按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
怂档酶咛澹懊裰鞯拇ソ镏饩鏊衅渌拿拦饨徽呶侍狻āＤ吕蚱蹩艘踩衔骸裰骰蛎裰髟硕睦┥⒈厝挥欣诿拦ā�
克林顿在出席1994年于印尼召开的第二次亚太经合组织领导人非正式会议之前，在美国乔治敦大学发表讲话说，美国不必在人权与亚洲的贸易之间作出选择，“促进人权和民主价值也要求政府与政府之间加强联系，所以我将毫不后悔地在亚洲和全世界推动这些权利和价值。〃他到雅加达后又说：〃我们仍然深信，加强各国之间的贸易联系能有助于砸碎专制的锁链，随着各国在经济上变得更加开放，它们在政治上也会变得更加开放〃，他强调，美国在争取全世界的自由和民主的斗争中起着重要的作用，〃我们不能背离这一事业，我们今后也不会背离这一事业。”
在这种思想的驱动下，克林顿政府借助美国强大的经济力量，把对亚太地区的贸易、投资、技术转让与民主和人权挂钩，动辄以最惠国待遇、经济制裁等要挟亚洲一些国家，试图迫使它们接受美国提出的一些附加条件。抵制中国申办2000年奥运会，在最惠国待遇问题上要中国接受美国的人权标准，强其中国、印度尼西亚、马来西亚、泰国等在劳工及知识产权等问题上接受美国提出的条件，试图以西方的标准和价值观来主导东盟地区论坛，将其变成干涉亚太事务的一个工具……凡此种种，无不表现出了美国的强权政治，也成为美国与亚洲国家发生争执的主要原因之一。马来西亚总理马哈蒂尔一针见血地指出：“西方发达国家要求东亚国家确立人权和民主制度，是不希望亚洲国家强大并成为其对手。”
新加坡内阁资政李光耀在接受美国《外交》季刊总编辑扎克雷采访时语气坚定地说：“告诉美国人民他们的制度存在什么问题，这不是我们的事情。我要对他们说的是，不要不分青红皂白地将自己的制度强加给那些无法适应这套东西的社会。〃马来西亚总理马哈蒂尔更是直言不讳地指出，亚洲人权问题只能由各自国家解决，西方国家国内同样存在着严重的社会问题，无权对亚洲的人权问题横加指责。
从哲学与政治学意义上讲，美国的〃天赋使命观〃与中国历史上，特别是近代之后所形成的国家与民族意识更是格格不入。
有着五千多年文明史和56个民族的中国自有其强大的文化同化力和向心力。中国的文化不是外向型扩张文化，却以其〃亲〃、〃和〃及〃柔〃之核心将其境内的多个民族紧密地联系在一起。历史上的外族入侵不仅没有异化中华文化的核心，反而为其所同化。基于这种文化的中国外交政策历来以〃和〃与〃安〃为目标，也自以为是天下之〃中央〃，国家主权意识长期以来较为淡薄，但自19世纪中叶起，中国开始遭受西方列强的不断欺凌。中国的现代主权意识和国家意识开始形成，并以反对外国侵略、维护国家领土及主权完整为核心。历史及现实的外部压力使中国国家及主权意识中的反霸与反强权色彩更为浓厚，同时由于〃有容乃大〃的大国襟怀又使中国成为愿意接收外部各类先进文明的开放型国家。这就决定了改革开放的中国一方面愿意与包括美国在内的发达国家进行正常交往，另一方面又对任何有侵犯其主权与领土完整的行为极为敏感与反感。中国人民对外部势力干涉其内政的强烈反应并不是什么〃狭隘的民族主义〃，而是任何一个主权国家，特别是遭受过殖民主义侵略的国家天生具有的国家与主权意识。美国的〃天赋使命〃如要在中国完成，那所激起的将是这个东方大国整个民族的强烈抵制。
其实，美国政府的以〃天赋使命观〃为基础的对外政策不仅遭到中国等东亚国家的强烈反对，甚至在其国内也没有什么市场。1993年下半年，美国Times…Mirror中心进行的数次民意调查，集中反映了美国各界对于当前国际事务的不同态度和观点。Times…Mirror中心的这项调查是苏联解体后美国国内进行的一次最为广泛的外交政策民意调查。它是由1993年7月至8月对649名舆论领袖的抽样调查、9月对2000名片通成年人和10月末对1200名成年人问询所构成的，然后将三次调查综合比较得出结论。因此这项调查比较全面地反映了各种不同观点的比重和来源。其中最值得重视的是对舆论领袖们的调查。从被调查者的构成中可以知道，他们是美国政府决策的主要影响力量。