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法;如果从内容角度划分,还可以分为肯定法和否定法。
正面诘问法。这种诘问技巧,提出的问题是作者或讲话人自己明确答案
而不予回答,对论敌或存在某种错误思想的人进行责问的问题。正面诘问法
简称正诘法。由于它针对性明确,提出的问题实质性和尖锐性都很强,要求
对方考虑的迫切性也很强,故在对现实斗争的具体问题的论辩中经常运用。
1943 年下半年,国民党反动派自己破坏抗战,破坏团结,却把罪名加在共产
党头上。为了澄清是非,毛泽东著专文《质问国民党》进行诘问。文中有许
多诘问句,其中正诘句占绝大多数。例如:
在私有财产社会里,夜间睡觉总是要关门的。大家知道,这不是为了多
事,而是为了防贼。现在你们将大门敞开,不怕贼来吗?假使敞开大门而贼
竟不来,却是什么缘故呢?
还有一条要质问国民党人的,世界上以及中国境内,“破产”的只有一
种马克思列宁主义,别的都是好家伙吗?汪精卫的三民主义前面已经说过
了,希特勒、墨索里尼、东条英机的法西斯主义怎么样呢?张涤非的托洛茨
基主义又怎么样呢?中国境内不论张记李记的反革命特务机关的反革命主义
又怎么样呢?
像以上这样的诘问句,其中提出的问题,都是作者不予回答,但需对方必须
考虑的尖锐问题,所以,它们都属于正面诘问法的运用。
反面诘问法。这种诘问法简称反诘法。反诘法是作者或讲话人自己不必
回答,只是为了引起人们思考的一种诘问技巧。毛泽东所运用的正诘法相对
少些,而运用反诘法较多。例如:
以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事
业是完全合乎正义的,不惜牺牲自己个人的一切,随时准备拿出自己的生命
去殉我们的事业,难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法,
舍不得丢掉的吗?难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我
们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民的利益
牺牲了他们的生命,使我们每个活着的人想起他们就心里难过,难道我们还
有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?(《论联合政府》)
这段话中,共有三个反诘句,其中提出的每个问题,既不要讲话人自己回答,
也不需要受话人回答。用这种方式提出问题,只是为了加强语气,突出讲话
人的思想倾向,以引起受话人的警醒深思。
连珠诘问法。上文所引用的诘问句的例子,都是由两个以上的诘问句连
用,所以都属于连珠反诘法。并且,正诘法中可以有连珠式,反诘法中也可
以有连珠式;既可用于敌人,也可用于人民内部。
毛泽东有时把更多的反诘句放在一起,连续使用,因而可以构成一个很
长的反诘句组。例如,在《论联合政府》中反驳国民党的“所谓‘不服从政
令、军令’”一节有一个反诘句组,其篇幅就比较长,为了供人们借鉴,这
里不惜篇幅,把它引在下面:
幸喜我们没有服从这些东西(指国民党政府的政令、军令——引者),
替中国人民保存了一片干净土,保存了一支英勇抗日的军队。难道中国人民
不应该庆贺这一个“不服从”吗?难道国民党政府自己用自己的法西斯主义
的政令和失败主义的军令,将黑龙江至贵州省的广大的土地、人民送交日本
侵略者,还觉得不够吗?除了日本侵略者和反动派欢迎这些“政令、军令”
之外,难道还有什么爱国的有良心的中国人欢迎这些东西吗?没有一个不是
形式的而是实际的、不是法西斯独裁的而是民主的联合政府,能够设想中国
人民会允许中国共产党人,擅自将这个获得了解放的中国解放区和抗日有功
的人民军队,交给失败主义和法西斯主义的国民党法西斯独裁政府吗?假如
没有中国解放区及其军队,中国人民的抗日事业还有今日吗?我们民族的前
途还能设想吗?
这是由紧相连接的六个反诘句构成的一组连珠反诘句,它们真如连续不断发
出去的重型炮弹,对论敌的“杀伤力”极大。
间隔诘问法。间隔诘问法有以下两种具体情况。一种情况是,在同一段
落中运用很多诘问句,但它们不像连珠式那样紧相衔接,而是有一定间距。
请看下面的例子:
力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。。。
如果中国人。。日本人。。世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,
那末,日本少数人。。还能算是优势吗?。。那末,。。中国,不就成了优
势吗?。。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,。。难道中国
也不能变成优势吗?。。目前我们不能。。,难道将来也不能吗?。。如果
将来有一国或几国。。公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面
吗?。。经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗?
