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为了突出某人某地，把人名地名嵌入一定位置，保持其相对独立性，使对联意中有意，称为嵌字。嵌字要求不露痕迹，文通意顺，自然贴切。据《陔余丛考》卷二四，苏东坡自杭将还朝坐中有营妓高莹求从良，东坡判其牍尾云“高山白早，莹骨冰肌那解老。”当为嵌名之始。
按照传统习惯，七字联各个位置都可嵌字。①鹤顶格，将所嵌二字分置于上下联中第一字。如韬奋图书馆联：“韬略终须建新国，奋起还得读良书。”②燕颔格，嵌字置于上下联第二字。如山海关联；“群山尽作窥边势，大海能消出塞声。”③鸢肩格，嵌字置于上下联第三字。如柳燕新村联：“桃红柳绿开诗境，莺歌燕语展画屏。”④蜂腰格，嵌字置于上下联第四字。如赠魏蓉芳联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。”⑤鹤膝格，将嵌字置于上下联第五字。如题松鹤图联：“万花开处松千尺，众鸟鸣时鹤一声。”⑥凫颈格，将嵌字置于上下联第六字。如香墨斋联：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”⑦雁足格，将嵌字置于上下联第七字。如赞巧珠联：“聪明会乞双星巧，珍重应量十斛珠。”
除此以外，将嵌字置于上联首字与下联末字的称为“魁斗格”。如青城山上清宮联：“上德无为，行不言之教；大成若缺，天得一以清。”嵌在上联末字与下联首字的称为“蝉联格”。如赠翠玉联：“黛螺淡点三分翠，玉髻斜簪一抹红。”嵌在上联二字下联六字的称为“云泥格”。嵌“酒花”：“饮酒愿人容我醉，怡情与子赏花开。”嵌字置于上联第五字下联第四字，或上联第六字下联第五宁的称为“卷帘格”。如“袍”“到”二字的五四卷帘：“偶携游屐到琴峡，待脱征袍隐鉴湖。”将三字人名或地名，两字置下联首尾，一字置上联中间，成为鼎足之势，称为“鼎峙格”。如龙安乡联：“跨凤乘龙终有日，安居乐业在斯乡。”反之，一字置下联中间，两字置上联首尾亦可。
嵌字法除了上述各种常见形式外，还有许多变化。如：
史鉴流传真可法
洪恩未报反成仇（谐承畴）
此联将史可法、洪承畴两人姓名拆开分嵌于上下联的首尾。
嵌字更多的还有清代广东雷琼道官府大堂楹联
定安全之策，坐镇琼山，开乐会以会同官，统府，州、县群僚，独临高位
澄迈往之怀，清扬陵水，佐文昌而昌化理，合万、儋、崖诸邑，共感恩波
将雷琼全道十三州县之名都藏于其内：上联藏定安、琼山、乐会、会同、临高五名，下联嵌澄迈、陵水、文昌、昌化、万州、儋州、崖州、感恩八名。
另有一种缺字法。如相传宋代吕蒙正曾作有这样一联：
二三四五
六七八九
上联缺少“一（谐衣）”，下联缺少“十（谐食）”。配上横额“南北”（没有东西），共缺去四字，含蓄地表达出作者早年“缺衣少食没东西”的困境。
好的对联在切中对象的根本特征的同时，又往往富于奇思妙辞．颇能引人人胜。如广西桂林阳朔画山联：
水作青罗带
山为碧玉簪
不直接说山水秀丽，而以比喻出之，显得更为生动、形象，给读者留下了想像和回味的余地。
还有一副题菊花的对联：
不容牡丹称前辈
只许寒梅步后尘
采用比拟手法，让菊花自述，而使赞菊的主题表达得别具一格。
夸张在对联创作中也是常用的，如固原六盘山联：
峰高华岳三千丈
险据秦关百二重
就是把六盘山山峰的高峻和形势的险要加以扩大和突出，使人留下深刻的印象。
排比也是一种加深印象、增强感染力的有效手法。清人邓石如自题碧山书屋联就以排比取胜：
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺．右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗
上下联各用九个排比句来摄取山川奇观、罗列诗文绝艺，真可谓精英荟萃，使人目不暇接，叹为观止。而其运笔又先分后总，一气呵成，尤显得恢宏开张。正由于排比句利于表现出行文的气势，所以在长联创作中用得特别多。
人们还喜欢用顶真、回文等手法来构思对联。如“天然居”茶楼联：
客上天然居
居然天上客
此一回文联不论顺读还是倒读，都很通顺，但意思不完全一样，回文具有文字游戏的色彩。
对联中还有一种近于游戏的修辞手法称为析字。析字是利用汉字的形体特点来进行分离或组合。将一个字分离成几部分，而这几部分又都有独立的意思，此为拆字。南宋人《苕溪集》有拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里，永言咏董鹤，志士心未已。”当为最早之例。西湖天竺顶竺仙庵有联曰：
品泉茶三口白水
竺仙庵二个山人
