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松柏下，一位慈眉善目的老僧，一袭发白的黄衣袈裟简单的披在身上，手捏莲花，朱唇含笑，十指向天，闭目盘坐在一块突出的石崖。
山风吹过，老僧衣角微扬，伴随着清风的频率微微浮动，给人一种无忧无喜、空无所空的玄感，就好似老僧本来就是环境中的一员，而不是一个活生生的“外人”。
～第三章 龙脉出世～
“你来了！”
老僧刚发出声音，对面本是空荡的山石之上，突然现出了一个颀长的青年身影。
这一声问询，丝毫不差的传入了来人的双耳，不由使来人全身微不可察的轻轻颤动了一下。
此人白衣如雪，面如冠玉，肌肤呈现出一种古铜色的光芒，一头乌黑长发随意的披散脑后，随风起舞，正看着老僧的双眸一时神光闪动，忽而又带有一丝说不上来的落寞，轻轻的应道：“是的，大师，我来了！”
老僧觉察到了来人心灵的波动，缓缓睁开了双眼，微笑道：“温儿，潮起潮落，寒去春来，还看不破吗？”
说罢，老僧柔和的眼光，直洒在对面之人的心灵深处。
被叫做温儿的年轻人，知道方才自己身体微微一震的情景被老僧尽收眼底，刚想抬头解释什么，却突然和老僧四目相投，一剎那间，千言万语尽在不言中，心中的郁结豁然而解。
老僧赞许的朝年轻人点了点头，捏莲花法印的右手轻点地面，而后缓指上天，又回归自己的心口，画了一个小圈儿，淡淡道：“缘起性空，诸行无常、诸法无我，诸受是苦、涅盘寂静，贫僧虚度人间八十三载，如今大限将至，尘世间的一切再也与我无关，唯一放心不下的只有一事，温儿可知为何？”
从青年双足踏入山峰岩石上的时候，他就感觉老僧身上有一种未曾见过的气息，那是大地沉沦，万物雕零时的气息。
如果把一株小草从土壤中钻出时的气息形容为生的话，那么老僧这时身上所蕴含的气息则截然相反，是那种花草走向枯萎的气息，一种死亡的感觉。
正是由于从开始就猛然看到了这点，才使他历经残酷修炼，已经变得坚毅绝伦的心灵出现了一丝缝隙。
如果不是老僧及时用无上玄功通过目光传入他的心灵，弥补他对生死轮回的潜意识迷茫，就这一单单的心灵破绽，就有可能让他在今后突然陷入万劫不复的境地。
青年听到老僧的问话，放下心头生死的包袱，负手含笑卓立。
他知道老僧非是问询如此简单，别人不清楚面前这位看似普通的僧人，他却知道眼前这位大苦禅师的造诣。
大苦禅师俗名赵天应，乃宋廷皇族后裔，因幼时天赋异秉，触类旁通而冠绝诸皇子，二岁识字，五岁赋诗，被当时内廷帝师法常隐喻为不世出的天纵奇才。
弱冠之年的赵天应，不知何时接触到了老庄学说，从此深陷其中，逐渐厌倦了宫廷中糜烂与无时无刻不在阴狠狡诈的夺权争位生活。
他甩开皇位的束缚远走漠北，四处寻访高人论道无常，他此举使得正面临异族入侵的赵姓皇族大为震怒，将其视为叛逆，除名族谱。
此时的赵天应，结识了星相大师易工龄和同样对道家学说充满向往的王中孚，三人抛开民族国家的仇恨结拜金兰，共同探讨人生命运的真谛，后因一女子林朝英的关系，赵天应心灰意冷遁入空门，法号大苦。
次年，王中孚东出潼关至山东宁海，偶遇当地马钰、孙不二夫妇，被其胸中玄理所感，筑庵事之，庵名“全真”，王中孚入道后改名@，字知明，号重阳子，于是建派“全真教”。
本来王重阳参悟天人之道，大苦禅师静修般若，谁知后来风云突变，金国被蒙古帝国铁骑几乎一夜间踏平，忽必烈接过成吉思汗和其父拖雷的铁鞭，继任大汗，剑指大宋。
蒙古铁骑狂风扫落叶般的横屠八域，十万里江山顿时烽烟四起，宋境之内生灵涂炭，版图破裂，灾民如蝗虫过境一般，漫天遍地，各地尸骨暴露街旁，民不聊生。
刘基这才被易工龄所遣，跟随大苦禅师学艺历练，以求救民于水火。
刘基心念略动，沉声道：“蒙人残暴不仁，弄臣专政，恣意淫逸，各地水旱疫疾，地震山崩相继而作，民生困顿，饥荒四起，蒙人却仍旧纵情挥霍、滥发钱钞，以致物价腾飞，价逾十倍，如今各地百姓尸骨如山，天怒人怨，大师可是为生灵生活在水火而忧心？”
刘基和大苦禅师虽然有师徒之实，却无师徒之名，一直以来大苦禅师都不与他师徒相称，只论佛道，不论尊卑，是以他才这么直呼大师之名而无所忌。
大苦禅师嘴角微微一掀，露出了淡淡的微笑，红润的脸上散发出一种光泽，把刘基看的心神一紧，明白这是回光返照的情形，却听得对面大苦禅师说道：“佛有大苦，亦有大悲，佛无慈悲则不济世人，如今妖星降世，群魔乱舞，致使生灵涂炭，百业雕零，易老怪夜观紫薇天象，东南巽宫天乙巨门土星之位挪移，西南坤宫六煞文曲水凶星之位腾转。”
