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求神似。我给每一爻系辞，不正是也有一种追求吗？
我现在追求什么呢？我应该追求一个爻字和卦字的最高境界。
卦字本来是年周期中某一个特定的八分之一时空中物质运动的总称，其中的一切现象，都互相联系在一起，都可以放在这个特定的时空大柜子内。现在将卦发展为六十四卦了，每一卦所代表、所联系的特定的时空段落里的现象更精确了。是这个柜子里应该装的，一个也不能丢掉，不是这个柜子里应该装的，一个也不能要。一个卦就是具有某一种特殊性质的事物与现象的总代表与总集合。我既要将六十四卦一个一个分别清楚，还要将各卦之间的联系和次序关系、相互转化规律说明白。这才是讲卦，这才能真正将整个宇宙运动中展开的一切形式和内容卦在卦中。
前人讲卦时不是画卦，往往深入不进去，总结了许多有关周易的特点，如简易、变易、不易。说明了许多问题，也抓紧了几个基本性质。可总觉得离开画卦人本来的思想深度还有一些明显距离。比如让我现在总结周易的特点，第一个就是一个卦字。第二个就是一个爻字。接着才依次是不易、变易和简易。
用现代的认识来概括，卦字实际上是一个集合概念。是人们认识和分析事物时所作的相对明确的对对象的界定。用立体坐标系来划分空间，可以分成八部分，可以用八卦命名。用八卦或者六十四卦分别表示年周期中的一段，又对时间作了精确的划分。对时空同时作了精确的区分，当然其中的事物与现象也就容易了解一些了。因为首先限定了研究对象。对于卦字这个周易中的第一个重要概念的定义在周文王头脑中应该是非常明确的。不然，后面的一切就都成了空中楼阁了。
周文王追求的第二个字是爻字。爻字的本义有二，第一爻是仿效之意，每一爻都是对自然界、对客观存在中的阴或阳的一种仿效。都因为它在卦中的特殊位置以及与其它各爻的特殊关系，而有特定的仿效内容。这种仿效要达到形象准确、精神准确、道理准确、数理准确，能引发人们的深度思考和钻研，能给人们提供打开智慧宝库的钥匙。第二是交的意思。事物不是单独存在的，是在与其它事物共同存在的。事物的发展变化，是在与它事物的交流与联系中实现的。为了说清楚爻字的两种意义，我比一个例子：任何一个男人，首先是父精母卵相交的一个结果。这就是一个爻，男人就称为阳爻了。很显然，这个阳爻也是一分为二的，这个男人体内既有来自父亲的基因，也有来自母亲的基因，这两种基因在这个男人体内相互作用，进行着矛盾运动，从小到大到老，男性特征也在不断地变化着。一个阳爻就是要概括和仿效这个男人的一生，或者概括和仿效他人生的某一个阶段。这是爻字第一个意思。这个男人要创造出新的生命，能为能一个人实现呢？低等动物可以孤雌生殖，也不能孤雄生殖啊。植物可如杨树柳树可以通过扦插成活，长出新植株来。可这些生命不容易创造出比自己更高级的生命个体来。这里的高级是就对自然环境的适应性和进化出新的能更好适应环境的生命。高级生物都有相交而产生后代的行为，植物有授粉，动物有交配。这男女相性交，才能产生新的后代来。这新的后代由于既具有了父亲的对自然的适应能力，又具有了母亲对环境的适应能力，这阴与阳两种生命能力的结合体，会随着环境的变化更好的变化，适应性会更强。这是一种得到更大天赋能力的新生命。为什么不能近亲结婚，因为近亲之间基因共同的成份多，不同的成份少，结婚后下一代身体得到的抵抗环境侵害的能力就弱，这样的后代就会灭绝。同姓不结婚，这是中国先人规定的伦理道德，更是创造一个强健的中华民族的保证。现在搞克隆，违犯这一自然规律，现在搞人工试管婴儿，违犯这一自然规律，现在让一些有遗传病的人通过科学手段生育，违犯这一自然规律，迟早会受到自然规律惩罚，发生人种与人群素质退化，发生大片死亡现象是不可避免的。无论国家和个人，在这个问题上不能是盲目的，要理性地对待。不能被西方一些什么平等的生育权破坏了我们民族的健康。
爻的第二层意思是交，这个交是事物发展进化的一个根本原因，小至一个人的出生，一只优良狗的出生，大到一个国家的经济、文化、科学、政治的大发展，都必须有交流。没有交流的思想和行为，是死路一条。近亲交流也是死路一条。前多年企业在发展中，一个企业内部建立小家庭的人很多，企业人员流动少，也造成了少交和不交的现象，也会客观上导致发展缓慢。有些大学大搞留校生，也是学术上的探亲交流，也很难产生思想的火花。交的思想和道理，是一个领导人物基本的思想素质。是青年人的一种本能。所以国家领导人再伟大，也不能年纪太大。太大了，交际的思想与能力都退化了，直接影响一个全局。要保持活力，要不断发展，一个最基本最简单的办法，就是交流。毛泽东文革中讲过一个吐故纳新的话。实在是说到点子上了。毛泽东对我劝天公重抖数，不拘一格降人才的话很感兴趣，怎么样才能实现呢，就是不要用一个模式培养人才。要通过交流人才来培养人才。
周文王明确了爻的意义以后想，我要真正认识一个爻，除了知道他的阴性与阳性，知道他的位置特点之个，还必须明确他与其它各爻之间的关系，只有将这一爻放在全卦中考察，放在与其它各爻的关系中考察，我才能认识到他的潜力和创造性，才能更好的找出一个准确的爻辞来。
没有这样伟大而又科学的思想方法，周易爻辞的整理和编订是不可能完成的。刚才，提到了位置二字，是具体的时空下的条件之意。
五六 文王怎样写出第一则爻辞
乾为天，也就是宇宙，宇宙生生不息，才产生了万类世界，所以古人说宇宙是大生。乾为龙，龙是中华民族从远古一直传下来的最神奇最富于变化最有力量的一种生命力，是伏羲氏眼中天上的闪电，是黄帝旗帜上代表中华民族大一统信念和力量的神物，中华民族生生不息是为大生。乾为首，人的头脑有思想，有梦境，有对客观世界和自我世界的无穷信息，不断演化，能产生出无穷尽的精神财富，是为大生。乾为阳，为男性的生殖器，古人认为这才是大宝，是人类生殖繁演的始祖，现代人知道，男人一次可以喷射出亿万精子，最强健的一个在竞争中获得与卵子结合的机会，是为大生。这周易就是讲大生的学问，所以有一句古话说：生生之谓易。当周文王在狱中想到乾卦和龙的时候，也不由得想到了自己的身世和所处的地位。唉，我也是一条龙啊，我是周这个诸候国的王，我们是黄帝龙旗下的传人，我们也要有龙的精神和力量，也要像黄帝一样为中华民族创造新的辉煌。可是，我现在在殷纣王的地下黑暗的监狱里，真正成了一条潜藏在地下的龙。
（完）