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产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来”。
毛泽东说，这是一种“奇怪现象”，但这种“奇怪现象”只能出现在帝国主
义统治的半殖民地的中国，而在帝国主义国家内或帝国主义国家统治巩固的
殖民地，都不会出现。正因为毛泽东抓住了半殖民地中国这个国度的特征，
所以才准确地揭示了中国红色政权为什么会产生和能存在的根本原因。二是
毛泽东认为，并不是半殖民地的中国每个地方都能产生和长期存在着红色政
权，“那种并未经过民主革命影响的地方”，红色政权既不能产生，也不能
长期存在，它只能产生和长期存在于“曾经有过很广大的工会和农民协会的
组织，有过工农阶级对地主豪绅阶级和资产阶级的许多经济的政治的斗争”
的地方（《中国的红色政权为什么能够存在？》）。这是对地区特点的分析。
毛泽东用独特的空间分析法揭示事实的规律，是十分科学的。
立场分析法。所谓立场，就是立脚点或出发点。对于同一个问题或概念，
立场不同，完全可以持有截然相反的认识或观点。通过分析不同的立场或观
点，来阐述同一问题或概念，就是立场分析法。
毛泽东在中共八大二次会议上说过这样意思的话：我们住在地上，是人；
但同时也是住在天上，是神仙，因为别的星球上有人的话，他们不是也把我
们看成神仙吗？他还说，中国人也可以叫洋人，因为外国人看中国人不也是
洋人吗？这就是通过分析不同立场来阐述同一概念的方法。
毛泽东经常用这种方法来揭示敌我双方对表面上相同的同一概念或问题
的不同认识。例如，侵略者和共产党员都说要拥护或坚持爱国主义思想，但
是两者的区别在哪里？毛泽东说：
有日本侵略者和希特勒的“爱国主义”，有我们的爱国主义。对于日本
侵略者和希特勒的所谓“爱国主义”，共产党员是必须坚决地反对的。日本
共产党人和德国共产党人都是他们国家的战争的失败主义者。用一切方法使
日本侵略者和希特勒的战争归于失败，就是日本人民和德国人民的利益；失
败得越彻底，就越好。。。中国的情况则不同，中国是被侵略的国家。。。
我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。对于我们，失败主义是罪恶，争
取抗日胜利是责无旁贷的。（《中国共产党在民族战争中的地位》）
这里，毛泽东把侵略者和共产党人对爱国主义概念实质上的不同态度，以及
日本共产党人和德国共产党人对侵略战争应持的“失败主义”态度，而中国
共产党人应持的“胜利主义”态度，分析得具体而深刻。其原因，就是由于
他的阐述是从分析不同的立场入手的。又如，1940 年前后，我们为了巩固民
族统一战线，主张统一，而反共顽固派也叫嚷“统一”。毛泽东从分析敌我
双方的立场的不同着手，论述了两种统一的含义。反共顽固派认为，有共产
党、八路军、新四军和边区的存在，中国就不统一，他们要把一切都统一于
国民党，继续扩大他们的一党专政，所以他们的统一乃是“假统一”、“不
合理的统一”、“形式主义的统一”；而共产党的统一，发起并坚持统一战
线，提出了建立“统一的民主共和国”的口号，所以，“我们的统一论”是
“真统一论”、”合理的统一论”“实际的统一论”（《团结一切抗日力量，
反对反共顽固派》）。这也是从分析两种立场起步，引中出两种不同的看法，
从而揭示出事物的本质，从比较中辨明革命与反动。
②内部结构分析法
毛泽东运用的内部结构分析法，又有两种具体情况：一，分类法；二，
分解法。
分类法。对于总体性事物或问题，毛泽东常常习惯于把它们划分为若干
类或种，这就是所谓的分类法。他不论对哪些实体性或抽象性总体事物和问
题，都尽量给予分类，只要他认为需要的话。例如，在”五反”时，他把私
人工商户划分为五种类型：守法的，基本守法的，半守法半违法的，严重违
法的，完全违法的（《关于“三反”“五反”的斗争，）；1953 年，就思想
状况看，他把全体党员划分为三部分：坚定的完全的马克思主义者；基本上
是马克思主义者，但夹杂着一些非马克思主义思想；非马克思主义者（《反
对党内的资产阶级思想》）。
以上是对实体性总体事物的分类。关于对抽象性总体事物的分类，请看
下面一段文字：
人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑
里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。。（《人的正确
思想是从哪里来的？》）
