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们离开那地方的时候，就要把脚上的灰尘跺下去，作为反对他们的见证。”12门徒就出去传道，叫人悔改，13赶出许多鬼，用油抹了许多病人，医好他们。施洗约翰被杀（太14：1…12；路9：7…9）14当时耶稣的名声传扬出去，希律王也听到了。有人说：“施洗的约翰从死人中复活了，所以他身上有行神迹的能力。”15又有人说：“他是以利亚。”还有人说：“他是先知，像古时先知中的一位。”16希律听见就说：“是约翰，我砍了他的头，他又活了！”17原来希律曾亲自派人去捉拿约翰，把他捆锁在监里。他这样作，是为了他弟弟的妻子希罗底的缘故，因为他娶了希罗底为妻，18而约翰曾对希律说：“你占有你兄弟的妻子是不合理的。”19于是希罗底怀恨在心，想要杀他，只是不能。20因为希律惧怕约翰，知道他是公义圣洁的人，就保护他。希律听了约翰的话，就非常困扰，却仍然喜欢听他。21有一天，机会来了。在希律生日的那一天，他为大臣、千夫长和加利利的要人摆设了筵席。22希罗底的女儿进来跳舞，使希律和在座的宾客都很开心。王就对女孩子说：“你无论想要什么，只管向我求，我一定给你！”23并且对她再三起誓：“你无论向我求什么，就是我国的一半，我也一定给你！”24于是她出去问母亲：“我该求什么呢？”希罗底告诉她：“施洗的约翰的头！”25她急忙到王面前，向王要求说：“愿王立刻把施洗的约翰的头放在盘子上给我！”26希律王非常忧愁，但是因为他的誓言和在座的宾客，就不愿拒绝她。27希律王立刻差遣一个侍卫，吩咐把约翰的头拿来。侍卫就去了，在监里斩了约翰的头，28把头放在盘子上，拿来交给那女孩子，女孩子又交给她的母亲。29约翰的门徒听见了，就来把他的尸体领去，安放在坟墓里。给五千人吃饱的神迹（太14：13…21；路9：10…17；约6：1…13。参可8：1…9）30使徒们回来聚集在耶稣跟前，把他们所作和所教导的一切都报告给他听。31耶稣对他们说：“来，你们自己到旷野去休息一下。”因为来往的人多，他们甚至没有时间吃饭。32他们就悄悄地上了船，到旷野去了。33群众看见他们走了，有许多人认出了他们，就从各城出来，跑到那里，比他们先赶到。34耶稣一下船，看见一大群人，就怜悯他们，因为他们好像羊没有牧人一样，就开始教导他们许多事。35天晚了，门徒前来对他说：“这里是旷野的地方，天已经很晚了，36请叫他们散开，好让他们往周围的田舍村庄去，自己买点东西吃。”37耶稣回答他们：“你们给他们吃吧！”门徒说：“要我们去买两百银币的饼给他们吃吗？”38耶稣说：“去看看你们有多少饼！”他们知道了，就说：“五个饼，还有两条鱼。”39耶稣吩咐他们叫大家分组坐在青草地上。40他们就一排一排地坐了下来，有一百的，有五十的。41耶稣拿起这五个饼、两条鱼，望着天，祝谢了；然后把饼擘开，递给门徒摆在群众面前，又把两条鱼也分给群众。42大家都吃了，并且吃饱了。43他们把剩下的零碎捡起来，装满了十二个篮子，44吃饼的人，男人就有五千。耶稣在海面上行走（太14：22…33；约6：15…21）45事后耶稣立刻催门徒上船，叫他们先渡到对岸的伯赛大去，等他自己叫众人散开。46他离开了他们，就上山去祷告。47到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，48看见门徒辛辛苦苦地摇橹，因为风不顺。天快亮的时候（“天快亮的时候”原文作“夜里四更天”），耶稣在海面上向他们走去，想要赶过他们。49门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；50因为他们都看见了他，非常恐惧。耶稣立刻对他们说：“放心吧！是我，不要怕。”51于是上了船，和他们在一起，风就平静了。门徒心里十分惊奇，52因为他们还不明白分饼这件事的意义，他们的心还是迟钝。治好革尼撒勒的病人（太14：34…36）53他们渡过了海，就在革尼撒勒靠岸，54一下船，众人立刻认出耶稣来，55就跑遍那一带地方，把有病的人放在褥子上，听见他在哪里，就抬到哪里。56耶稣无论到什么地方，或村庄，或城市，或乡野，众人都把病人放在街上，求耶稣准他们摸他衣服的繸子，摸着的人就都好了。
马可福音
