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惊骇而逃去。假使拿燕子肉烧了熏它，它就能勃勃然如生云雾。
这几种都是臣试验过的。虽说游戏，但是其理甚奇，所以臣说
他是个至宝 。”
帝舜是不宝异物之人，对于这两个拂子本待不收。后来一
想：父母年高，夏日的蚊蚋殊属可畏，此拂子既有辟蚊蚋之功，
就收了献与父母吧 。”
这时群龙在天空已游戏多时。帝舜又问董父道 ：“南行国
毛龙一雄一雌，哪条是雄？哪条是雌？龙的雌雄如何辨别？”
董父听了，又撮口向空连响几声，只见那群龙纷纷潜入大泽之
中，独有那两毛龙昂着头浮在水面。董父就指给帝舜看道：“
这条是雄，那条是雌。大凡雄龙，它的角浪凹而峭，目深，鼻
豁，须尖，鳞密，上壮下杀，朱火炯炯，这是雄龙。雌龙的角
往往垂靡，浪平，目肆，鼻直，鬣圆，鳞薄，尾壮于腹，就是
雌龙 。”
帝舜细细一看，果然不错。又问道 ：“既然有雌雄，必能
生子，汝豢龙多年，见过它生子吗？”董父道 ：“龙之子未必
成龙，龙不必定由龙而生。大凡龙之来源有四种：一种是胎生，
一种是卵生，一种是湿生，一种是化生。但是以化生为最多，
如现在龙门山的鲤鱼化龙，就是化生之一处。又南方交趾之地
有堤防龙门，水深七八百尺，大鱼登此门则化成龙，不得登者
则曝腮点额，这又是化生之一处。此外人所不知不见者正不知
道有多少。至于龙所胎生或卵生的，往往不能成龙，而别为一
类。以臣所知道者大概有九种，而各有各所好。一种名叫蒲牢，
最喜欢叫，所以臣的意思应该将它的形状刻在钟纽上。一种名
叫回牛，最喜欢音乐，所以臣的意思应该将它的形状刻在琴上。
一种名叫，蚩吻，最喜欢水，臣的意思应该将它的形状刻在桥
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上古秘史 ·1397·
梁上。一种名叫嘲风，最喜欢冒险；臣的意思应该将它的形状
刻在殿角上。一种名叫赑，一种名叫霸下，最喜欢负重，臣的
意思应该将它的形状刻在碑座之下。还有一种名叫狴犴，最喜
欢争讼，臣的意思应该将它的形状刻在狱门上。还有一种名叫
狻猊，最喜欢坐，臣的意思应该将它的形状刻在庙中神座上。
还有一种名叫睚眦，最喜欢杀戮，臣的意思亦应该将它的形状
刻在刀柄上。这九种龙子的形状性格都经臣细细考察过，所以
臣有一句话，叫作龙生九种，种种各别。但是能够像龙那样神
灵变化的真是少见。所以圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人
与物竟是一理的 。”董父这句话本来指着帝尧、丹朱而言，哪
知帝舜听了，不禁非常感叹。
原来舜的长子义钧亦是个不肖之人才，虽则没有和丹朱的
那样朋淫傲慢，但是也丝毫说不出一点好处。帝舜为了此事正
在忧心，如今给董父拿龙来一比，自然感触起来了。但是董父
信口而谈，哪知帝舜的心事？又兴头头的叫人去拿了他所画的
龙生九子图来给帝舜看。帝舜细看那九个形状果然个个不同，
但其中亦个个有些微像龙之处，或有鳞，或有角，或有爪，或
有须，或深目，或阔鼻，可见它本来是个龙种。
后来再细看，觉得董父绘画的颜色很好，赤色尤佳，便问
道 ：“汝这种颜色是哪里来的，叫什么名字？”董父听说，指
指伯虎道 ：“这是怕虎所造的，果然甚好，尚未给它取名字，
臣等普通就叫它做龙涎罢了 。”帝舜道：“是龙涎做的吗？汝
怎样能发明这种颜色？”怕虎道 ：“臣从前听见人说，先帝朝
堂中生了绘实仙草一株，当初赤将子舆曾说过，如用龙涎磨起
来是很好的。臣出入先帝朝堂二十年，见那绘实仙草尚在，就
将它所结的实随时收起来，现在用龙涎来试试，果然甚好。所
以这种颜色并不是臣发明的。”
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帝舜道 ：“那么龙涎怎样取来？”怕虎道：“是那条紫龙
的涎做的。龙性最喜吃烧燕肉，臣拿了燕炙去引它，又故意不
给它吃。紫龙闻到这股香气，俯首来就，馋涎下垂，臣用器皿
去盛，每日可得一盒。这是臣偶然想出来的 。”帝舜道：“此
刻汝处此种颜色尚有吗？”伯虎道 ：“有有有，很多很多。”
帝舜道 ：“朕妹敤首颇喜绘画，尝恨没有好的颜料，所以朕拟
向汝乞取少许，以贻朕妹。”怕虎道：“臣处很多，明日谨当
