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赠梁章鉅
林则徐
曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟
难得八十翁就养，湖山旧识老诗人
作者的同乡好友梁章鉅之子梁恭辰分发浙江以知府补用，迎其父就养杭州，杭州乃梁旧游之地，林得讯后即复函祝贺，中有“哲嗣以二千石洊登通显，台端以八十翁就养湖山”之句，梁又请扩为长联，作者撰此以报。上联大意，父亲从二千石开始做官，贤能的儿子继承了父亲的衣钵。二千石，汉时郡守俸禄为二千石，后遂以二千石指知府的官职。衣钵，佛教指师傅传给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、技能、规矩等。梁章鉅初任官为荆州知府，其子初任杭州知府，故云衣钵新传。下联大意，难得八十岁时有儿子迎来奉养，何况杭州湖山与老诗人还是旧相识呢。此联的情、景、事密切结合，用语也十分质朴，充分体现了老友之间的真诚情谊。 （蒋竹荪）
赠何栻
曾国藩
千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅
二分明月，鹤随何逊共移家
何栻，字廉防，清江阴人，道光进士。曾任吉安知府。罢官后流寓淮扬，以盐致富，大营第宅，曾赠以此联。上联写致富之事。说在浩浩千顷的太湖上，你像陶朱公一样，与鸥鸟为侣。“陶朱”即范蠡，佐勾践灭吴，报会稽之耻，知勾践可与共患难，难与同安乐，遂浮海至齐，隐姓名，与鸥为侶，治产至数千万。复尽散其财去陶，自号陶朱公。逐十一之利，又致富累万。见《史记．货殖列传》。
泛宅，谓以船为家。《新唐书．张志和传》：“愿为浮家泛宅，来往莒霄间。”下联写营建之事。说在二分明月之夜，你像南朝何逊一样，伴随着仙鹤，移家扬州。何逊，字仲言，南朝梁东海郯人。在扬州时，每值梅花盛开，常吟哦其下。后官居洛阳，思梅不得，固请再任扬州，以鹤自随，适寒梅怒放，大开东阁，与文士友好，笑傲终日。
《梁书》、《南史》皆有传。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”联用致富与何家典故，出以雅词而恰如其人，是用典之最工者。 （周 监）
赠瞿秋白
何 溱
人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之
此联是清人何溱集王羲之《兰亭序》字写成。三十年代初，瞿秋白与鲁迅先生在上海，共同领导新文化运动，建立了深厚的革命友谊，鲁迅因何联切合两人共同心愿，故书写以赠。上句“得一”、“足矣”相配，认为知己难得，而翟秋白正是生死不渝的知己而深感满足。下联，斯世，即这世，同怀，即兄弟，“当以”手足之情相待，充分表达了两人的思想境界、文化修养、立场观点上的默契同心。联语点明鲁瞿两人的情感非同一般，又揭示了“人生难得是知己”的哲理。 （曹云岐、周 监）
赠汤增璧
黄 兴
立节可为千载道
成文自足一家言
此联是辛亥革命时革命家黃兴书赠汤增璧的。汤增璧（1883－1948），江西萍乡人。早年留学日本，加入同盟会。回国后任黄兴秘书，以后历任《北平民主报》、《劳动日报》编撰，湖南船山学社、湖南省立一师教员。上联言节操。立节．意为重视气节。古人云：“一身轻似叶，所重全名节。”我国自古以来，多少志士仁人立节守志，刚直不阿，无不代代为人称颂、敬仰。全句赞扬汤的人品高尚。下联讲文才。说汤的文章有独立见解，自成体系，点明高尚的人品，对“成文”的重要。一家言，典出司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”联语言志论文，对汤的德才作了高度评价。 （顾伟列）
赠林可达
姚 琮
身安茅屋稳
心定菜根香
茅屋往往经不起大风大雨，但一个精神上有所寄托的人却能安稳地住下来。菜根是无味的，被视为弃物，一个淡于名利、不事奔竞的人，却能品尝到它的香味。明人洪应明《菜根谭》有云：“天劳我以形，吾逸吾心以补之，天厄我以遇，吾高吾道以通之。”对于物质条件的艰苦，应从精神上作自我调节，一切不妨以淡泊处之。联语朴实无华，避免了浮华词藻，正合赠人题旨。 （蒋竹荪）
赠刘云若
方尔谦
倦飞知还，云无心以出岫
含睇宜笑，若有人兮山阿