毛译东在确定人的正确思想只能从实践中来之前，考虑到了古今社会中所有
的人们对于人的正确思想的来源的认识，把它们分为上述三种情况，在这样
清楚分类的前提下，才能判断出哪种认识最正确。其他如把官僚主义现象划
分为不理不睬、敷衍塞责的怠工和命令主义现象两种（《必须注意经济工
作》），等等，也属于对抽象性总体事物或问题的分类。
毛泽东对事物或问题的分类，非常灵活，他往往能从多种角度进行划分。
例如：
。。在“五反”运动中对工商户处理的基本原则是：过去从宽，今后从
严（例如补税一般只补一九五一年的）：多数从宽，少数从严；坦白从宽，
抗拒从严；工业从宽，商业从严；普通商业从宽，投机商业从严。（《关于
“三反”“五反”的斗争》）
这里，毛泽东把“五反”运动中执行对工商户违法处理的基本原则划分为五
项，但角度不同：“过去从宽，现在从严”，是从时间角度讲的；“多数从
宽，少数从严”，是从数量角度讲的；“坦白从宽，抗拒从严”，是从态度
角度讲的；“工业从宽，商业从严”，是从一般行业角度讲的；“酱通商业
从宽，投机商业从严”，是从行业性质角度讲的。这种多角度地划分事物或
问题的作法更为可取。
分解法。对于整体性（不是总体性）事物或问题，毛泽东则常常把它们
切割或解剖为若干部分，这就是所谓的分解法。如果整体性事物或问题有时
间发展过程，毛泽东则把它们划分为若干阶段。如对中国“百年来的革命运
动”，他就划分为鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌政
变、义和团运动、卒亥革命、“五四”运动、“五卅”运动、北伐战争、土
地革命战争、抗日战争等十几个阶段；对于文化革命的统一战线，1940 年时
他划分为四个时期：第一个时期是1919 年到1921 年以“五四”运动为标志
的两年；第二个时期是1921 年到1927 年以党的成立和“五卅”运动、北伐
战争为标志的六年；第三个时期是1927 年到1937 年以“新的时期”为标志
的十年；第四个时期是1937 年到1940 年以抗日战争为标志的三年（《新民
主主义论》）。
如果整体性事物或问题没有时间性，毛泽东则常常把它们划分为若干侧
面，如论述新民主主义国家时，他就划分为新民主主义的政治、经济、文化
等（《新民主主义论》）；但更多的时候，是把某些事物或问题划分为性质
（含特点）、作用（含影响）、任务、作法（含政策、办法等）。这些分解
法的运用，属于人们常用的方法，可以不必赘述。
毛泽东运用内部结构分析法，有以下几个特点。第一，他对事物或问题
无论进行分类或分解都很全面，一般情况下没有大的遗漏。例如，抗日战争
时期，统一战线建立，但国民党仍然专权，毛泽东就提出，对统一战线要执
行既统一，又独立自主的方针：有时应是“先斩后奏”，有时应是“先奏后
斩”，有时应是“斩而不奏”，有时则应是“不斩不奏”（《统一战线中的
独立自主问题》）。又如，学习指导战争的规律，是一个十分复杂的总体性
的战略问题，它究竟有哪些方面？这是个“眼睛看不见，只能用心思去想一
想才能懂得”的“更高级的东西”，所以如果不仔细思考，就会有所遗漏。
然而毛泽东竟能把这个整体性问题的具体情况一口气列出39 个之多（参见
《中国革命战争的战略问题》）。由此我们看出毛泽东的头脑是何等致密，
实在令人惊叹。
另外，毛泽东在对事物或问题只划分为两种对立情况之后，如果还可能
有第三种情况，他就尽可能地找到它。如1957 年毛泽东把1956 年全国农业
地区划分为三种：丰收地区、重灾区、灾而不重收而不丰的地区（《在省市
自治区党委书记会议上的讲话》），这灾而不重或收而不丰的地区，就属于
中间状态的第三种情况。这种中间状态的情况往往还比较容易确认，有时某
些具体情况并不是每个人都能够辨析得出来的。例如，1951 年镇压反革命执
行党的群众路线的情况有两种明显的情况：完全遵照群众路线的，这是正确
的；没有遵照群众路线的，这是错误的。那么，有没有第三种情况呢？一般
人对此很容易忽略而不再加以考虑；而毛泽东不但指出了上述两种情况，还
指出了介于两者之间的第三种情况——大体上遵照群众路线，但没有完全遵
照群众路线的，这是大体上正确，但不是完全正确的（《镇压反革命必须实
行党的群众路线》）。其他诸如，他把人不但划分为“完全革命派”和“反
革命派”，而且还划分有“口头革命派”（《做一个完全的革命派》）；把
爱国主义不但划分为“真爱国主义”和“假爱国主义”，还划分有“半真半
假、动摇的爱国主义”（《毛泽东选集》第5 卷，第110 页），等等，都属
于这种情况。由于能够这样做，