(《论持久战》)
这段引文,尽管我们做了尽可能的删节,还是比较长。它有六个反诘句,但
它们并不紧密相接,中间夹有一些叙述和说明性的文字(我们把它们删掉了
不少),可是,这些叙述和说明性的文字,都是为了各个反诘句所作的铺设,
故这些反诘句仍然属于一个整体。不过,我们称这种诘问为间隔式诘问。
毛泽东运用的间隔诘问法,还有一种情况:各个诘问句间隔得更远,即
都在不同的层次或段落的末尾,并且用来诘问的字面往往是相同的。关于这
个问题,请参阅下文“诘问法的灵活运用”一节中的有关内容,这里从略。
肯定诘问法。在诘问句中,正诘句往往给诘问对方留有回答余地,作者
或讲话人可不置可否,故从字面上看不出明显肯定或否定的意思(当然其思
想倾向还是比较明显的);反诘句,总的来看,都表示充分的肯定和强调,
其基本答案就在句子当中。但在总体的肯定或强调之中,反诘句又可以分为
对错误内容充分否定和对正确内容的充分肯定两种情况。对正确内容充分肯
定的反诘句属于肯定性反诘,对错误内容充分否定的反诘句属于否定性反
诘。例如:
没有真正的、坚强的团结,没有迅速的、切实的进步,怎能坚持抗日?
(《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》)
“没有。。”在形式上属于否定性句式,但由于运用了反诘法,使这句
话在整体上变成充分肯定“坚持抗日”的意思,而“坚持抗日”是正确的,
应该充分给予肯定,所以这种反诘法就是肯定性反诘。
否定诘问法。例如:
共产党和一切抗日的党派,一致团结抗日,这是“异党”吗?(《必须
制裁反动派》)
“这是。。”在形式上属于肯定性句式,但由于运用了反诘法,使这句话在
整体上变成充分否定“异党”论的意思,而“异党”论应该给予否定,所以
这种反诘法就是否定性反诘。
②诘问法的灵活运用
毛泽东运用诘问法也是相当灵活的。一般情况下,真正属于诘问句的语
句都是用在长句、段落或层次的末尾,用在句首、段首等情况极少。但也有
特殊情况。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中,有一段话是讲
香花和真理是在与毒草和谬误的斗争中发展起来的,其开头一句便是:
人们历来不是讲真善美吗?
这是一个肯定性反诘句。这个反诘句突如其来,但细想起来,又用得十
分合理。他用格外肯定的语气自然而然地引出其反面“假恶丑”,进而用二
者之间的联系来阐述香花和真理是怎样发展起来的内容。
另外,前面说过,运用反诘法时,作者或讲话人一般都不作回答,毛泽
东一般也是这样做的。但有时他作过反诘之后,自己又作回答。例如:
。。岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?
要不得!
要不得!(《反对本本主义》)
他为什么还要回答自己已经肯定了的问题呢?无非是他对自己的观点作进一
步的强调。
毛泽东灵活地运用诘问法,还善于把诘问法与其他各种修辞手法结合起
来运用,特别是他善于把诘问法与总分式、并列式、层递式、重复法、设问
法结合起来运用。
诘问法与总分式合用。这有两种情况,一种是,一组诘问句按先总后分
的形式排列,如上文中引用的《质问国民党》一文的例子,其中有四个诘问
句:关于“别的(指其他的“主义”——引者)都是好家伙么?”这个诘问
句,属于总提,关于“汪精卫的三民主义”、“希特勒、墨索里尼、东条英
机的法西斯主义”和“张涤非的托洛茨基主义”这三个诘问句是并列的三个
分述。另一种情况是,使诘问句按先分后总的形式排列。例如:
。。孙中山可以向苏联人学习,。。为什么孙中山的继承者,孙中山死
后的中国人,就不可以向苏联人学习呢?为什么孙中山以外的中国人从马克
思列宁主义学了科学的宇宙观和社会革命理论,。。就叫做“受苏联控制”,”
共产国际的第五纵队”,“赤色帝国主义的走狗”呢?世上有这样高明的逻
辑吗?(《唯心历史观的破产》)
这段话有三个诘问句。关于孙中山的“继承者”和他死后的“中国人”向苏
联人学习、孙中山以外的中国人学习马列主义这两个诘问句,是并列的内容,
而最后一个诘问句(“世上有这样高明的逻辑吗?”)是总括,所以这属于
分总式诘问。
诘问法与并列式合用。这就是使诘问句按并列的形式排列。《在延安文
艺座谈会上的讲话》中有这样的话:
。。一个党,只顾发宣言,实行不实行是不管的。
试问这种立场也是正确的吗?这样的心,也是好的吗?
这里关于“立场”和“