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在年纪尽老缮了，好好保养余年，俟寡人归来再见吧 。”真窥
听了这话，莫名其妙，不知道他话中含着什么意思，只得唯唯
答应。夏禹回到宫中，又叫过儿子启来吩咐一切，并且赐启一
块美玉，名叫延喜之玉。说道 ：“我向来不贵宝玉的。但是从
前捐璧于山的帝尧亦曾经授帝舜以苕华之玉，照这样看来，玉
之为物，亦未始不可宝贵，汝其善藏而善守之 。”启再拜而受。
夏禹又与涂山后话别，回转头来，看见一个少子站在身边，是
平日所钟爱的。因又想起一事，再叫过启来吩咐道 ：“汝这个
小兄弟，我打算给他一个封国，在褒的地方。我明日即须动身，
已来不及，将来又恐忘却，汝须代我记着。”启唯唯答应。
到了次日，夏禹起程，宰相伯益率领百官至南门外恭送。
忽见有两人匆匆而来，原来是大章、竖亥二人。夏禹在帝舜未
崩时，叫他们去测步大地的，如今方才回来报告。大章所步的
是东极至于西极，共总有二亿三万三千五百里零七十五步；坚
亥所步的是南极至于北极，共总有二亿三万三千五百里零七十
五步，两数相同。所以他们两个同时出去，同时回来。夏禹看
了，遂慰劳道：“汝等多年在外，仆仆奔走，辛苦极了，作速
去休息吧 。”又吩咐伯益对于二人须重加赏赐。伯益听命，和
群臣自回朝中不提。
且说夏禹这次出行并非直到扬州，他的心思，是要将他所
有的秘书宝物等分藏在各山，以便后世有缘的可以得到。所以
他的出门先向西南行，从风陵堆逾过黄河，直到熊耳山，选择
了一块地方，叫从人开凿一间石室。夏禹本来有预备好的一个
金匮，石室凿好之后，便将他携来各种图书宝物之中拣了几种
放在金匮内，就拿到石室之中去藏着。然后又叫从人用土石将
石室遮住，隐在里面。到得后来，士人但知道夏禹曾经在此山
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上古秘史 ·1557·
藏书，究竟所藏何书及藏在何处，均不得而知了。
这时帝女在旁问道 ：“天下名山有九，熊耳山并非天下名
山，藏在此地是什么原故？”夏禹道：“熊耳山是洛水发源之
地。洛水最有神灵，当初帝尧授帝舜及帝舜授寡人以天下皆于
此水中得到祯祥。又从前寡人治洪水时，亦曾在此水中得到宝
书及九畴等等。水中不可藏书，所以藏在此水发源之山中以作
纪念 。”帝女听了，方始明白。熊耳山藏书之后，夏禹又向王
屋山而来。
帝女又问道 ：“我王本来说要到泰山去行封禅之礼，现在
何不一直沿大河之南岸而走呢？”夏禹道 ：“不然。寡人尚有
事未了。当初寡人治水到王屋山时，曾承王屋山清虚真人西城
王君传授宝文，是为朕有志学仙之初步。原约功成之日，送还
原书，所以现在不能不绕道一往 。”过了两日，到了王屋山，
访问西城王君，又到非想非非想处天去了。那留下守洞之人已
得到西城王君的预告，即领了夏禹入洞。帝女本来是天上神仙，
亦得随入，其余之人皆在洞外守候。夏禹等人洞之后，经过小
有清虚之天的正殿清虚宫，曲曲弯弯又到了南浮洞室，天生石
匮依然尚在。夏禹遂将宝文放人匮中，与帝女辞了守洞之人，
循旧路出洞，再向东北行。
一日，到了一山，水石清秀，仿佛仙家之地。夏禹爱其风
景，又择了一块地，命左右将山石凿成一洞，将自己所著的一
部真经藏在里面。左右的人偷看那书，觉得是刻以紫琳，秘以
丹琼，装璜得非常华丽。这个洞，就叫作林屋洞。
夏禹藏过书之后，才直向泰山而来。那时秩宗伯夷和那些
属下的礼官都已在此等候了。东方诸侯来参加的亦不少。夏禹
遂率同登到顶，将预备好的文字掘坎藏埋。又用土石堆积得甚
高，这就是封禅之礼之“封”字。下了绝顶，秩宗就请夏禹到
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上古秘史 ·1558·
云云山去行排礼。因为从前帝各帝喾、帝舜都是如此，所以早
在那边预备好了。夏禹道 ：“禅礼照例是应该在泰山下举行的。
不过寡人此次各处一走，太迁延了。苗山大会之期已近，再在
此举行禅礼，迟留数日，恐怕误期，寡人想禅是祭天，无处不
有天，即无处不可以祭，且到苗山再去举行吧 。”于是下了泰
山，匆匆向南而行。
到了大江之口，上了船舶，扬帆直驶，渐渐已到震泽。从
前所牵岝崿山俨然在望。当初是惊涛骇浪，而今已水平如镜，
