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论 、 社 会 政 治 学 说 等 ， 对 他 产 生 了 多 方 面 的 影 响 。 他 从 这 些
庞 杂 的 思 想 学 说 中 寻 求 变 法 维 新 的 理 论 根 据 。 康 有 为 把 变 法
的 希 望 寄 托 在 清 政 府 上 ， 在 １ ８ ８ ８ — — １ ８ ９ ８ 年 间 ， 曾 七 次 上 书
光 绪 皇 帝 ， 提 出 变 法 维 新 的 主 张 。 １ ８ ９ ５ 年 第 二 次 上 书 时 ， 他
以 一 个 入 京 应 试 的 举 人 资 格 ， 鼓 动 １ ８ 省 到 北 京 参 加 科 举 会 试
的 １ ３ ０ ０ 多 举 人 ， 联 名 给 光 绪 皇 帝 上 万 言 书 ， 提 出 有 关 政 治 、
经 济 、 军 事 、 文 教 的 改 革 建 议 ， 这 就 是 历 史 上 有 名 的 “ 公 车
上 书 ” 事 件 。 这 年 他 考 中 进 士 ， 授 予 工 部 主 事 。 他 曾 组 织 强
学 会 、 圣 学 会 、 保 国 会 ， 主 办 《 中 外 纪 闻 》 、 《 强 学 报 》 、 《 新
知 报 》 ， 鼓 吹 改 良 主 义 理 论 。 １ ８ ９ ８ 年 在 光 绪 皇 帝 支 持 下 实 行 变
法 维 新 ， 很 快 遭 到 失 败 。 戊 戌 变 法 失 败 后 ， 康 有 为 流 亡 海 外 ，
到 过 日 本 、 加 拿 大 、 欧 洲 、 印 度 等 地 。 他 顽 固 地 坚 持 改 良 主
义 路 线 ， 拒 绝 与 资 产 阶 级 民 主 革 命 派 孙 中 山 等 人 合 作 ， 并 组
织 保 皇 党 ， 反 对 民 主 革 命 ， 甚 至 参 与 张 勋 复 辟 活 动 ， 堕 落 为
反 动 分 子 。
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ５ ５ １
康 有 为 著 作 很 多 ， 其 代 表 作 有 ： 《 新 学 伪 经 考 》 、 《 孔 子 改
制 考 》 和 《 大 同 书 》 ， 都 有 新 印 本 。 这 些 著 作 以 托 古 改 制 来 指
导 变 法 便 有 隔 靴 搔 痒 之 弊 ， 不 能 抗 拒 顽 固 派 的 攻 击 ， 需 要 运
用 新 的 思 想 武 器 与 封 建 顽 固 派 斗 争 。 １ ８ ９ ８ 年 ６ 月 １ ６ 日 光 绪
皇 帝 召 见 康 有 为 以 后 ， 令 康 有 为 进 呈 《 俄 彼 得 变 政 记 》 ， 康 有
为 在 此 书 中 具 体 说 明 了 俄 国 是 怎 样 从 一 个 弱 国 ， 经 彼 得 大 帝
雷 厉 风 行 的 变 法 ， 变 为 一 个 强 国 的 。 选 文 依 据 中 国 史 学 会 所
编 的 《 中 国 近 代 史 料 丛 刊 · 戊 戌 变 法 》 本 。
A 原 文 B
臣 闻 一 姓 之 霸 有 天 下 者 ， 刻 籀 其 钟 鼎 ， 摩 呵 其 灵
① ②
庙 ， 徘 徊 其 册 府 ， 皆 有 神 谟 远 算 ， 深 计 长 虑 ， 以 为
子 孙 万 世 之 业 ； 然 类 皆 数 百 年 而 断 灭 ， 或 数 十 年 而 断
③
灭 ， 其 祖 宗 之 经 文 纬 武 ， 皆 废 弛 败 坏 ， 而 不 可 用 。 子
孙 墨 守 其 陈 迹 ， 而 失 其 精 意 ， 遂 相 以 寻 于 祸 败 ， 谓 一
④
姓 不 再 兴 。 览 四 千 年 青 史 氏 之 载 ， 历 朝 兴 亡 之 迹 ， 岂
不 哀 哉 ！
⑤
诗 纬 曰 ： “ 王 者 三 百 年 一 变 政 。 ” 盖 变 者 天 道 也 。
天 不 能 有 昼 而 无 夜 ， 有 寒 而 无 暑 ， 天 以 善 变 而 能 久 ；
⑥
火 山 流 金 ， 沧 海 成 田 ， 历 阳 成 湖 ， 地 以 善 变 而 能 久 ；
人 自 童 幼 而 壮 老 ， 形 体 颜 色 气 貌 无 一 不 变 ， 无 刻 不
⑦ ⑧
变 。 传 曰 ： “ 逝 者 如 斯 。 ” 故 孔 子 系 易 ， 以 变 易 为 义 ；
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又 曰 ： “ 时 为 义 大 。 ” 时 者 寒 暑 裘 葛 ， 后 天 而 奉 天 时 ，
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５ ５ ２ 中 国 哲 学 名 著 选 读
此 先 圣 大 声 疾 呼 以 仁 后 王 者 耶 ？
