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是出现了“宫女作家”；其实“宫女”的英文表达并非palace women，译者不仅看错，又进而望文生义。最后，legacy译为“继承”也不对，该词的意思是遗产、遗赠，而无论在英文里还是在中文里，“遗产”与“继承”都是有显著区别的，前者是指物质财富，引申为精神影响，后者是指一种行为。“The Concept of'Pao'as a Basis for Social Relationsin China”（第301页Yang；Lien…sheng条），译为《作为中国社会关系基础的“袍”的概念》。无论怎么联想，“袍”也不可能与基层社会关系联系在一起。杨联陞的这篇文章的“Pao”应该是指“烝报”之“报”。
除去这些可以断定为错译的地方，还有一些译得不够准确和值得商榷之处，比如：
The Pattern of the Chinese Past（第283页Elvin，Mark条），译为《中国历史的模式》，past这个词如何翻译也算是译书中的一个难点，是否可以一概译为“历史”，有时译为“过往”是否更合适，翻译中怎样体现作者使用past而非history的意旨，尚须斟酌。
类似past这样难以确定相应中文词汇的还有beyond一词。Beyond theSecond Sex：New Directions in the Anthropology of Gender（第295页Sandy，Peggy Reeves），译为《第二性之上：性别人类学的新方向》。正标题中的beyond被译为“之上”，给人的感觉是一物凌驾于一物之上，有高下之别。然而这个题目的内涵是要指示一种研究新方向，这个新方向与原有的研究方向和研究思路是并存与互补的关系，并非定要比个优劣，所以译为《第二性之上》不如译为《第二性之外》或《第二性以外》。
又如，对于多处出现的gender一词，该词的原义并不含社会性和制度性意义，就指生理上的性别，译者根据1970年代西方女权主义学者对此词发展出的概念内涵译为“社会性别”（如第284页Furth；Charlotte下的前两条，第288页Judd，Ellen R．条，第296页Scott；JoanW．条），是正确的。但译者在第294页Ort…ner，Sherry B．条中又没有将gender译为“社会性别”；而只译为“性别”，前文已经分析过此条翻译的问题，此处也是译为“社会性别”较为合宜。
women's Seclusion and Men's Honor：Sex Role in North lndia（第292页Mandelbaum，David G．条），译为《女人的隐身和男人的荣耀：北印度、孟加拉和巴基斯坦的性别角色》，这个译名的问题出在seclusion一词，它的意思是隐退、隐居，译者用“隐身”可能就是要表达这层意思，但“隐身”这个用法不很合适，容易让人联想到隐身术那层意思，直接用“隐退”也会有歧义，用“隐没”也许好一些。
The Gift：Forms and Functions of Exchange in Archaic Societies（第292页Mauss；Marcel条），译为《礼物：古风社会交换的形式和作用》，“古风社会”一词是译者的杜撰，但并未有创造性新意。Archaic societies可直接译为“古代社会”或“原始社会”。Functions一词涉及社会学和人类学领域时，通常译为“功能”。把副标题译为《交换在原始社会的形式与功能》意思更为明了。
“Covariates of Men's Age at First Marriage：The Historical Demography ofChinese Lineages”（第297页Telford；Ted条），译为《男人初婚年龄的协变性：中国世系历来的人口统计》。Covariates译为“协变性”不易理解，使题目的含义很暖昧，这个词比较生僻，用“协变性”来表达是否合宜，还可讨论。Lineage固然在有些地方可译为“世系”、“家系”，但也可译为“家族”，视上下文需要而定，此处感觉译为“家族”更合适些。Historical demography被译为“历来的人口统计”则属于对英文的historical一词和中文的“历来”一词含义不清而错误搭配。“历来”的意思是从来、向来、一贯，在英文中可用always，constantly，all along表达；historical的意思是历史的、历史学的、历时的、按年代顺序的、过去的，两个词之间的意思差别相当分明。所以historical demography是指历史人口统计或历史人口统计学，在这里当然使用“历史人口统计”比较合适，因此副标题可以译为《中国各家族的历史人口统计》。