其中外交界人士主要选自国务院以外的外交关系委员会成员；防务与安全界人士主要选自国防部以外的华盛顿国际战略研究所，众所周知，这两个机构实际上是曾经担任过高级职务的外交家和战略家所组成，他们的观点常常直接反映了美国政府外交和战略决策的要求；企业界人士是从《幸福》杂志上榜的1000间大企业和金融界行政首脑中选出，所谓政界人士则来自50个州的州长和80万以上人口城市的市长，这两类人士往往是总统的后台老板或者是未来的总统，但又经常发出与华盛顿不一致的声音；学术界是由各大学校长和各主要思想库领导人的代表构成，科学界则是来自美国国家科学院和国家工程学院的成员，他们代表着美国政府决策的思想来源，并且在很大程度上为总统提供可选择的政策取向；传媒界人士是由美国各大报刊、电视和广播的社论撰稿人、驻华盛顿处负责人和专栏作家所组成，由于他们对大众态度的重大影响力，可以称为〃真正的舆论领导者〃。此外，宗教界代表着美国各大教派，文化娱乐界则是出现在美国名人榜上的各类艺术家和文学家，这两部分人往往使政府和大众的选择上带上浓厚的感情色彩。所有这些人几乎都是成年人，2/3以上拥有较高学位，40％具有博士头衔。这些条件决定了他们中大多数人能够从美国的长远战略利益来作出政策选择，从而证明了政府分歧的深刻性。
在这次测试中，无论是精英阶层还是下层民众，绝大多数都改变了传统的美国外交战略目标，认为外交政策首先应当为美国的国内议程服务，而不是为了传统的国际战略概念诸如‘地缘政治〃、〃遏制共产主义〃等。这种大幅度的改变当然影响着对于具体外交政策目标的排列。无论是哪个集团，都肯定是把〃加强美国经济竞争力〃放在对外战略的最优先考虑的地位。这实际上是把外交政策从属于美国国内政策，与冷战时期大为不同。在这次调整中，美国的精英阶层对于外交政策中的传统价值观相当冷漠。在所列的11项外交政策目标中，〃促进人权〃所得支持率仅居第七位，〃促进民主化〃则居第九位。
哀钟长鸣，美国外交政策中的〃天赋使命观〃可以休矣！
2。冷战思维回潮
二战结束后，乔治。凯南的〃遏制苏联论〃奠定了美国对苏冷战的理论基础。而90年代的今天，美国又有人制造〃中国威胁论〃，提出〃遏制中国〃，企图挑起新的冷战。
依据美国克莱蒙研究院向骏的分析，〃中国威胁论〃的理论基础是奥根斯基等人提出的〃权力转移论〃。该理论认为当两个敌对团体的政治、经济及军事等力量呈现均势时，战争的可能性便会增加。而发起战争者常为综合国力较弱又不满现状的一方。从国际社会现实分析，中国正在成为潜在的战争发起者，美国则是原有国际体系的维护者。正是在这一理论背景下，美国国内的〃中国威胁论〃全盘泛起。
这种理论首先宣扬中国正在成为在经济和军事方面的世界性大国，而且器具外侵性。对于中国经济迅速发展，中国在国际事务中的地位和作用增长，美国一方面十分重视，一方面又十分担心。美国芝加哥对外关系委员会1995年3月发表的调查报告说：1994年10月到12月调查时，美国会、政府、企业界、报刊、大学和研究机构等领导人中有91％认为中国今后10年将在世界上发挥更大的作用；1990年调查时，这些领导人中有73％认为〃美国在中国有重大利益〃，1994年调查时上升到95％；1990年调查时这些领导人中有16％认为中国发展成为世界性强国可能成为〃对美国重大利益的严重威胁〃，1994年调查时上升到46％。美国大西洋理事会高级研究员皮尔斯伯利认为，当中国国民生产总值在2020年超过美国时，〃中国威胁〃就可能成真。
制造〃中国威胁论〃，挑起新冷战的另一手是将中国列为意识形态上的主要对手。由亨廷顿挑起的〃文明冲突论〃可以说为此奠定了理论论据。而美国《外交政策》季刊1995年春季号刊登兰德公司资深政治学家、中央情报局全国情报委员会前副主席、《民主陷阱：冷战后世界的危险》一书的作者格雷厄姆。富勒写的一篇题为《下一个意识形态》的文章则在亨廷顿的理论基础上更进一步。他公然提出中国等第三世界国家将是对美国为首的西方意识形态的挑战者。
富勒在文章中直言不讳地提出：“我们生活在西方的政治和经济观念几乎毫无疑问地支配世界意识形态的明显时期。但是，由于美国寻求把它的价值观普遍应用于全球问题，西方原则目前所处的支配地位碰到了麻烦。基本的西方观念依据三项基本原则：资本主义和自由市场、人权和世俗自由民主以及国际关系中的单一民族独立国家。……既然共产主义已成为历史，世界上下一个意识形态对抗将是什么性质的呢？不大可能会有明确的意识形态；实际上，向西方提出挑战的下一个意识形态很可能是一种反对西方的价值观和制度的混合体。这种反对将是拒绝接受穿上西方外衣的'现代化'以及所有随之产生的政治、社会和经济混乱。在最坏的情况下，这种拒绝可能需要请求一个有组织的非西方国家集团提供领导。”一个可能处于领导地位的激进的国家理论将会呈现什么现象？它很可能是深厚的历史文明的沉积