第七章不可因传统废弃 神的诫命（太15：1…20）1有法利赛人和几个经学家从耶路撒冷来，聚集到耶稣那里。2他们看见他的门徒有人用不洁的手，就是没有洗过的手吃饭，3（原来法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统，如果不认真洗手，就不吃东西；4从街市回来，不先洗手，也不吃东西，还有许多别的传统，他们都沿袭拘守，例如洗杯、洗罐、洗铜器等等。）5法利赛人和经学家问耶稣：“你的门徒为什么不遵行古人的传统，用不洁的手吃饭呢？”6耶稣对他们说：“以赛亚指着你们这班伪君子所说的预言是对的，经上记着：‘这人民用嘴唇尊敬我，心却远离我；7他们把人的规条当作道理去教导人，所以拜我也是徒然。’8你们拘守着人的传统，却离弃了 神的诫命。”9耶稣又对他们说：“你们为了坚守自己的传统，而巧妙地把 神的诫命拒绝了。10因为摩西说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必被处死。’11你们倒说：‘人对父母说，我应该给你的供奉，已经作了各耳板’（各耳板意思是奉给 神的供物），12你们就不让那人再为父母作什么。13这样，你们借着所领受的传统，把 神的话废弃了。你们还作了许多这一类的事。”14于是耶稣又把群众叫过来，对他们说：“你们大家都要听我说，也要明白：15从外面进去的，不能使人污秽，从里面出来的，才能使人污秽。”16（有些抄本有第16节：“有耳可听的，就应该听。”）
17耶稣离开群众，进了屋子，门徒就来问他这比喻的意思。18他对他们说：“连你们也是这样不明白吗？难道不知道从外面进去的，不能使人污秽吗？19因为不是进到他的心，而是进到他的肚腹，再排泄到外面去。”（他这样说是表示各样食物都是洁净的。）20接着他又说：“从人里面出来的，才会使人污秽。21因为从里面，就是从人的心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、22奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄；23这一切恶事，是从人里面出来的，都能使人污秽。”叙利亚妇人的信心（太15：21…28）24耶稣从那里动身到推罗（有些抄本在此有“和西顿”）境内去。进了一所房子，本来不想让人知道，却隐藏不住。25有一个女人，她的小女儿被污灵附着，她听见了耶稣的事，就来俯伏在他脚前。26这女人是外族人，属于叙利亚的腓尼基族。她求耶稣把鬼从她女儿身上赶出去。27耶稣对她说：“应该先让儿女吃饱。拿儿女的饼去丢给小狗吃是不好的。”28那女人回答他：“主啊，是的，不过小狗在桌子底下，也可以吃孩子们掉下来的碎渣。”29耶稣对她说：“就凭这句话，你回去吧，鬼已经从你女儿身上出去了。”30她回到家里，看见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。治好又聋又哑的人（太15：29…31）31耶稣从推罗境内出去，经过西顿，回到低加波利地区的加利利海。32有人带着一个又聋又哑的人到他那里，求耶稣按手在他身上。33耶稣把他从人群中带到一边，用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，34然后望着天，长长地叹了一口气，对他说：“以法大！”意思是“开了吧”。35那人的耳朵就开了，舌头也松了，说话也准确了。36耶稣嘱咐他们不要告诉人。但他越是嘱咐，他们却越发传扬。37众人非常惊讶说：“他所作的一切事都好极了；他竟然使聋子听见，又使哑巴说话。”
马可福音
第八章给四千人吃饱的神迹（太15：32…39）1那些日子，又有一大群人聚集，他们没有什么东西吃。耶稣叫门徒来，对他们说：2“我怜悯这一群人，因为他们和我在一起已经有三天，没有什么吃的了。3如果我叫他们散开，饿着肚子回家去，他们会在路上晕倒，因为有人是从很远的地方来的。”4门徒回答：“在这旷野地方，从哪里能找食物叫这些人吃饱呢？”5他问他们：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”6耶稣吩咐群众坐在地上；拿起那七个饼，祝谢了，擘开递给门徒，叫他们摆开；门徒就摆在众人面前，7他们还有几条小鱼，耶稣祝了福，就吩咐把这些也摆开。8众人都吃了，并吃饱了。他们把剩下的零碎收拾起来，装满了七个大篮子。9当时人数约有四千。耶稣解散了群众，10就立刻和门徒上了船，来到大玛努他地区。求耶稣显神迹（太16：1…4）11法利赛人出来，跟耶稣辩论；他们想试探他，求他显个从天上来的神迹。12耶稣灵里深深地叹息，说：“这世代为什么总是寻求神迹？我实在告诉你们，决不会有神迹显给这个世代的！”13于是他离开他们，又上船往对岸去了。提防法利赛人和希律的酵（太16：5…12）14门徒忘了带饼，船上除了一个饼，身边没有别的了。15耶稣嘱咐他们说：“你们要小心，提防法利赛人的酵和希律的酵！”16门徒彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧？”17耶稣知道了，就说：“为什么议论没有饼这件事呢？你们还不知道，还不明白吗？你们的心还是这么迟钝吗？18你们有眼不能看，有耳不能听吗？你们不记得吗？19我擘开那五个饼给五千人吃，你们收拾的零碎装满了几个篮子呢？”他们说：“十二个。”20“那七个饼分给四千人吃，你们收拾的零碎装满了几个大篮子呢？”他们说：“七个。”21耶稣说：“你们还不明白吗？”治好伯赛大瞎眼的人22后来他们到了伯赛大，有人带了一个瞎眼的人到他跟前，求耶稣摸他