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胆吩咐你作应作的事，9然而像我这上了年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚禁的，宁愿凭着爱心请求你，10就是为我在囚禁时所生的儿子欧尼西慕求你；11他从前对你没有什么好处，但现在对你我都有好处。12我现在打发他亲自回到你那里去；他是我所心爱的。13我本来想把他留在我这里，使他在我为福音被囚禁时，可以替你服事我。14但还没有得到你的同意，我就不愿意这样作，好叫你的善行不是出于勉强，而是出于甘心。15也许他暂时离开你，正是为了使你永远得着他，16不再是奴仆，而是高过奴仆，是亲爱的弟兄。对我固然是这样，对你来说，不论按肉身或在主内的关系，更是这样。17所以，你要是把我看作同伴，就接纳他好像接纳我一样。18如果他使你受了损失，或欠你什么，都记在我的帐上。19“我必偿还”，这是我保罗亲手写的。用不着我说，甚至你的生命，你也是欠我的。20所以弟兄啊！让我在主里得到你的帮助，使我的心在基督里得着畅快。21我深信你会听从，也知道你所作的必超过我所说的，因此才写信给你。22同时，还请你为我预备住的地方，因为我盼望借着你们的祷告，可以获得释放到你们那里去。问候的话23为基督耶稣的缘故和我一同坐监的以巴弗，24以及我的同工马可、亚里达古、底马、路加都问候你。25愿主耶稣基督的恩惠常与你们同在。（“与你们同在”原文作“与你们的心灵同在”；好些抄本在这书末有“阿们”一词。）
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希伯来书
第一章神借着儿子说话1神在古时候，曾经多次用种种方法，借着先知向我们的祖先说话；2在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。 神已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙（“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”）。3他是 神荣耀的光辉，是 神本质的真象，用自己带有能力的话掌管万有；他作成了洁净罪恶的事，就坐在高天至尊者的右边。4他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。神的儿子比天使崇高5神曾对哪一个天使说过：“你是我的儿子，我今日生了你”呢？或者说：“我要作他的父亲，他要作我的儿子”呢？6神差遣长子到世上来的时候，又说：“ 神所有的天使都要拜他。”7论到天使，说：“ 神用风作他的使者，用火焰作他的仆役。”8但是论到儿子，却说：“ 神啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖，是公平的权杖。9你喜爱公义，恨恶不法，所以， 神，就是你的 神，用喜乐的油膏抹你，胜过膏抹你的同伴。”10又说：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。11天地都要毁灭，你却长存；天地都要像衣服一样渐渐残旧，12你要把天地像外套一样卷起来，天地就像衣服一样被更换；只有你永不改变，你的年数也没有穷尽。”13神可曾向哪一个天使说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳”呢？14天使不都是服役的灵，奉差遣为那些要承受救恩的人效劳吗？
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第二章忽略伟大的救恩不能逃罪1因此，我们必须更加密切注意所听过的道理，免得我们随流失去。2那透过天使所传讲的信息既然是确定的，所有干犯和不听从的，都受了应得的报应。3如果我们忽略了这么大的救恩，怎么能逃罪呢？这救恩起初是由主亲自宣讲的，后来听见的人给我们证实了。4神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各样异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同作见证。耶稣因受死得了荣耀尊贵5神并没有把我们所说的“将来的世界”，交给天使管辖；6但是有人在圣经上某一处证实说：“人算什么，你竟记念他？世人算什么，你竟眷顾他？7你使他比天使稍低微一点，却赐给他荣耀尊贵作冠冕，（有些古卷在此有“并立他统管你手所造的一切”一句）8使万物都服在他的脚下。”既然万有都服了他，就没有剩下一样不服他的了。但是现在我们还没有看见万有都服他。9不过，我们看见那位暂时成了比天使卑微的耶稣，因为受了死的痛苦，就得了荣耀尊贵作冠冕，好叫他因着 神的恩典，为万人尝了死味。救恩的元首耶稣10万有因他而有、借他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首借着受苦而得到成全，本是合适的。11因为那位使人成圣的，和那些得到成圣的，同是出于一个源头；所以他称他们为弟兄也不以为耻。12他说：“我要向我的弟兄宣扬你的名，我要在聚会中歌颂你。”13又说：“我要信靠他。”又说：“看哪，我和 神所赐给我的孩子们。”14孩子们既然同有血肉之体，他自己也照样成为血肉之体，为要借着死，消灭那掌握死权的魔鬼，15并且要释放那些因为怕死而终身作奴仆的人。16其实，他并没有救援天使，只救援亚伯拉罕的后裔。17所以，他必须在各方面和他的弟兄们相同，为了要在 神的事上，成为仁慈忠信的大祭司，好为人民赎罪。18因为他自己既然经过试探，受了苦，就能够帮助那些被试探的人。
