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，起来玩乐。”8我们也不可淫乱，像他们有些人那样，一天就死了二万三千人。9我们也不可试探主，像他们有些人那样，结果就被蛇咬死了。10你们也不可发怨言，像他们有些人那样，就被那毁灭者所灭。11这些事发生在他们身上，作为鉴戒，并且记下来，为了要警戒我们这些末世的人。12所以，那自以为站得稳的，应当谨慎，免得跌倒。13你们所受的试探，无非是人受得起的； 神是信实的，他必不容许你们受试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们开一条出路，使你们能忍受得住。不可喝主的杯又喝鬼的杯14所以，我所亲爱的，你们要远避拜偶像的事。15我是对明白事理的人说的，我所说的你们要自己判断。16我们为福杯祝祷的时候，难道不是共享基督的血吗？我们擘饼的时候，难道不是共享基督的身体吗？17因为事实上只有一个饼，我们人数虽多，还是一个身体，因为我们都是分享同一个饼。18你们看看以色列人，那些吃祭物的不就是与祭坛有分吗？19我说的是什么意思呢？偶像算得什么，还是祭过偶像的食物算得什么？20我是说，教外人所祭的是鬼，不是献给 神；我却不愿意你们与鬼来往。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，你们不能参加主的筵席又参加鬼的筵席。22难道我们要激起主的忿怒吗？我们比他更强吗？凡事都要荣耀 神23什么事情都可以作，但不是都有益处。什么事情都可以作，但不是都能造就人。24人不要求自己的好处，却要求别人的好处。25肉食市场所卖的一切，你们只管吃，不要为了良心的缘故问什么，26因为地和地上所充满的都是属于主的。27如果有不信的人邀请你们吃饭，你们也愿意去，凡摆在你们面前的，都可以吃，不要为了良心的缘故问什么。28但是如果有人告诉你们：“这是献过祭的食物。”那么，为了那告诉你们的人，也为了良心的缘故，就不要吃。29我说的良心，不是你的，而是他的。为什么我的自由要受别人的良心论断呢？30我若存着感恩的心吃了，为什么我因着我所感恩的食物被人毁谤呢？31所以，你们或吃喝，或作什么，一切都要为 神的荣耀而行。32无论是犹太人，是希腊人，是 神的教会，你们总不可使他们跌倒；33就好像我所作的一切，都是要使大家喜悦，不是要求自己的好处，而是要求别人的好处，为了要使他们得救。
哥林多前书
第十一章？
1你们应该效法我，好像我效法基督一样。女人蒙头的问题2我称赞你们，因为你们在一切事上都记念我，又持守我传交给你们的教训。3
但是我愿意你们知道，基督是男人的头，男人是女人的头（“男人是女人的头”或译：“丈夫是妻子的头”）， 神是基督的头。4男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头。5女人祷告或讲道的时候，如果不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这就好像剃了头发一样。6女人要不蒙着头，她就应当把头发剪了；如果女人以为剪发或剃头是羞耻的事，她就应当蒙着头。7男人不应蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，而女人是男人的荣耀。8因为男人不是由女人而出，女人却是由男人而出，9并且男人不是为了女人而造的，女人却是为了男人而造的。10因此，为天使的缘故，女人应当在头上有服权柄的记号。11然而在主里面，女人不可以没有男人，男人也不可以没有女人。12因为正如女人是由男人而出，照样，男人是借着女人而生；万有都是出于 神。13你们自己判断一下，女人向 神祷告的时候不蒙头，是合适的吗？14人的本性不是也教导你们，如果男人有长头发，就是他的羞耻吗？15如果女人有长头发，不就是她的荣耀吗？因为头发是给她作盖头的。16如果有人想要强辩，我们却没有这种习惯， 神的众教会也没有。要用合适的态度吃主的圣餐（太26：26…28；可14：22…24；路22：17…20）17我现在要吩咐你们，不是要称赞你们，因为你们聚集在一起，并没有得到益处，反而有害处。18首先，我听说你们在聚会的时候，你们中间起了分裂，这话我也稍微相信。19你们中间会有分党结派的事，这是必然的，为的是要使那些经得起考验的人显明出来。20你们聚集在一起，不是吃主的晚餐，21因为吃的时候，各人都先吃自己的晚餐，结果有人饥饿，有人醉了。22难道你们没有家可以吃喝吗？还是你们藐视 神的教会，使那些没有的羞愧呢？我向你们可以说什么呢？称赞你们吗？在这事上我不能称赞。23我当日传交给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们擘开的；你们应当这样行，为的是记念我。”25饭后，照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，应当这样行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，就是宣扬主的死，直等到他来。27因此，无论什么人若用不合适的态度吃主的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体、主的血了。28所以人应当省察自己，然后才吃这饼，喝这杯。29因为那吃喝的人，如果不辨明是主的身体，就是吃喝定在自己的身上的罪了。30因此，你们中间有许多人是软弱的，患病的，而且死了的也不少。31我们若仔细省察自己，就不会受审判了。32然而我们被主审判的时候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。33所以，我的弟兄们，你们聚集在一起吃的时候，要彼此等待。34如果有人饿了，就应当在家里先吃，免得你们聚集在一起的时候受到审判。其余的事，我来的时候再作安排。