上联语出陶渊明《归去来辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”意谓天上的云彩自然地从山穴里飘出，鸟儿飞倦了也知道自己回来。岫（xiu），山穴。下联语出《楚辞．九歌．山鬼》：“若有人兮山之阿。。。。。。既含睇兮又宜笑。”意谓有个人在山窝窝里，面带笑意，斜着眼睛在看。睇，斜视。刘云若，天津著名小说家。方尔谦与刘友善，刘求撰联，方作此以应，劝刘笑脸常开，有事不要郁结于心。联中巧嵌“云若”二字，极为自然，可见作者才思之敏捷。 （周世达）
赠周瘦鹃
邓散木
个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席
此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝
抗战期间，周瘦鹃因避战乱，寓居上海愚园路田庄。他借得一个花圃，侍弄山水花草，制作盆景出售，既为消遣，也资糊口。时书法家邓散木也滞留上海，即写此联以赠。上联谓，闲情无所寄托，只得将名山精灵再现于盆景之中，供之于几案之上，以慰忧国之思。五岳，指东岳泰山，南岳衡山，中岳嵩山，西岳华山，北岳恒山，代表着华夏的精魂，抗战期间，多为日寇占领。下联说，此地已是沦陷的孤岛，我辈回天无力，只能与日寇铁蹄下形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪，用以浇灌花枝。南冠，典出《左传．成公九年》：“（晋侯）问之曰：’南冠而絷者谁也‘？有司对曰：’郑人所献楚囚也‘。”后以“南冠”为囚犯之代称。此联反映了上海沦陷期间知识分子请缨无路、报国无门的悲叹。 （朱惠国）
赠徐悲鸿
章士钊
海内共知徐孺子
前身应是九方皋
徐悲鸿是我国现代著名画家，兼擅油画与中国画，尤精素描。
上联用东汉名士徐孺子的典故。据《后汉书．徐穉传》载，徐孺子名穉，躬耕隐居，德行高洁，陈蕃为豫章太守，平时不接待宾客，唯徐孺子来访时，才设一睡榻，徐去后又悬置之。联语援用此典，既切徐悲鸿的姓氏，又称颂其画名卓著，遐迩传扬。下联的“九方皋”是春秋时人，善相马。据《淮南子．道应》、《列子．说符》等载，九方皋因伯乐的推荐，为秦穆公求千里马，不辨颜色和雌雄，却能评断马的优劣。徐悲鸿向以画马闻名，他曾创作了轰动画坛的巨作《九方皋》。下联用此典故，收“一石二鸟”之效。既赞徐悲鸿对马之形神体察精微，心手相应，写照传神，又赞徐悲鸿执教画坛，慧眼育才。全联研炼典故，切人切事。寥寥十四字，便将这位画坛巨匠的声名成就概括无遗． （顾伟列）
赠徐志摩
梁启超
临流可奈清癯，第四桥边，放■＜木卓＞过环碧
此意平生飞动，海棠花下，吹笛到天明
徐志摩（1896一1931）。现代诗人，新月派代表。诗作甚多，1931年11月由南京赴北平途中因飞机失事遇难。此系集宋人词句为联。上联首句出陆壑《高阳台》，次句出姜夔《点绛唇》，三句出陈允平《秋雾》，全句记1924年印度大诗人泰戈尔访华，徐曾陪游玩杭州之事。下联首句出李祁《西江月》，二句出王之道《青玉案》，末句出陈简斋《临江仙》。全句记徐曾在海棠花下作诗通宵达旦之事。任公（即梁启超）好集词为联，此联尤见剪裁之妙，不仅对仗工稳，语如己出，而慷慨长歌，更饶意境。徐志摩为梁启超弟子。联语刻画宛然，甚合徐之性格，弥足欣赏。 （钱剑夫）
赠刘海粟
蔡元培
技进乎道，庶几不惑
名副其实，何虑无闻
刘海粟，现代著名画家，江苏常州人。早年创办上海国画美术院（后改上海关专）。他融贯古今，自辟蹊径，造诣精深。上联赞艺术造诣。谓其绘画已掌握了艺术创作规律，接近无惑的境界。技进乎道，《庄子．养生主》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”庶几，差不多。《诗．小雅．颠弁》：“庶几说怿。”不惑．《论语．为政》：“四十而不惑。”意谓到了四十岁，掌握各种知识，不致迷惑，后遂以四十为不惑之年。下联赞社会声望。画家的称号既与实际水平相符合，何必担心四十岁还没名望呢。名副其实，即名实相副，名称与实际相符合。无闻，闻，名望，名声。《论语．子罕》：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”联语旨在赞许画家的艺术造诣和名望，而“庶几”、“何虑”二词并寓勉励之意，颇合年长者的身份。同时全联是围绕四十岁来写，却不