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泰 西 之 国 ， 一 姓 累 败 而 累 兴 ， 盖 善 变 以 应 天 也 。
中 国 一 姓 不 再 兴 者 ， 不 变 而 逆 天 也 。 夫 新 朝 必 变 前 朝
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之 法 ， 与 民 更 始 ， 盖 应 三 百 年 之 运 。 顺 天 者 兴 ， 兴
其 变 而 顺 天 ， 非 兴 其 一 姓 也 ； 逆 天 者 亡 ， 亡 其 不 变 而
逆 天 ， 非 亡 其 一 姓 也 。 一 姓 不 自 变 ， 人 将 顺 天 代 变 之 ，
而 一 姓 亡 矣 。 一 姓 能 顺 天 ， 时 时 自 变 ， 则 一 姓 虽 万 世
存 可 也 。
夫 创 业 中 兴 之 人 ， 能 变 政 者 ， 其 才 武 ， 其 志 深 ，
其 力 雄 ， 其 气 猛 ， 推 移 旋 运 ， 举 重 若 轻 ， 故 治 天 下 如
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弄 丸 ， 椎 拍 宛 转 ， 宽 绰 有 余 。 晚 季 中 叶 不 能 变 政 ， 其
才 文 ， 其 志 浅 ， 其 力 薄 ， 其 气 弱 ， 故 因 循 苟 且 ， 畏 难
偷 安 ， 故 治 天 下 如 患 痿 痹 麻 木 ， 不 能 自 知 自 举 ， 而 国
之 大 小 、 存 亡 、 强 弱 、 兴 败 视 之 。
今 地 球 万 国 ， 俄 地 三 万 里 为 大 ， 俄 兵 八 百 万 为
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强 ， 割 辽 之 事 ， 俄 一 言 而 日 归 之 。 吾 乃 以 银 行 铁 路
与 之 为 德 。 虽 然 乃 考 俄 之 始 ， 乃 以 八 万 兵 败 于 瑞 典 万
人 ， 乃 割 边 地 于 瑞 国 。 无 学 校 ， 无 练 兵 ， 无 通 商 ， 无
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制 造 良 工 ， 愚 冥 狉 榛 ， 既 蠢 既 顽 ， 昧 塞 小 弱 ， 岌 岌
殆 亡 ， 固 有 甚 于 我 中 国 者 。 大 彼 得 知 时 从 变 ， 应 天 而
作 ， 奋 其 武 勇 ， 破 弃 千 年 自 尊 自 愚 之 习 ， 排 却 群 臣 阻
挠 大 计 之 说 ， 微 服 作 隶 ， 学 工 于 荷 、 英 ， 遍 历 诸 国 ，
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中 国 哲 学 名 著 选 读 ５ ５ ３
不 耻 师 学 ， 雷 动 霆 震 ， 万 法 并 兴 。
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昔 卫 文 大 布 衣 冠 ， 务 材 训 农 ， 通 商 惠 工 ， 敬 教
劝 学 ， 授 材 任 能 ， 是 以 兴 卫 。 勾 践 卧 薪 尝 胆 ， 躬 耕 夫
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人 织 ， 下 贤 厚 客 ， 振 贫 吊 死 ， 同 营 百 姓 ， 用 以 沼 吴 。
彼 得 集 而 兼 之 ， 举 动 非 常 ， 神 功 超 越 ， 用 是 数 十 年 而
文 明 大 辟 ， 开 地 万 里 ， 为 霸 地 球 。 呜 呼 ！ 雷 动 而 草 木
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拆 ， 其 变 力 大 者 其 治 功 大 。 苍 萌 亿 亿 ， 皆 草 木 也 ， 待
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雷 而 拆 ， 于 以 荣 华 ， 于 以 参 天 。 彼 得 之 变 力 ， 雷 力
也 哉 ？ 宜 其 拆 而 荣 华 而 参 天 。 呜 呼 ！ 凡 数 百 年 一 姓 之
国 既 危 既 弱 者 ， 宜 鉴 于 斯 。 臣 谨 辑 彼 得 行 事 ， 以 备 采
择 ， 上 呈 圣 鉴 。
A 注 释 B
① 籀 （ ｚ ｈ ò ｕ 咒 ） ： 籀 文 ， 即 大 篆 。 摩 呵 ： 祈 祷 神 灵 时 唱 念 的 经 文 。
② 册 府 ： 古 时 帝 王 藏 书 的 地 方 。
③ 经 文 纬 武 ： 是 说 文 事 武 功 合 成 为 一 ， 实 现 至 治 ， 如 同 经 纬 织 成
布 帛 。