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第三章耶稣比摩西更尊贵1因此，同蒙天召的圣洁的弟兄啊！你们应该想想耶稣，就是作使徒、作我们所宣认的大祭司的那一位。2他忠于那位委派他的，好像摩西在 神的全家尽忠一样。3他比摩西配得更大的荣耀，好像建造房屋的人比房屋配得更大的尊贵一样。4因为每一间房屋都是人建造的，只有万物是 神建造的。5摩西不过是个仆人，在 神的全家尽忠，为以后要传讲的事作证；6但是基督却是儿子，管理自己的家。如果我们把坦然无惧的心和可夸的盼望持守到底，我们就是他的家了。以色列人因不信得不到安息7所以，就像圣灵所说的：“如果你们今天听从他的声音，8就不要硬着心，好像在旷野惹他发怒、试探他的日子一样；9在那里，你们的祖先以试验来试探我，观看我的作为有四十年之久。10所以，我向那个世代的人发怒，说：‘他们心里常常迷误，不认识我的道路。’11我就在烈怒中起誓，说：‘他们绝不可进入我的安息。’”12弟兄们，你们要小心，免得你们中间有人存着邪恶、不信的心，以致离弃了永活的 神；13趁着还有叫作“今天”的时候，总要天天互相劝勉，免得你们中间有人受了罪恶的诱惑，心里就刚硬了。14如果我们把起初的信念坚持到底，就是有分于基督的人了。15经上说：“如果你们今天听从他的声音，就不要硬着心，像惹他发怒的时候一样。”16那时，听了他的话而惹他发怒的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的那些人吗？17四十年之久， 神向谁发怒呢？不就是向那些犯了罪陈尸旷野的人吗？18他又向谁起誓说，他们绝对不可以进入他的安息呢？不就是向那些不顺从的人吗？19这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故。
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第四章信的人可以进入安息1所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人像是被淘汰了。2因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是他们所听见的道，对他们没有益处，因为他们没有用信心与所听见的打成一片（“没有用信心与所听见的打成一片”，有古卷作“没有用信心与听从这道的人打成一片”）。3然而我们信了的人，就可以进入那安息。正如 神所说：“我在烈怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息！”其实 神的工作，从创立世界以来已经完成了。4因为论到第七日，他在圣经某一处说：“在第七日 神歇了他的一切工作。”5但在这里又说：“他们绝不可进入我的安息。”6既然这安息还留着要让一些人进去，但那些以前听过福音的人，因为不顺从不得进去；7所以 神就再定一个日子，就是过了很久以后，借着大卫所说的“今天”，就像前面引用过的：“如果你们今天听从他的声音，就不要硬着心。”8如果约书亚已经使他们享受了安息， 神后来就不会再提到别的日子了。9这样看来，为了 神的子民，必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。10因为那进入 神安息的人，就歇了自己的工作，好像 神歇了自己的工作一样。11所以，我们要竭力进入那安息，免得有人随着那不顺从的样子就跌倒了。神的道是活的、有效的12神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开灵与魂，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。13被造的在 神面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。我们的大祭司耶稣14我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是 神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。15因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。
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第五章？
1每一个大祭司都是从人间选出来，奉派替人办理与 神有关的事，为的是要献上礼物和赎罪的祭物。2他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。3因此，他怎样为人民的罪献祭，也应该怎样为自己的罪献祭。4没有人可以自己取得这大祭司的尊荣，只有像亚伦一样，蒙 神选召的才可以。5
照样，基督也没有自己争取作大祭司的尊荣，而是曾经对他说：“你是我的儿子，我今日生了你”的 神荣耀了他；6就像他在另一处说：“你是照着麦基洗德的体系，永远作祭司的。”7基督在世的时候，曾经流泪大声祷告恳求那位能救他脱离死亡的 神；因着他的敬虔，就蒙了应允。