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中国哲学名著蚜-第章

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      祖 封 异 姓 功 臣 为 王 , 如 韩 信 、 英 布 等 。 
 I O 奔 命 : 为 完 成 使 命 而 奔 走 。 扶 伤 : 扶 救 伤 员 。 这 里 指 汉 初 采 取 
      的 防 止 异 姓 王 篡 权 的 补 救 措 施 。 
 J O 困 平 城 : 汉 高 祖 七 年 , 韩 王 信 背 叛 汉 朝 投 降 匈 奴 , 刘 邦 亲 自 率 
      军 队 讨 伐 , 追 到 平 城 ( 今 山 西 省 大 同 市 东 ) , 被 匈 奴 围 困 达 七 日 
      之 久 。 病 流 矢 : 汉 高 祖 十 一 年 , 淮 南 王 黥 布 作 乱 , 刘 邦 前 往 镇 



… 376

                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    3 6 7 
        压 , 被 流 矢 ( 飞 箭 ) 射 伤 。                                   
   K O 陵 迟 : 衰 落 。 三 代 : 指 汉 高 祖 以 后 的 惠 帝 、 文 帝 、 景 帝 三 代 。 在 
        这 三 代 中 诸 侯 王 经 常 谋 反 作 乱 。                             
   L O 画 : 计 策 。 谋 臣 献 画 : 指 汉 文 帝 时 的 贾 谊 、 景 帝 时 的 晁 错 、 武 
        帝 时 的 主 父 偃 等 , 都 曾 提 出 削 弱 和 分 散 诸 侯 王 势 力 的 措 施 , 而 
        且 均 被 采 纳 , 从 而 削 弱 和 分 散 了 各 诸 侯 王 的 势 力 。 离 削 : 分 散 
        削 弱 。                                                              
   M O 郡 邑 居 半 : 汉 朝 初 期 , 分 封 制 与 郡 县 制 并 行 , 全 国 只 有 一 半 的 
        地 方 实 行 郡 县 制 。                                               
   D P 亦 以 明 矣 : 即 亦 以 之 明 矣 。 是 说 也 用 此 证 明 了 。         
   E P 制 : 设 置 。 州 邑 : 州 县 , 唐 代 改 郡 为 州 。                  
   F P 桀 猾 : 凶 暴 狡 猾 的 人 , 这 里 指 唐 中 叶 的 藩 镇 割 据 势 力 。 
   G P 方 域 : 地 方 , 指 州 县 。 兵 : 指 藩 镇 拥 有 的 军 队 , 兵 权 。 
   H P 固 : 坚 决 , 确 实 。 革 : 革 掉 , 废 除 。                        
A 原 文 B                                                                     
                                                              ①              
       或 者 曰 : “ 封 建 者 , 必 私 其 土 , 子 其 人       , 适 其 俗 , 
                           ②                           ③                    
修 其 理 , 施 化 易 也      。 守 宰 者 , 苟 其 心      , 思 迁 其 秩 而   
                    ④                                                     ⑤ 
已 , 何 能 理 乎     ? ” 余 又 非 之 。 周 之 事 迹 , 断 可 见 矣        。 
                               ⑥                                             
列 侯 骄 盈 , 黩 货 事 戎       。 大 凡 乱 国 多 , 理 国 寡 。 侯 伯       
                                             ⑦                               
不 得 变 其 政 , 天 子 不 得 变 其 君         。 私 土 子 人 者 , 百 不     
有 一 。 失 在 于 制 , 不 在 于 政 , 周 事 然 也 。 秦 之 事 迹 ,          
                                                                      ⑧      
亦 断 可 见 矣 。 有 理 人 之 制 , 而 不 委 郡 邑 , 是 矣             ; 有 
                                           ⑨                                 
理 人 之 臣 , 而 不 使 守 宰 , 是 矣       。 郡 邑 不 得 正 其 制 , 守    