哥林多前书
第十二章属灵的恩赐1弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。2你们知道，你们还是教外人的时候，总是受迷惑被引诱，去拜那不能说话的偶像。3所以我要你们知道，被 神的灵感动而说话的人，没有一个会说“耶稣是可咒诅的”；除非是被圣灵感动，也没有人能说“耶稣是主”。4恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐的；5服事的职分有许多种，但是同一位主；6工作的方式也有许多种，但仍是一位 神，是他在众人里面作成一切。7圣灵显现在各人的身上，为的是要使人得着益处。8有人借着圣灵领受了智慧的言语，又有人靠着同一位圣灵领受了知识的言语，9又有人因着同一位圣灵领受了信心，还有人因着这位圣灵领受了医病的恩赐，10另有人可以行神迹，另有人可以讲道，另有人可以辨别诸灵，也有人能说各种的方言，也有人能翻译方言。11这一切都是这同一位圣灵所作的，他按照自己的意思个别地分给各人。12正如身体是一个，却有许多肢体，而且肢体虽然很多，身体仍是一个；基督也是这样。13我们无论是犹太人，是希腊人，是作奴隶的，是自由的，都在那一位圣灵里受了洗，成为一个身体，都饮了那一位圣灵。14原来身体有许多肢体，并不是只有一个肢体。15假如脚说：“我不是手，所以我不属于身体。”它不能因此就不属于身体。16假如耳朵说：“我不是眼睛，所以我不属于身体。”它也不能因此就不属于身体。17假如整个身体只是眼睛，怎样听呢？假如整个身体只是耳朵，怎样闻味呢？18但现在 神按照自己的意思，把肢体一一放在身体上。19假如所有的只是一个肢体，怎能算是身体呢？20但现在肢体虽然很多，身体却只是一个。21眼睛不能对手说：“我不需要你。”头也不能对脚说：“我不需要你们。”22相反地，身体上那些似乎比较软弱的肢体，更是不可缺少的。23我们认为身体上不大体面的部分，就更加要把它装饰得体面；不大美观的部分，就更加要使它美观。24我们身体上美观的部分，就不需要这样了。但 神却这样把身体组成了：格外地把体面加给比较有缺欠的肢体，25好使肢体能够互相照顾，免得身体上有了分裂。26如果一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；如果一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身体，并且每一个人都是作肢体的。28神在教会里所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，再其次是有医病恩赐的，帮助人的，治理事的，说各种方言的。29难道都是使徒吗？都是先知吗？都是教师吗？都是行神迹的吗？30都是有医病恩赐的吗？都是说方言的吗？都是翻译方言的吗？31你们却要热切地追求那些更大的恩赐。现在我要把更高的道路指示你们。
哥林多前书
第十三章信望爱中最大的是爱1我若能说世人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一样。2我若有先知讲道的恩赐，也明白各样的奥秘，各样的知识；并且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。4爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂；5不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；6不喜欢不义，只喜欢真理。7爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永存不息的。先知的讲道终必过去，方言终必停止，知识终必消失。9因为我们现在所知道的，只是一部分；所讲的道也只是一部分；10等那完全的来到，这部分的就要过去了。11我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，想法像孩子，既然长大了，就把孩子的事都丢弃了。12我们现在是对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我现在所知道的只是一部分，到那时就完全知道了，好像主完全知道我一样。13现在常存的有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
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