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根苦竹，要知道，即使是他，目前也没有先天灵根啊。
洪荒之中，先天灵根太过稀少了，不足一百，除了十大先天灵根，其他先天灵根在东王公这样的存在眼中，也是没有多少价值的。
洪荒十大先天灵根：青莲、蟠桃、人参果、黄中李、绿柳、苦竹、葫芦、仙杏、扶桑、月桂树。
青莲早在上古时代，已经分化为三清手中证道法器，不复留存了，蟠桃在鸿钧手中，至今没有分赐下来，人参果，乃镇元大仙的至宝【命】根子，别人想见一见都是万难千难，黄中李在首阳山八景兜率宫中，太上之宝，绿柳形迹缥缈，无迹可寻，但青虚知道，其早在上古时代已化形，得道极早，神通广大，曾与鸿钧交手，战而胜之，乃是扬眉大仙，苦竹不必多说，葫芦灵根，结了七个葫芦，也是被瓜分一空，仙杏在昆仑山玉虚宫，为原始天尊之宝，扶桑，在东海汤谷中，至今没有出世，无人知道他的位置，月桂树扎根太阴星，与之气脉相联，圣人也不能伤害夺取，不过也因此，永远没有化形的机会，可以说，只要太阴星不毁灭，月桂树可安然无恙，受到伤害也能顷刻复原。
无论是为了先天灵根，还是自己的威严，东王公都不能坐视不理苦竹仙君的事情。
不说紫翔洲，因为苦竹道人之事开始厉兵秣马，准备大干一场，只说，青虚，却也是遇到了麻烦了。
雷神分身威力无穷，可正当青虚解决了四仙君之后，收入体内，不过九九八十一日，他已是晕迷了过去，当他意识清醒，只见自己已经深处在一奇怪的空间中，大无边际，没有上下左右，亦感觉不到过去未来，时间的气息半点没有，金光灿灿，却无法发现金光来源何处，让他也是皱眉。
“啊？”忽然，青虚发现，自己竟然没有了身体，此刻的自己，只是一团意识体，这一惊可是非同小可。
“你。。。。。。来了？”苍茫的问候，仿佛在太古之中，时间，空间都能够妨碍彼此的交流，这时候的青虚，也无法分辨是真实还是虚幻了，一切的一切都实在太过于诡异了。
“你。。。。。。是谁？这里是何处？”青虚询问，却久久没有人回答，待他以为之前的问候是自己的幻觉的时候，一道金光身影已是出现在了他面前，他根本无法清楚这道身影是如何出现的，来不知其来，去不知其去，无中生有之中又生无，玄妙不可言，冥冥然契合大道。
最让青虚感觉到不可思议的还是这金光身影形貌与他一般无二。
“本尊是你，却又非你，你乃未来的你，本尊亦是过去的本尊。。。。。。”金光身影一番话，让青虚更是一头雾水。
似乎看出了青虚的迷茫，金光身影道：“你也无需困扰，该明白的时候自然会明白，有些事情，你现在清楚了，对你没有半点好处，时机未到啊，这次你梦入神机，来到封神空间，也是本尊意想不到的，不过这么一来，却更加把稳了。”
“梦入神机？封神空间？你什么意思？什么更加把稳？”青虚满心的不解，却又感觉自己距离真相很近了。
“时间不多，你修为不足，根本待不了多久，本尊长话短说，你也不必询问原因，你只须记得，鸿钧不会让你有事，起码在封神劫结束之前，你只要不触犯天道根本利益，当可无碍。”
“你以后也不必畏首畏尾，凡事可以随心所欲，不过要尽可能的改变天道小势、大势，只有在封神劫结束前改变的越多，以后你与本尊才能越安稳，机会也才越大，如今先机已经被鸿钧掌控了，本来本尊也只是挣扎一番，机会根本不大，如今与你接触，却是无端增加了十倍把握。”
金光身影的话，让青虚震惊无比，同时心中的不解之处也是更加大了。
唯恐青虚不重视，金光身影又道：“你与本尊乃是一条绳上的，言尽于此，你要是自取灭亡，本尊也救不了你。”说罢，一挥手，青虚只觉天昏地暗，意识蒙蒙，待他恢复了清明，只见蓝天白云，自己躺在东海一山泽中。
“梦入神机？只是一个梦那么简单吗？”青虚不知道，但他知道，自己的情况不太妙，根据封神空间中的金光身影之言，自己不能在封神劫完结之前尽可能的改变天道之势，等待自己的只有灭亡一途。
等等？
封神空间？
莫非？
心中灵光一闪，想到了自己的封神系统，这穿越奉送的金手指，一直神秘莫测，让青虚揣摩不了蛛丝马迹，偏偏又是威力无穷，神妙无比，如今联系封神空间，不由产生了一个想法，金光身影与封神空间，与封神系统有联系，而且还是直接的联系，这样一想，他也不能等闲视之了。