“The'Constant World' of Wang Chao…Yuan：Women，Education；and Orthodoxy in 18th Century China—APreliminary lnvestigation”（第301页Zurndmfer，Harriet T．条），译为《王照圆的“永恒世界”：中国18世纪的妇女教育和正统思想初探》。从英文原题来看，women，education，orthodoxy是并列的三个名词，意思应是“十八世纪中国的女性、教育与正统观念”，而译者遗漏一个逗号，意思就变成相当不同的“女性教育与正统观念。”constant虽然某些情况下也可以译为“永恒”，但“永恒的”总是更多地让人想到eternal，perpetual，表示在时间上无始无终。而constant却含有不断重复、持续或固定不变的意思，与eternal之间的差别是可以感觉得到的。所以为了表现出原题使用constant而不用eternal的意旨，把这个短语译为“恒常世界”或许更切近一些。事实上constant world之所以被加了引号，可能原本就是对一个中文词的翻译，所以熟悉王照圆（郝懿行之妻）生平与作品的人或许能更准确地给出这个词。
再来看两个表达生硬的例子：
“A Peek Through the Keyhole at a New China”（第289页Kristof，Nicholas条），译为《穿过钥匙孔窥视新中国》，A Peek Through the Keyhole不就是“管窥”的意思嘛，何必译得那么呆板。
同样生硬的是把The Old Man Who Does as He Pleases：Selections fromthe Poetry of LuYu（第299页Watson，Burton条）的正标题译为《做自己乐于做的老人》，其实既然知道does as He Pleases的意思是“按他所喜欢的方式行事”，怎么就想不到“我行我素”这个词呢？
前文提到的“Poems saved from Burning”被译为“从火中抢救出来的诗”，也有失雅驯，比如说译为“焚余诗稿”是不是更符合作为标题的需要呢？
三、其他
除了以上各种问题，还有几处需要注意的地方。比如明恩浦的Village Lifein China（第296页Smith，Arthur H．条）译为《中国的乡村生活》，虽然没错，但此书已有中译本行世，名为《中国乡村生活》（午晴、唐军译，时事出版社，1998），按照惯例，这种情况下应使用已有中译本的名称，以免造成混乱。还有一些属于笔误和排版错误的地方：狄百瑞的原名写为Bary Wm．de Bary，其中的Wm．大概是William Theodore的缩写W．T．之误；有一篇文章为两人合撰，但翻译时漏译第二著者（第286页第2条）；McCreery；John L．的作品和McDermott；Josephp．的作品自然应排在起首两字母为Me的名字之后，但却排在整个M类之首（第291页最后两条）；第299页最后一条，书的三位编者姓名在书名之前出现，在书名之后又重复出现；第301页最后一条18th…Century显然是排版错误，正确格式是18thCentury或18th Century；第286页最后一条《传统拓拔贵族里的妇女和政治权利：后妃传初探》，“后妃传”几个字应在单书名号之内并与“魏书”以“·”相隔，或保留在当前位置但加引号，并且这里的elite应译为“贵族集团”、“贵族阶层”等，而不是只译为“贵族”。
另外，《索引》中“班昭”条附注：她又称“曹大姑”（第302页），我们知道班昭因嫁与曹寿而世称“曹大家（读音gu）”，但不知“曹大姑”出于何典。一般西方学者撰写有关中国的著作，会在书后附一份中文名词与书中所用西文拼音相对照的中文词汇表，本书涉及大量中文名词，自然不会例外。然而译本中没有附这样的词汇表，也没有在已译转为中文的《索引》中将中国人名和术语之后附注书中所采的西文拼写，使读者对某名称产生怀疑时无从核实，亦无法确定是哪个环节出了问题。
有过翻译体会的人都知道，翻译单个的文献名往往比翻译有上下文的内容难得多，我在这里有吹毛求疵之嫌。但毕竟在文献目录中发现如此多翻译问题后，更宁愿搞一本英文原本来阅读。《西文参考文献目录》中总算附有原文对照，即使翻译有误，读者毕竟可以自行纠正。而正文不是英汉对照本，其中若有错误，则先异于为读者设下一个个陷阱，使借助中文译本与海外汉学研究界相沟通的学者面临文本误读的风险，而这种误读对于借鉴、参考和评价西方学者研究中国的思路、方法、结论恐怕很难有创造性的正面效果。
几个月前在网上看到两条与中文翻译有关的消息，一条是中国举办英文作品汉译比赛，面向全世界华人，结果一等奖空缺，二等奖被新加坡选手获得，评委会感叹没有中文与英文同时令人满意的参赛者；另一条是介绍盗版DVD的生产流程，提到中文字幕制作得最好的地区是东南亚。这两条消息从不同的角度揭示出，当前中国大陆的西文汉译水平整体上堪忧，应该引起从事学术著作汉译工作的同人反思。惟愿从事专业性论著翻译的人能够真正把翻译当作一项艰苦严肃的学术工作，更加谨慎和敬业，如此，将会赢得更多的感激。
新近印行的《顾廷龙年谱》（沈津，上海古籍出版社，2004年10月）有六类错误，今举例以概。
一、人称混乱。作年谱者取材于谱主的自叙文字，摘录则当施加引号，撮述必须转换人称。第311页引用谱主日记中“屋漏浸水”云云加了引号，而同页的“乘道访李英年，承以陈嵩庆信稿散页赠