奉献 。”于是君臣又谈了一会，帝舜就回宫，将龙须拂献与父
母。这时正当夏令，果然蚊蝇远避，瞽叟夫妇非常欢喜。次日，
怕虎献上龙涎颜色，帝舜即送与敤首。敤首得到了，亦非常欢
喜，她那个画法自然格外精妙了。
一日，帝舜朝见父母，退下来和敤首谈谈，只见敤首拿着
一柄扇正在那里画。帝舜一看，所画的正是应时的朱果，用的
就是龙涎的颜料，非常鲜艳，不禁大为称赏。敤首道 ：“二哥，
你看这画还过得去吗？”帝尧道 ：“岂但过得去，竟是神品呢！
”敤首道：“二哥不要胡乱奖饰。妹子这柄扇画了是要献给父
亲的，还要画一柄献给母亲。就是诸位兄嫂处我亦想各画一柄
送送。如果画得不好，我想再画过。二哥，你总要老实批评，
不可胡乱奖饰 。”帝舜笑道：“的确好极，我何必同你客气！
”看官，要知道敤首是千古画的祖宗，她有创造的天才，无师
自通，一切规矩法门都是它发明出来，后世称她为画嫘。所以
舜的称赞她真个不是客气的。闲话不提。
且说帝舜又和敤首谈了一会，便回到自己官中。暗想 ：“
我现在虽然尊为天子，富有四海，可算得能以天下养父母了。
但是所有养父母的物件都不是自己亲手劳力做的，表面虽然好
看，实则不过浮文，反不及我妹子，自己画了去娱悦亲心，真
是惭愧 。”后来一想：“现在正是夏天，需用扇子的时候。妹
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子能画扇，我何妨做几柄扇子去献给父母呢 。”主意打定，即
刻叫人去预备材料，就动手来做。
原来舜是个微贱出身，一切工作都有经验，有研究。前作
什器于寿丘，靠此谋生，他的技艺之精可想而知。现在又有娥
皇。女英帮忙，不到两日，已造成数柄，忙来与敤首商量，叫
她画上画儿，变成兄妹合制的物件，以便献与父母。敤首见了
大喜，即刻画好，便去献上瞽叟夫妇。瞽叟夫妇果然大喜，因
为是儿子、女儿亲手做的，觉得比寻常的珍奇，尤为可宝，因
此常常携在手中。这亦可见舜能悦亲之一端。
且说舜自从作扇献父母之后，那材料还有很多，于是又运
用心思，创造一种扇，名叫“五明扇”，分赐群臣。这五明扇
的式样，早已失传，无从悬揣。“五明”二字的取义，大概是
为政之道取其明白如日月星辰，不可壅蔽。如后世所说广开视
听，求贤人以自辅，就是这个意思了。一日，退朝之后，在宫
中穿了一件单衣，娥皇、女英在旁边侍立。闲着无事，就取过
一面五弦琴来弹弹，以消此永昼。
原来舜本有五弦之琴，后来帝尧给加了两条，以合君臣之
恩，就变为七弦琴。如今尧即殂落，而舜自己又做了天子，所
以于七弦琴之外又造了一面五弦琴，以复其旧。这日，天气酷
暑，南风习习吹来，虽稍解炎热，而终有点暑意。舜弹了一会，
忽然想起早间上朝时大司徒所奏的话来了。
那大司徒所奏的话，就是京城蒲坂之东有一个大泽，方五
六百里。本来是山海极东面的一个最洼之处，山海宣泄之后，
这个洼地之水无从宣泄，因此变成一个盐湖，四围居民就拿这
湖水来晒盐。每到夏天，南风大起，则出盐甚多。唐虞之世，
盐利并没有收归官有，任百姓晒取买卖。大司徒因见连日南风
大盛，盐出甚多，所以报告帝舜。帝舜非常欣悦，这时正在弹
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琴，吹着南风，不禁想到，遂作成一歌，谱人琴弦之中弹起来。
其词曰：
南风之薰兮，可以解吾民之愠令。南风之时兮，可以阜吾
民之财兮。
弹完之后，汗流竟体，那件裤衣已渗湿。女英就忙去拿了
一件来替舜更换。娥皇看见那件衣衫将有破象，就说道 ：“这
衣快要破了，再换一件吧 。”帝舜道：“不妨。今日已不出外，
且待明日再换 。”女英笑道：“帝的俭德可谓和先帝一样。先
帝当日在宫中，夏日布衣掩形，冬日鹿裘御寒，敝了不轻改作，
亦是如此的。不过到祭祀的时候，朝觐大典的时候，那衣冠却
是非常华美。现在帝连祭祀、朝觐的衣冠仍是朴素，未免太俭
了 。”
帝舜道 ：“汝言甚是。我亦正在此计划。不过究竟如何一
种式样，现在尚未确定，因此迟迟，将来一定要做的 。”娥皇
道 ：“先帝那件冰蚕茧衣服实在华丽珍贵，此刻由丹朱拿去了。
听说这种冰蚕出在什么东海员峤山上，路则虽远，但是大司空
和董父等都有骑龙御风之术，何妨叫他们去求呢？为宗庙朝廷
礼制所系，并非为一己的嗜好奢华，想来亦无妨于君德 。”帝
舜忙道