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曾与孙中山领导的革命组织取得联系。
1909年1月，法军再次向安世大举进攻。10月，在郎山战斗中，游击
队损失惨重。黄花探带领零星队伍，又坚持了3年。1913年2月10日，他
被法国侵略者雇用的叛徒杀害。黄花探领导的安世农民游击战争，坚持了近
30年，在越南民族解放运动史上写下了辉煌的一页。
（4）资产阶级民族运动的兴起
随着民族工商业的发展，在士大夫阶层中出现了一批开明的知识分子。
他们受孟德斯鸠、卢梭等人的资产阶级民权学说和康有为、梁启超等维新派
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的影响，在越南形成了维新派，其代表人物有潘佩珠、潘周桢、曾拨虎、邓
太申、邓子敬等。
1904年5月，潘佩珠、曾拨虎等人成立维新会，其宗旨是恢复越南，建
立君主立宪国，走明治维新道路。他们发起“东游运动”，动员大批青年学
生到日本留学，培养维新复国的人材。从1905年到1908年，留日学生达200
人之多。潘佩珠在日留学期间，结识梁启超、孙中山、章太炎等人，受梁启
超、孙中山的影响较大。他撰写了 《越南亡国史》、《海外血泪书》、《哀
越吊滇》等反法文章，并把这些著作寄回越南，启发越南人民的民族意识。
潘周桢也曾留学日本，回国后主张“启民智、长民权”。他主张兴办工业，
废除科举制度，改革封建制度，但他反对暴动。
潘佩珠和潘周桢代表了维新运动中的两种倾向。前者反法不反封建，后
者反封建不反法。他们都没有把反帝和反封建结合起来。因此，维新运动没
有取得多少成果就被法帝国主义镇压下去了。1908年，法国要求日本驱逐全
部越南留日学生。1909年初，潘佩珠也被迫离开日本，来到中国。1910年
前往暹罗。1912年1月，再赴广州。
在中国辛亥革命的影响下，1912年2月，潘佩珠抛弃君主立宪思想，提
出民主共和的政治主张。他改组维新会，在广州刘永福旧宅成立越南光复
会，并任总理。他们宣布成立临时军政府，设立总务、评议、执行三大部。
8月，同苏少楼、邓警亚等中国人士在广州成立振华兴亚会。他们派遣光复
会会员携带武器回国活动。光复会还不是政党，没有严格的组织纪律。但是，
从他们的政治纲领“驱逐法国殖民者，争取越南独立，成立越南共和民国”，
可以看出，光复会比维新会有很大进步，标志着资产阶级改良运动正向资产
阶级革命方向发展。但是，由于袁世凯篡夺了辛亥革命的果实，越南革命家
在中国的活动受到禁止。1913年，潘佩珠在广州被捕入狱，法国殖民者在越
南加紧镇压，越南资产阶级的民族运动又暂趋消沉。
3。菲律宾
（1）宣传运动
1565年，西班牙将菲律宾变成殖民地，对菲律宾实行残酷的殖民统治。
政教合一是西班牙殖民统治的一个重要特征。教会拥有强大的政治、经济和
军事势力。大主教可以有权弹劾总督并在总督出缺时代理其职务，地方城镇
的教士都是地主，操纵地方政权。因此，菲律宾有“修道会帝国”之称。
19世纪六七十年代，菲律宾民族资产阶级逐渐形成。菲律宾中等以上家
庭将子弟送往马德里或欧洲其他地方深造。菲律宾的这些知识分子接受了欧
洲的资产阶级思想，成为资产阶级启蒙活动的骨干和先锋。
在1872年，甲米地的士兵和兵工厂的工人举行武装起义，提出“打倒
西班牙”、“打死西班牙修道士”的口号，遭到殖民当局的血腥镇压。41名
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起义者被杀害，数百名被判处苦役或流放。西班牙当局不仅迫害起义者，而
旦迫害同起义全无关系的知识分子。主张教会菲化的积极分子M·戈麦斯、
J。布尔戈斯和J。萨莫拉等3名神甫被绞死。菲律宾知识分子于是在1880—
1895年开展了宣传运动。
“宣传运动”是一场和平的、争取改革的运动。它的目标是：使菲律宾
成为西班牙的一个自治省，并在西班牙议会中有代表权；实行教区非教团化
或菲化；菲律宾居民与西班牙居民权利平等；菲律宾人应有言论、出版、集
会、结社等自由权利。宣传运动的领袖和代表人物是何塞·黎刹（1861—1896
年）。
黎刹生于内湖省卡兰巴一个有中国血统的家庭。1882年赴欧洲学习。他
和流亡的菲律宾爱国志士一起，开展宣传运动。他写了长篇小说《不许犯我》