各处沙洲涨积的甚多。回首前尘，匆匆已数十年，不觉感慨系
之。一面推篷回望，一面将往事告诉帝女。晚间收帆，泊在包
山岛下。从前治水时曾经来过，并且叫地将等探寻地脉过的。
岸边矗立着一个祠庙，庙额“水平王庙”四个大字，原来所祀
的就是水平。夏禹看了，叹道 ：“能御大灾，以死勤事，水平
兼而有之，真可以俎豆千秋了 。”
这日夜间，众人悉人睡乡。夏禹轻轻向帝女道 ：“此山下
有隧道，分通各州，叫作地脉，是一个极好的所在。寡人有《灵
宝方》、《长生法》两种，打算就藏在这个里面，汝看好吗？”
帝女道 ：“甚好。不过妾想几千年之后，假使有人得到，而不
能认识这个文字，恐怕亦是无益的 。”夏禹道：“这却难说，
安见得那时没有大圣人能认识它呢？”说罢，携了《灵宝方》、
《长生法》，拿了赤碧二噉照着，独自一人向穴中而去。过了
许久，方才出来，这赤碧二噉自从治水之后，几十年来才第一
次用它。那时左右之人个个安睡，除出帝女以外，竟无第三人
知道。
后来隔了一千几百年，到周朝春秋之末，吴国的君主阖闾
要造宫殿，伐取山石，无意之中在一块无缝之大石中，发现一
个大洞，其深不可测。吴王就问群臣 ：“哪个能够进去探探它
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上古秘史 ·1559·
的底？”但是没有一个敢答应。有两个冒险进去，走了两日，
不能探到洞底，也就回转了。那时凑巧有一个人，姓山名隐居，
住在这座包山上，自称龙威丈人。大家都说他是仙人。吴王从
前游历包山，曾经遇见他过，此刻忽然想到他，只有他或者能
够进去。于是就和灵威丈人商量。龙威丈人果然答应了，就进
洞去，足足走了十七日，终究走不到洞底，也只好就回转了。
恰好夏禹所藏的那部紫文金简的《灵宝方》、《长生法》并玉符
等都在那路旁，他就顺便拿了出来，献给吴王，做个证据。可
是那书上的文字竟没有一个人能认识。后来打听得鲁国孔老夫
子是个博物家，就叫人拿了这些书件去问孔子。但是还不肯直
说它的来历，扯了一个谎道 ：“是一个赤雀衔来放在殿上的。
”要想试试孔老夫子的本领。哪知孔老夫子一见就知道了，说
道 ：“这是《灵宝方》、《长生法》，夏禹所服的。夏禹将仙化，
封之于名山石画之中，现在竟有赤雀衔来，真是天之所赐了。
”把孔老夫子这么一说，那夜夏禹独自一人私做之事方才揭
晓。闲话不提。
且说夏禹在包山下住了一夜，次日，依旧扬帆南驶。哪知
事不凑巧，到了浮玉山相近，夏禹所坐的船竟全体破坏，沉溺
于水，大家都落在水中。幸喜那时已将近岸，其水不深，恰好
落在一块大石上，究竟这船忽然破坏，是否和那周朝时候荆国
人作弄昭王的故事有心用胶船来陷害，不得而知。但是那时落
水的人个个都有点疑心了。
哪知忽然之间，不知何故那块大石突然浮起水面，仿佛一
只大船一般，载着夏禹等一径直到苗山脚下，方才停止。这时
大众都诧异之极，有些猜是夏禹运用神力，如那牵岝崿山之故
事的。有些说夏禹洪福齐天，有鬼神随时在暗中护助的，议论
不一。这只石船到后世犹搁在苗山脚下，到得刘宋文帝元嘉年
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间，有人在船侧得到铁履一量，想起来当然亦是夏禹从人的遗
物。但是那铁履究竟有什么用，不得而知了。闲话不提。
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上古秘史 ·1561·
第一百六十回
禹会诸侯戮防风氏 启为天子灭有扈国
且说夏禹到了苗山之后，那时万国诸侯已到得不少。百姓
听见夏禹驾到，亦都来欢迎。到得一处，只见新建筑的宫观不
少，都是预备给夏禹住的。但那上面的匾额有的题“尧台”二
字，有的题“舜馆”二字，旁边都有铭记，称赞尧舜之功德。
夏禹见了，暗想 ：“他们来欢迎我，而竭力称赞尧舜，就是表
明说我之功德不及尧舜而已。我现在已将出世，何必再与他们
争闲气？统统都随他们就是了 。”
到了大会将开之前一日，各国诸侯差不多到齐，只差了一
个防风氏。那防风氏国离苗山最近，偏偏不来，夏禹心中非常
不满。暂且不表示。次日，夏禹大会诸侯，朝觐礼毕，便将平
日考察诸侯功德优劣的一张成绩单发表，如某某有功，某某有
过，某某平平，某某功