上联“品”字解释为“三口”，“泉”字拆成“白水”。下联“竺”字解释为“二个‘，”仙“字拆成”山人“。据说庵中住有两人．故有”二个山人“之说。
析字的另一种形式是合字。合字与拆字正好相反，如电影《三笑》里有一副试才的对联：
十口心思，思国思家思社稷
八目尚赏，赏风赏月赏秋香
上联为祝枝山所出，”十“、”口“、”心“三字合成”思“字；下联是唐伯虎所对，”八“、”目“、”尚“三字组成”賞“字。
在对联创作中，重叠手法是一特色。如浙江天台山方广寺联：
风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂
月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空
”声“、”色“两字在上下联中各重复七次，其目的在突出佛教”无声不寂“、”有色皆空“的思想。这是重字法。
重字法还可跟其他修辞手法结合使用。如1897年戊戌政变后，谭嗣同（字复生）等六君子遇难，康有为亡命日本，十六年后回国时曾作联云：
复生不复生矣
有为安有为哉
这是重词法与一词多义现象相结合。上联”复生“，前指谭嗣同，后据字面意义解释为”再活过来“。下联”有为“，前指康有为自己，后是”有所作为“的意思。此联情感沉痛，手法巧妙，而尤显得自然浑成。
还有一些对联将分句加以重复，如曹民甫挽宋教仁：
不可说．不可说
如其仁，如其仁
这就是重句法，前后分句的语气、感情都是不同的。前一分句都显得深沉哀痛，有一种回肠荡气的压抑感；而后一分句则都变为激愤有力，似乎火山爆发一般，是对反动势力的强烈谴责。也是对宋教仁的高度赞扬。
重叠手法的另一种形式是叠字，诗词中已有先例，如《古诗十九首》：”青青河畔草，郁郁园中柳。“李清照《声声慢》词：”寻寻觅觅，冷冷清清。“叠字可以增加诗句的音律美，使景色描写得更牛动、更形象。如杭州”西湖天下景“亭联：
山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
通篇叠字，配上苏东坡的诗句”西湖天下景“作横额，真可谓珠联璧合。这副叠字联不仅生动活泼，而且还能调动读者的想像和启发读者的思索。如有人就曾将此联一字不少地改成重字联：
山处明，水处秀，山明水秀
晴时好，雨时奇，晴好雨奇
叠字法以字词叠用两次者较为多见，但也有叠用多次的，如济南千佛山趵突泉联：
佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带
源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
济南多泉水，素有”家家泉水，产产垂柳“的美誉，故有”泉城“之称。济南的三大名胜都与泉水有关：大明湖即由珍珠泉等泉水汇集而成，而千佛山与趵突泉正是本联描摹的对象。上联写千佛山山脚的清泉，由于地势较高，恰似空中飘下一般；下联写”天下第一泉“趵突泉水涌上进、喷腾不息之状。全联又以”两条玉带“和”一串珍珠“分喻两处泉水，可谓绝妙绝佳。
字词叠用次数最多、最为著名的是山海关孟姜女庙的一副楹联：
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
此联巧妙地利用了一字多音和同音假借的原理，应读成：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮云涨，长长涨，长涨长消。
原来它是以海水、浮云的多变来衬托一件不变的事，那就是孟姜女世世代代为人同情和敬仰。作者的巧思妙辞，使此联具有人见人爱、过目不忘的魅力。
纪昀写过一副嘲讽庸医的对联：
不明财主弃
多故病人疏
用的是脱化手法，由唐人孟浩然诗句”不才明主弃，多病故人疏“变化而来，幽默风趣，饶有新意。
为了丰富对联的内容，并使表达变得含蓄、委婉，用典也就成为对联创作中常用的手法之一。如岳阳楼有一副楹联云：
后乐先忧，范希文庶几知道
昔闻今上，杜少陵始可言诗
范仲淹字希文，上联由其《岳阳楼记》来，”后乐先忧“即文中”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的意思。杜甫字少陵，下联意出其《登岳阳楼》诗：”昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。“作者由岳阳楼想到古往今来的登樓人，由登楼人想到范仲淹和杜甫，想到他们两人有关岳阳楼的诗文，想到他们诗文中表现出的胸襟抱负和忧岡忧民的思想。于是，此联就从赞颂范、杜两人落笔。”始可言诗“，典出《论语．八佾》，是孔子表扬子夏（姓卜名商）