（1887）和《起义者》（1891），激励菲律宾人民为自由而斗争。
1889年1月12日，菲律宾知识分子和一些西班牙自由主义者在马德里
成立了西班牙——菲律宾协会。1889年2月出版了《团结报》。《团结报》
传入菲律宾后，深受欢迎，对启发菲律宾人民的民族意识起了很大作用。
1892年6月，黎刹回国。7月3日在马尼拉创立菲律宾联盟。由黎刹撰
写的联盟章程的宗旨是：把菲律宾群岛结成一个统一的民族共同体；发展民
族经济；防止一切暴力和不平；研究改革的实施等等。联盟成立才4天，西
班牙殖民当局就逮捕黎刹并将他流放到棉兰老岛，菲律宾联盟被解散。1896
年12月30日黎刹被处死。临刑前他写下绝命诗《永别了，我的祖国》，他
写道：“方见天际破晓，我即与世长辞，朦胧夜色已尽，光明白日将至。”
①
宣传运动在揭露西班牙的殖民统治，唤醒菲律宾人民起来斗争方面起了
启蒙作用。
（2）卡蒂普南
1892年7月7日，A。博尼法西奥①等人在马尼拉工人区创立了反对西班
牙殖民统治的秘密革命组织——卡蒂普南。卡蒂普南是他加禄语“协会”的
音译，全名是“最崇高、最受尊敬的菲律宾儿女协会”。其宗旨是把菲律宾
人民团结起来，以武装斗争推翻西班牙殖民统治，使菲律宾获得独立。博尼
法西奥亲自起草了《卡蒂普南十诫》。由于受到天主教的思想影响，提出“全
心全意爱上帝”。但是，他们能把爱上帝与爱祖国、爱同胞联系起来。认为
“为拯救自己的祖国而死，是最高的光荣和幸福。”
博尼法西奥的战友密里奥·哈辛托在《卡蒂普南入门》一书中阐述了卡
蒂普南学说。书中写道：“所有的人都是平等的，不论肤色是黑是白。”“保
卫被压迫的人，同压迫者作斗争”。“一个人的伟大不在于他是一个国王，
或者是他有高高的鼻子或者是白色的皮肤，或者是代表上帝的传教士；也不
在于他在世上据有高高的地位。”“伟大而高贵的是这样的人：他虽然生在
森林里，并且除了本土语言之外，没有其他知识，但是他具有良善的品质，
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忠于自己的诺言，和重视自己的尊严和荣誉；他不去压迫别人，也不帮助压
迫者；他爱护和关心祖国的福利。”②卡蒂普南成员把哈辛托阐述的卡蒂普
南学说和卡蒂普南十诫当作纲领来遵守。
卡蒂普南有着严密的组织机构。协会设有最高委员会、省和镇的地方委
员会3级，采取秘密入会仪式。会员分为3个等级即同伴、战士、爱国者。
使用密码进行通讯，每个会员都有代号，会员相遇时使用暗号。各级委员会
都设有主席、秘书、司库、检查员等。1895年1月，博尼法西奥担任最高领
导人。如果发现有关破坏组织机密的案件，由博尼法西奥等3人参加的秘密
会议进行裁判。
卡蒂普南建立后，工人、士兵、农民、鞋匠、洗衣工、下级职员纷纷入
会，后来又有资产阶级分子加入。在革命爆发前夕，它已有3万人左右。1896
年3月，协会出版了由哈辛托主编的《自由报》，第一期印了2000份，在
中吕宋一带产生很大影响。
在协会组织迅速壮大后，博尼法西奥便积极准备武装起义。他同哈辛托
等人制订作战计划，筹办军火，制造武器。1896年8月，成立雏形政府，设
有国务、陆军、司法、内务、财政等部，准备夺取政权。
1896年8月，卡蒂普南地下印刷所被殖民当局破获。协会组织和起义计
划被殖民当局发现。协会决定提前举行起义。8月24日，博尼法西奥在巴林
塔瓦克召开大会，号召立即举行武装起义。起义烈火很快在吕宋岛、棉兰老
岛燃烧起来。以E·阿奎纳多为首的甲米地资产阶级势力，于10月底发布文
告，提出自由、平等、博爱的口号，主张效法美国革命，建立临时革命政府，
开始向博尼法西奥的最高领导权挑战。1897年3月，阿奎纳多派控制了卡蒂
普南在特黑洛斯召开的大会，大会决定成立新政府，选举阿奎纳多为总统。
卡蒂普南遂告结束。5月10日，博尼法西奥被阿奎纳多的卫兵杀害。
（3）菲律宾共和国宪法
1897年10月，阿奎纳多在政府所在地比阿克纳巴多城，召开革命军占
领区代表大会。11月1日通过了菲律宾共和国宪法，史称比阿克纳巴多宪法。
宪法规定，革命战争追求的目的是使菲律宾群岛脱离西班牙的君主统治，建
立具有自己的政府的独立国家，国名为菲律宾共和国。菲律宾人民享有宗
教、结社、出版、教育、职业、艺术、贸易和工业等自由。
1897年11月18日，阿奎纳多的代表和西班牙殖民当局的代表里维尔签
订《