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中国哲学名著蚜-第章

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 江 人 民 出 版 社 出 版 了 许 抗 生 所 著 的 《 帛 书 老 子 注 释 与 研 究 》 , 
 该 书 内 容 简 明 , 校 勘 精 要 , 便 于 初 学 者 阅 读 。 这 里 所 选 《 老 
 子 》 各 章 , 就 是 根 据 此 书 选 的 。 选 文 内 容 主 要 是 老 子 对   
“ 道 ” 的 论 述 , 因 为 老 子 的 整 个 哲 学 体 系 都 是 围 绕 他 所 设 置 的 
“ 道 ” 而 展 开 的 , 把 握 了 “ 道 ” , 就 把 握 了 老 子 哲 学 思 想 的 核 
 心 。                                                                     
 A 原 文 B                                                                 
                                           ①                              
        道 , 可 道 也 , 非 恒 道 也        。 名 , 可 名 也 , 非 恒 名 
    ②                                ③                               ④  
 也   。 无 名 , 万 物 之 始 也        。 有 名 , 万 物 之 母 也       。 故 
                                ⑤                                      ⑥ 
 恒 无 欲 也 , 以 观 其 眇       ; 恒 有 欲 也 , 以 观 其 所 徼        。 两 
                             ⑦                                    ⑧      
 者 同 出 , 异 名 同 谓       , 玄 之 又 玄 , 众 眇 之 门         。    
                                                                 ( 第 一 章 ) 
 A 注 释 B                                                                 
      ① 可 道 : 可 说 。   这 是 说 可 以 说 的 道 , 不 是 永 恒 的 道 。 
      ② 可 名 : 可 以 称 名 的 。 这 是 说 可 以 称 名 的 , 就 不 是 永 恒 的 名 。 
      ③ 无 名 : 指 道 。 始 : 开 端 。                                  
      ④ 有 名 : 也 指 道 而 言 。 母 : 根 本 。                         
      ⑤ 恒 无 欲 : 意 谓 观 察 道 的 人 常 无 欲 。 其 : 指 道 。 眇 : 通 “ 妙 ” 。 
        “ 妙 者 , 微 之 极 也 ” ( 王 弼 注 ) 。                       
      ⑥ 恒 有 欲 : 意 谓 观 察 道 的 人 常 有 欲 。 徼 : 归 宿 。 所 徼 : 指 所 归 宿 



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                             中 国 哲 学 名 著 选 读                     6 7 
        的 地 方 。                                                           
     ⑦ 两 者 : 指 “ 无 名 ” 与 “ 有 名 ” 。 异 名 同 谓 : 是 说 不 同 的 名 称 而 所 
        称 谓 的 对 象 则 是 一 个 。                                         
     ⑧ 玄 : 深 远 玄 妙 。 众 眇 之 门 : 众 多 微 妙 的 门 户 , 指 道 。  
A 原 文 B                                                                     
                                       ①                              ②     
       道 冲 而 用 之 有 弗 盈 也        。 渊 呵 ! 似 万 物 之 宗      。 挫 
                    ③                           ④                        ⑤ 
其 锐 , 解 其 纷     ; 和 其 光 , 同 其 尘      。 湛 呵 ! 似 或 存      。 
                                              ⑥                              
吾 不 知 其 谁 之 子 也 , 像 帝 之 先          。                            
                                                                ( 第 四 章 ) 
A 注 释 B                                                                     
     ① 冲 : 即 盅 , 虚 空 , 不 可 见 。 弗 盈 : 不 满 , 不 穷 。   这 是 说 道 体 
        是 虚 空 的 , 然 而 作 用 却 不 穷 竭 。                             
     ② 渊 : 深 。 宗 : 祖 。                                               
     ③ 锐 : 锋 芒 。 纷 : 纷 争 。                                         
     ④ 光 : 指 智 慧 之 光 。   这 是 说 泯 灭 了 它 的 聪 明 , 使 它 同 尘 埃 一 样 
        无 知 、 无 欲 。 “ 挫 其 锐 , 解 其 纷 ; 和 其 光 , 同 其 尘 ” , 是 指 道 隐 
        没 不 表 现 的 意 思 。                                               
     ⑤ 湛 : 同 “ 黮 ” 字 , 黯 不 可 见 。   这 是 说 道 黯 黑 不 可 见 , 它 似 亡 
        而 实 存 。                                                           
     ⑥ 像 帝 之 先 : 像 是 出 现 在 上 帝 之 先 。                          
A 原 文 B                                                                     
                     ①                 ②                                    
       浴 神 不 死     , 是 谓 玄 牝     。 玄 牝 之 门 , 是 谓 天 地 之    
                        ③                  ④                                
根 。 绵 绵 呵 若 存      , 用 之 不 勤      。                              



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A 注 释 B                                                        
     ① 浴 : 养 。 神 : 神 妙 莫 测 。 浴 神 : 生 养 天 地 万 物 之 神 , 这 里 指 道 。 
     ② 玄 牝 : 指 生 长 万 物 的 母 体 , 就 是 万 物 的 深 远 根 源 , 也 即 是 道 。 
     ③ 绵 绵 : 细 微 而 不 断 绝 。                            
     ④ 勤 : 尽 。 用 之 不 勤 : 它 的 作 用 是 无 穷 尽 的 。 
A 原 文 B                                                        
                                          ①                     
       视 之 而 弗 见 , 名 之 曰 微        , 听 之 而 弗 闻 , 名 之 曰 
   ②   扌                                 ③                    
         昏                                                      
希   。     之 而 弗 得 , 名 之 曰 夷       。 三 者 不 可 致 诘 , 故 混 
          ④                                            ⑤       
而 为 一    。 一 者 , 其 上 不 谬 , 其 下 不 忽        。 寻 寻 呵 不 可 
       ⑥                                                        
名 也    , 复 归 于 无 物 。 是 谓 无 状 之 状 , 无 物 之 象 。 是 
          ⑦                                                     
谓 惚 恍    。 随 而 不 见 其 后 , 迎 而 不 见 其 首 。 执 今 之 道 , 
                 ⑧                                    ⑨        
以 御 今 之 有     。 以 知 古 始 , 是 谓 道 纪         。      
                                                            ( 第 十 四 章 ) 
A 注 释 B                                                        
     ① 微 : 无 形 迹 。                                        
     ② 希 : 无 声 。                                           
        扌                                                       
     ③  昏 ( h ū n 昏 ) : 抚 摸 。 夷 : 泯 灭 无 迹 。   
     ④ 致 诘 : 推 问 。 一 : 即 道 。                         
     ⑤ 谬 : 虚 。 忽 : 灭 尽 。                               
     ⑥ 寻 寻 : 长 而 不 绝 之 义 。                            
     ⑦ 惚 恍 : 似 存 似 亡 的 样 子 。                         



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     ⑧ 执 : 掌 握 。 御 : 治 。 有 : 即 域 。                             
     ⑨ 道 纪 : 指 道 的 根 本 , 道 的 纲 要 。                             
A 原 文 B                                                                     
                     ①                ②                              ③     
       孔 德 之 容     , 唯 道 是 从    。 道 之 物 , 唯 恍 唯 惚      。 惚 
                                                                           ④ 
呵 恍 呵 ! 中 有 象 呵 ! 恍 呵 惚 呵 ! 中 有 物 呵 ! 窈 呵 冥 呵         ! 
                 ⑤                                  ⑥               
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