸩。庆邸出宫时，虽大事已定，尚思一逞。及知太后暴崩，由己愤激所致，深虑申明其罪，为世不容，始戢野心，帖然自保。若宣统能成立亲政，终当追其罪而族之。而清室遽亡，然庆幸矣。
《春晖草堂笔记》卷2
光绪帝之小匣
庚子之乱，洋人入城时，人咸无觉。那拉后挟景帝单衣出走。道中景帝捧小匣一，始终未去手。既至怀来县，始会某贝子。贝子窃启视之。中储兰枣五枚，烧饼一。贝子观之失笑。县吏出迎，那拉后入其室，令县令妻治发。进面，那拉后食既，言曰：“人间安得此厨，今当从余西幸也。”
《清宫琐闻》
德宗之心疾
景帝西安回銮后，见外患日逼，大局垂危，宵旰忧劳，遂撄心疾。尝以座横贯以竹。命两小太监肩之以行。帝手持小铜器，以物触之作声。口内喃喃语曰：“外国人如此闹法，怎么了？怎么了？”且行且语。不意竹折，帝掀倾于地，两皆伏地请罪。帝曰：“不干汝事。”一跃而起，狂奔入内。
《清宫琐闻》
权用瀛台作水牢
朝罢归来撒御桥，湖边老屋冷萧萧。神龙或挟风云遁，权用瀛台作水牢。
民间言光绪皇帝坐水牢，余甚疑之。近年往瀛台瞻仰，湖边老屋数间，破槛当潮，虚窗待月。风骚骚而树急，波淼淼而云愁，行人指桥之中有机关转捩，朝罢归来，忽然桥断。诚与水牢无异云。
《金銮琐记》
光绪皇帝之困状
郁垒神荼列队围，语传青鸟怕谗诽。
轩皇久厌人间世，一旦骑龙下殿飞。
自寇太监杖毙，皇上左右皆易之。闻有一日，皇上逃出西苑门口，太监多人扭御发辫拉入。山人入乾清门缴还朱批。遇皇上便衣步行墀下，山人避入南书房窥觇，见皇上仰首向天而望。又行至乾清门，太监十余人阻拦去路。皇上由桥洞穿出，升东阶，坐轿入东巷。左右前后围随有百人，不能逃也。
《金銮琐记》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（8）
瀛台起居注五则
瀛台为南海子中一小岛，三面临湖，一面有桥可通出入。当戊戌政变事泄后，太后即诱帝至其处，谓赦尔一命，可居此中，不得与闻外事。一面派心腹侍卫严密防守，凡一举一动俱有人报告于太后。且最酷者，虽实际上与以幽禁，而仍每日须用其木偶之身，使之临朝召见臣工。其苦正逾锢闭独处者百倍。因既置之大庭广厦之上，则声音笑貌无一而可也。维时帝乃如颠、如、如聋、如哑。人亦以颠聋哑目之。谓帝果无统治之才而已。八月八日，大集朝臣，帝向太后行三跪九叩礼，恳请太后训政。此皆逼迫而为之。帝欲保其生命则不得不屈从也。帝盖自幼孱弱，胆力不足，内虽明白，终不敢出以冒险。且一次失败，则神丧胆裂，视天下事皆可畏之境。太后如虎如狼，宁自屈抑勿撄其锋。所谓达心而懦者是。是日下午，荣禄以兵一队护送帝往月坛致祷。自是帝遂成一高等之祭司。传曰：“政由宁氏，祭则寡人。”帝之谓欤。慈禧又恐舆论讥其残忍，乃令太监于茶店中播为风说，传帝种种昏庸不道，无端迷信西法，谋杀太后。舆论乃翕然，以帝为非，以太后之再训政为是。外人使馆中亦信是说。帝遂益处于孤立地位矣。帝于一身外，虽皇后不敢与之道一密切语，何况他人。故此小岛中之日月，虽玉步未改，宫廷如故，左右侍奉之尊严表面丝毫未损，而实则无形之独夫，高贵之流囚而已。较之鲁滨孙之寂处孤岛，精神上之苦痛，突过百倍。异哉。此众叛亲离之皇帝，绝非才德之问题，而权利之问题也。顾其时外人亦腾一种强硬之抗论，为太后之箝制。为帝之生命苟不保，外国政府必起而干涉，太后颇以为恨。此即端刚崇信拳匪之言，所由乘间而入也。未几，太后乃以帝病诏告中外，一方面延请名医，以证实其事，亦弥缝再起训政之一术耳。
慈禧以帝名义降谕，谓：“自四月以来，朕即觉违和，至今日病势未能轻减。”云云。各省乃纷纷应诏求医。江苏巡抚乃送名医陈莲舫入都，陈到京后数日，即由军机处带领上殿。叩称毕，跪于下，太后与皇帝对坐，中置一矮几，皇帝面苍白不华有倦容，头似发热，喉间有疮，形容瘦弱，鼻如鹰钩。据陈意颇类一西人。太后威仪严整，一望而知为有权力之人。似极以皇帝之病为虑，小心看护貌若慈母。故事医官不得问病，太后乃代述病状，皇帝时时颔首或说一二字，以证实之。殿庭之上惟闻太后语音。陈则以目视地，不敢仰首。闻太后命诊脉，陈始举手切帝脉。身仍跪地上。据言实茫然未知脉象，虚以手按之而已。诊毕，太后又接述病情，言帝舌苔若何，口中喉中生疮若何，但既不能亲视，则亦姑妄听之而已。太后语毕，陈遂叩头谢恩而退。又以病案及其治理调护之法，上呈军机处转奏于帝。陈所开案先言帝之气体热度等，又述呼吸器病已十余年，又言发热则由于身虚心劳之故。方药则系饮片数种及调养身心之故。亦不知皇帝果服与否也。陈既以年迈不甘受拜跪之苦，且如此诊