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  3 6 8                   中 国 哲 学 名 著 选 读                          
                   D C                                   E C                  
宰 不 得 行 其 理      , 酷 刑 苦 役 , 而 万 人 侧 目      。 失 在 于 政 , 
不 在 于 制 。 秦 事 然 也 。 汉 兴 , 天 子 之 政 行 于 郡 , 不 行          
                                            F C                               
于 国 ; 制 其 守 宰 , 不 制 其 侯 王         。 侯 王 虽 乱 , 不 可 变     
                   G C                                                        
也 ; 国 人 虽 病      , 不 可 除 也 。 及 夫 大 逆 不 道 , 然 后 掩        
                                    H C                                  I C  
捕 而 迁 之 , 勒 兵 而 夷 之 耳        。 大 逆 未 彰 , 奸 利 浚 财        , 
                                                   J C                        
怙 势 作 威 , 大 刻 于 民 者 , 无 如 之 何          。 及 夫 郡 邑 , 可    
                                                                 K C          
谓 理 且 安 矣 。 何 以 言 之 ? 且 汉 知 孟 舒 于 田 叔            , 得 魏  
            L C                       M C                        D N          
尚 于 冯 唐     , 闻 黄 霸 之 明 审      , 睹 汲 黯 之 简 靖       , 拜 之 
                                                                 E N          
可 也 , 复 其 位 可 也 , 卧 而 委 之 以 辑 一 方 可 也            。 有 罪  
        F N                                                                   
得 以 黜    , 有 能 得 以 赏 。 朝 拜 而 不 道 , 夕 斥 之 矣 ; 夕          
                             G N                                         H N  
受 而 不 法 , 朝 斥 之 矣       。 设 使 汉 室 尽 城 邑 而 侯 王 之         , 
                                 I N                                          
纵 令 其 乱 人 , 戚 之 而 已        。 孟 舒 、 魏 尚 之 术 , 莫 得 而      
                                               J N                            
施 ; 黄 霸 , 汲 黯 之 化 , 莫 得 而 行          。 明 谴 而 导 之 , 拜    
                   K N                                           L N          
受 而 退 已 违 矣      。 下 令 而 削 之 , 缔 交 合 从 之 谋        , 周 于 
                                            M N                               
同 列 , 则 相 顾 裂 眦 , 勃 然 而 起         。 幸 而 不 起 , 则 削 其     
                              D O                                        E O  
半 。 削 其 半 , 民 犹 瘁 矣     , 曷 若 举 而 移 之 以 全 其 人 乎        ? 
汉 事 然 也 。 今 国 家 尽 制 郡 邑 , 连 置 守 宰 , 其 不 可 变 也          
     F O                                             G O                      
固 矣    。 善 制 兵 , 谨 择 守 , 则 理 平 矣          。                   
       或 者 又 曰 : “ 夏 、 商 、 周 、 汉 封 建 而 延 , 秦 郡 邑         
     H O                                                                      
而 促    。 ” 尤 非 所 谓 知 理 者 也 。 魏 之 承 汉 也 , 封 爵 犹          
 I O                                     J O                                  
建   , 晋 之 承 魏 也 , 因 循 不 革        。 而 二 姓 陵 替 , 不 闻 延    
 K O                                                                          
祚   。 今 矫 而 变 之 , 垂 二 百 祀 , 大 业 弥 固 , 何 系 于 诸           



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                             中 国 哲 学 名 著 选 读                    3 6 9 
       OL                                                                
侯 哉    ?                                                              
       或 者 又 以 为 : “ 殷 、 周 , 圣 王 也 , 而 不 革 其 制 , 固 
                M O                                                 D P  
不 当 复 议 也     。 ” 是 大 不 然 。 夫 殷 、 周 之 不 革 者         , 是 
                                                                    E P  
不 得 已 也 。 盖 以 诸 侯 归 殷 者 三 千 焉 , 资 以 黜 夏             , 汤 
不 得 而 废 ; 归 周 者 八 百 焉 , 资 以 胜 殷 , 武 王 不 得 而        
 F P                                         G P                         
易   。 徇 之 以 为 安 , 仍 之 以 为 俗        , 汤 、 武 之 所 不 得 已 
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