“看样子必须试试了，先改变一些天道小势，逐步改变大势，看鸿钧如何对待自己，要是放任，那么说明那金光身影的话千真万确，要是鸿钧直接封印了自己，那也没有办法了。”青虚暗忖道，这次梦入神机去了趟封神空间，让他心中产生了无数的不解疑惑，也感到自己的穿越不同寻常。
第二百二十五章 龙之九子
巫族厉兵秣马，积极备战，准备吞并龙族，不过这件事情也不是那么简单的，最主要还是之前巫妖一战，巫族损失太大，虽是成为了洪荒大地之主，但是也有很多散修不服，更有诸多小势力，一直明目张胆的对抗，导致巫族根本不能顺利掌控洪荒大地，这令巫族势力缩水了不少，可以说，不是忌惮盘古真身，或许洪荒众势力会联合起来，灭了巫族。
四海之广，几倍陆地，其中生灵之多，万万千，不可计数，单单是东海中，水族生灵就不下百亿，而且多是些身躯庞大，实力雄厚的，可以这么说，同级的存在，海洋中的生灵比之陆地上的生灵始终要强上几分，归根结底也正是因为，海中生灵的身躯太过庞大，陆地上，有个百丈已经是很了不起了，可放在四海中，百丈根本不算什么，千丈也很普遍，不乏很多万丈巨兽海怪。
烛九阴安排下，巫族扩散洪荒四大部洲，强行收服聚拢生灵修士，他也不求忠心，在他看来，这些也只是炮灰而已，为了抵抗水族巨量的生灵之用，当然，为了防止这些临时纠结的附属大军临阵反叛，每一个生灵都必须使用巫咒秘法控制住。
一番准备下，巫族也有了附属大军一千万左右了，这时候十二祖巫都感觉到足以吞并东海了，他们也没有了继续的耐心，准备付诸实施，不过如今又有一个困扰，他们还缺少一个借口，龙族不同于以前灭亡在巫族手中的那些小种族，可是当今洪荒的第三大族，非同小可，虽说巫族之心，人人皆知，可形势上，也必须有个借口理由，否则影响很大。
龙族实力多靠海洋，一旦离开了海，上了陆地，实力也是大为缩水的，而且也没有高手，唯一的准圣不过是龙母一人，这样自然不敢轻举妄动，指望他们先出手是不可能的，这段时间中，巫族在整军备战，而龙族也是拼命的收缩防线，游离各处的龙之九子也全部召集回了，局势紧张，大战一触即发，即使准圣巅峰的龙母，也是忐忑的很，她虽自负，十二祖巫也没怎么看在眼里，自忖独自一人，最少对付五个以上祖巫都不是问题，可如今十二祖巫一起出动，还有压箱底的盘古真身，她也没有了自信了。
眼下，龙族唯一的指望也正是龙之九子，龙之九子乃是上古祖龙衍化而出，皆神通广大，尤其他们组合一起，还能布置九霄神龙大阵，威力无穷。
龙之九子：长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
三子嘲风，今狱门上狮子头是其遗像，平生好险，今殿角走兽是其遗像。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有〃无畏的狮子〃之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。
六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有。
七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃，平生好文，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
幼子螭吻，又名鸱尾或鸱（chī）吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），平生好吞，即殿脊的兽头之形。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
如今的龙之九子，修为也全部都达到了天仙巅峰的境界了，他们组合成九霄神龙大阵，威力上足以媲美玄仙巅峰，如今有了龙母的帮助指导，更是不下于太乙真仙初期。
以太乙真仙初期的九霄神龙大阵，在巫族大军面前，根本阻挡不了，不过一笑