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盼摇�19可是犹太人反对，我迫不得已才上诉凯撒，并不是有什么事要控告我的国民。20因此，我请你们来见面谈谈。我原是为了以色列的盼望，才带上这条锁链的。”21他们说：“我们没有收到犹太来的信，是提到你的，弟兄中也没有人来报告，或说你什么坏话。22但我们觉得应该听听你本人的意见，因为关于这教派，我们知道是到处遭人反对的。”23他们和保罗约好了一个日子，到那日有很多人到他的住所来见他。他从早到晚向他们讲解，为 神的国竭力作见证，引用摩西的律法和先知的话劝他们信耶稣。24他所说的话，有人信服，也有人不信。25他们彼此不合，就分散了。未散以前，保罗说了几句话：“圣灵借以赛亚先知对你们祖先所说的，一点不错。26他说：‘你去告诉这人民：你们听是听见了，总是不明白；看是看见了，总是不领悟。27因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵去听，又闭上了眼睛；免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医好他们。’28所以你们应当知道， 神这救恩，已经传给外族人，他们也必听从。”29（有些抄本在此有第29节：“他说了这话，犹太人中间大起争论，就走了。”）30保罗在自己所租的房子里，住了两年。凡来见他的人，他都接待，31并且放胆地传讲 神的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到什么禁止。
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罗马书
第一章问安1基督耶稣的仆人保罗，蒙召作使徒，奉派传 神的福音。2这福音是 神借着众先知在圣经上预先所应许的，3就是论到他的儿子我们的主耶稣基督：按肉身说，他是从大卫的后裔生的；4按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、 神的儿子（“显明他是大有能力的、 神的儿子”或译：“以大能显明他是 神的儿子”）。5我们从他领受了恩典和使徒的职分，在万族中使人因他的名相信而顺服，6其中也有你们这蒙耶稣基督所召的人。7我写信给各位住在罗马，为 神所爱，蒙召作圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父 神和主耶稣基督临到你们。保罗渴想到罗马去8首先，我靠着耶稣基督，为你们大家感谢我的 神，因为你们的信心传遍天下。9我在传扬他儿子福音的事上，用心灵事奉的 神，可以作证我是怎样不断地记念你们，10常常在祷告中恳切祈求，也许我可以照着他的旨意，终于能够顺利地到你们那里去。11因为我很想见你们，好把一些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚定；12也使我在你们中间，借着你我彼此的信心，大家一同得到安慰。13弟兄们，我不愿意你们不知道，我好几次预先定好了要到你们那里去，为了要在你们中间也得一些果子，像在其他的民族中间一样，可是直到现在还有阻碍。14无论是希腊人或是未开化的人，聪明的人或是愚笨的人，我都欠他们的债。15所以，对我来说，我随时都愿意把福音也传给你们在罗马的人。福音是 神的大能16我不以福音为耻；这福音是 神的大能，要救所有相信的，先是犹太人，后是希腊人。17神的义就是借着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“义人必因信得生。”人类不尊 神为 神18神的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理的人显露出来。19神的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为 神已经向他们显明了。20其实自从创世以来， 神那看不见的事，就如他永恒的大能和神性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。21因为他们虽然知道 神，却不尊他为 神，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就迷糊了。22他们自以为是聪明的，却成了愚蠢的。23他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象，取代了永不朽坏的 神的荣耀。人类种种的罪恶24因此， 神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事，以致羞辱自己的身体。25他们用虚谎取代了 神的真理，敬拜事奉受造之物，却不敬拜事奉造物的主。他是永远可称颂的，阿们。26因此， 神就任凭他们放纵可耻的情欲：他们的女人把原来的性的功能，变成违反自然的功能；27同样地，男人也舍弃了女人原来的性功能，彼此欲火攻心，男人与男人作出可耻的事。他们这样妄为，就在自己身上受到应该受的报应。28他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存着败坏的心，去作那些不正当的事。29这些人充满了各样的不义、邪恶、贪心、阴险；满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺诈、幸灾乐祸；又是好说谗言的、30毁谤人的、憎恨 神的、凌辱人的、傲慢的、自夸的、制造恶事的、忤逆父母的、31冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻隐之心的。32他们虽然明明知道行这些事的人， 神判定他们是该死的，然而他们不单自己去行，也喜欢别人去行。
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第二章神照各人所作的报应各人1你这判断人的啊！无论你是谁，都没有办法推诿。你在什么事上判断人，就在什么事上定自己的罪；因为你所作的，正是你所判断的事。2我们知道， 神必照着真理审判行这些事的人。3你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱 神的审判吗？4还是你藐视 神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？5可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄 神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。6神必照各人所作的报应各人：7以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，8却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；9把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，10却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11因为 神并不偏待人。律法的作用刻在人心12凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。13因为在 神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。14没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；15这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。16这也要照着我所传的福音，在 神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。内心作犹太人的才是犹太人17你身为犹太人，倚靠律法，仗着 神夸口，
18而且明白他的旨意，又从律法得了教导，能够辨别什么是好的，19自信是瞎子的向导，在黑暗中的人的光，20愚昧人的导师，小孩子的教师，在律法上得了整套的知识和真理；21你既然教导别人，难道不教导自己吗？你传讲不可偷窃，自己却偷窃吗？22你说不可奸淫，自己却奸淫吗？你憎恶偶像，自己却劫掠庙宇吗？23你既然以律法夸口，自己却因犯律法而羞辱 神吗？24正如经上所说的：“ 神的名，因你们的缘故在列邦中被亵渎。”25你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。26这样，没有受割礼的人，如果遵守律法所规定的，他虽然没有受过割礼，不也算是受过割礼的吗？27那本来没有受割礼却遵守律法的人，就要审判你这有仪文和割礼而犯律法的人。28
因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。29唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从 神来的。
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第三章犹太人独特的地方1这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有什么益处呢？2从各方面来说，的确很多。最重要的，是 神的圣言已经托付了他们。3即使有人不信，又有什么关系呢？难道他们的不信会使 神的信实无效吗？4绝不可能！ 神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：“你在话语上，显为公义；你被论断时，必然得胜。”5我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显 神的义，我们可以说什么呢？难道降怒的 神是不义的吗？6绝对不是！如果是这样， 神怎能审判世界呢？7但是 神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为什么我还要像罪人一样受审判呢？8为什么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。世上一个义人也没有9那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，10正如经上所说：“没有义人，连一个也没有，11没有明白的，没有寻求 神的；12人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，他们嘴里有虺蛇的毒，14满口是咒骂和恶毒；15为了杀人流血，他们的脚步飞快，16在经过的路上留下毁灭和悲惨。17和睦之道，他们不晓得，18他们的眼中也不怕 神。”19然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在 神的审判之下。20没有一个人可以靠行律法，在 神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。因信基督白白称义21现在，有律法和先知的话可以证明： 神的义在律法之外已经显明出来，22就是 神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。23因为人人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，24但他们却因着 神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。25神设立了耶稣为赎罪