“此处本有洪荒和玄黄两星阵，水可制火，火为水用，成水火既济之美，如今却水火不济，西部兑宫为五鬼廉贞火凶星，火本得水制则无患，如今金星却倾泻于五鬼毒火处，火上浇油，指出如今主星遭胁迫越发黯淡，岌岌可危，不日将陨落，而新主尚未临世，蒙人势大，不可强御！”
刘基知道大苦禅师不会无故说这些，也明白如今蒙古帝国的声势正如日中天，所有反抗的势力，面对强大的蒙古铁骑无疑不是螳螂挡车，难道就真的不可挽回，眼睁睁的看着蒙人四处屠戮汉人同胞？！
想到这里，他苦笑叹道：“死去原知万事空，但悲不见九州同，蒙人势大，难道我们要坐以待毙不成？”
大苦禅师摇了摇头，一直微闭的双眼，猛然透出一丝凌厉的电光，显示出了不凡的修为，伸手从宽大的衣袖中掏出一封信，轻轻一送，手中信纸如飞燕般朝对面跃去，似快似慢，分毫不差的落入刘基的掌中。
大苦禅师扬声道：“蒙人坐大，与宋廷腐败荒淫，奸臣当道不无关系，宋朝这汪水已成死水，冰冻三尺非一日之寒，任是孙武复生也回天乏力。”
“如今唯一能够做的，就是破坏蒙人气运，鞑子兵多将广，餐冰卧雪，好勇善战，非是如今各地残兵败将可挡，这封信是易老怪云游之前托贫僧转与你，望温儿能够明白！”
谈起自己俗家的亲族，大苦的话中却毫无留恋的感情，就好似在说一个旁人般不带感情。
刘基打开信封，摊开信纸定睛一扫，力透纸背而又略显飘逸的字体，正是易工龄的手迹。
以他如今的修为，只要略一瞥，就能将周围景物尽收眼底，只是眼光略定间就抬头大讶道：“龙脉？”
大苦禅师不见怎么动作，身体好似无物般从地上缓缓腾起，落脚站定山岩之上，深深呼吸着山间带有花草气息的空气，看着远处郁郁葱葱的草木和西天沉日的昏黄，状极欢愉，这是他在这个世上能看到的最后一次落日了。
就在刘基心中浮现了一丝落寞的时候，就听大苦禅师笑叹道：“大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。”
日月有数，大小有定，阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象，道家所言虽消极却也颇有些禅机。
“你此次前去，既是应世也是渡劫，凡事因缘而动，因觉而止，不必太在意是非成败，易老怪还有件东西让我传给你，你随我来！”
说罢，大苦禅师的身形从他的面前凭空消失，等到一声梵音传来，已经是半山腰了。
刘基受到大苦豪情所染，双目神光闪动，纵声长啸，如大鹰般腾空而起，纵身跃出峭壁，遁入山外的无尽虚空。
山风凛冽，树木猎猎作响，夕阳西斜，天际被染红的同时，山峦隐伏在了一层昏黄之中。
七月十三，东平路与大运河交界。
大运河两岸遍植衰柳，影子被月光映射在地下，碎阴满地，显得十分幽静，此时暮烟四起，苍穹之上一盘明月，清光四射，虚影凝空。
突然，一阵急剧的马蹄声，震碎了月夜的幽宁，两队各百许人的骑兵队，分从两岸林木外穿梭疾进，蹄声鼓奏，树林中虚影重重。
透过林木间隙，一道道灰黑色的人影成扇形闪过，无一遗漏的搜索着幽林内的景况，间或从林荫深处露出点点寒光，原本静谧的林地平添了一股肃杀之气。
大运河上，十三艘高逾九丈的蒙甲楼船巨轮，从吃水线上五尺之处荡起两排木浆，斜插入滔滔江水中，摇摆间掀起了片片水花。
十三艘战舰楼起五丈，舰桥两侧分置四座投石喷火箭楼，将帅舱牢牢护卫其中，船帆乃耐火毛皮内层制成，不惧烈火，此时皆是九桅皮帆张满，整个船队如一条水龙般，劈波斩浪，快如奔马的朝南开进。
此舰名为“九桅狼牙踏轮”，乃忽必烈灭宋时亲自监制。
当年窝阔台以南宋违背盟约为由，亲起蒙古铁骑十万，大举灭宋，蒙军兵分三路：西路由巩昌攻四川，中路南攻荆、襄，东路进军江淮。
由于宋军已有防御，并借助水军顽强抵抗，蒙军的骑兵优势在山地与水路难以发挥作用，因此未能灭宋。
蒙哥即位后的第二年，又部署灭宋，发兵从临洮经四川西部，入云南迂回奔袭。
元宪宗八年，蒙哥亲统大军绕开宋军水师，由六盘山一路势如破竹攻入四川，谁知天违人愿，被一神秘人单人独骑，将其掌毙于合州钓鱼城下，从容而去。
蒙军被迫仓皇撤军，两次灭宋皆破灭于水军。
忽必烈即位后，改变战略，大力发展水军，拿出国库一半银两督造舰船，兴建水兵，三年时间建立起一支庞大舰队，远超宋军水师，以泰山压顶之势，由襄樊为主攻方向，从中突破，兵锋