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〔古巴比伦〕汉穆拉比 著
汉穆拉比王法典
安努那克之王；至大之安努；与决定国运之天地主宰恩利尔；授与埃亚之长子马都克以统治全人类之权；表彰之于伊极极之中；以其庄严之名为巴比伦之名；使之成为万方之最强大者；并在其中建立一个其根基与天地共始终的不朽王国。。。。。。
当这时候；安努与恩利尔为人类福祉计；命令我；荣耀而畏神的君主；汉穆拉比；发扬正义于世；灭除不法邪恶之人；使强不凌弱；使我有如消马什；昭临黔首；光耀大地。
我；汉穆拉比；恩利尔所任命的牧者；繁荣和丰产富足的促成者；为尼普尔完成一切；使天地交泰；且成为埃。库尔光荣的保护者；
我；常胜之王；使埃里都复兴；并使埃。阿布苏的祀典归于纯正。
我；四方的庇护者（？）；表扬巴比伦之名；使吾主马都克衷心喜悦；并常日参拜埃。沙吉刺；
我；王者之贵胄；新之所立；曾使乌尔富足；且为忠顺之祈祷者；使埃。奇什尔格尔丰饶； 我；忠于沙马什的强有力的合法之王；曾巩固西巴尔之根基；使爱伊墓上复盖绿草；并兴建埃。马拉神庙；使之有如天宫；
我；饶恕拉尔沙之战士；曾为自己同盟者沙马什而兴修埃。巴巴尔；
我；赋予乌鲁克生命并授与其人民以充足水源之君主；曾兴建埃。安努；并为安努与伊丝塔积聚财富；
我；国境之天盖；曾结集伊新离散的人民；使埃。格尔马赫神庙更加丰裕；
我；众王之统治者；萨巴巴之堂兄弟；曾保卫基什城之住宅；修饰埃。米特乌尔沙格；使之灿烂辉煌；并确立伊丝塔大典；关怀呼沙格卡拉马神庙这座御敌的堡垒（？）；
我；其愿望有其友伊拉为之执行；曾使库塔城巩固；并为米斯兰增强一切；
我；冲击敌人的勇猛的金牛；图图之钟受者；曾使波尔西帕愉悦激动；且时常关怀埃。斯达；
我；众王之神；聪明睿智；曾扩大第尔巴特耕地；并使强大的乌拉什的谷仓充盈；
我；握有智慧女神妈妈为之装饰的王笏及王冠；曾确立克什［奥皮斯？］的疆界；并使宁都所需的食品美丽而洁净；
我；睿智无伦；曾确定拉格什及吉尔苏的牧场及饮水场；掌握埃。宁努的大量祭品；
我；俘获敌人；为至高的喜爱者；曾实行哈拉布神谕的预言；使伊丝塔衷心喜悦；
我；明哲之君主；其祈祷为阿达得所知；曾使彼特。卡尔卡尔［？］城战士阿达得之心平息；并使埃。乌格尔格尔的一切均有其应有的秩序；
我；赋予阿达布以生命之王；为埃。马赫庙之庇护者；
我；众王之君主；无敌之战士；曾赋予马什堪。沙布里穆城以生命；使埃。米斯兰有丰足之饮水；
我；实行一切计划的贤明的统者；曾庇护灾难之中的马尔恭人；使他们有足够的住所；且对于提高我的王权的埃亚与达穆格尔伦都；则规定永远进献纯洁的祭品；
我；众王之首；曾凭其创造者达干之力征服幼发拉底诸城镇；保护米拉及图图尔的人民；
我；荣耀的君主；使伊丝塔容光焕发；曾为宁那苏规定其所需的洁净食品；在兴难之际曾援助过自己的臣民［？］；使其在巴比伦能安居乐业。
我；人民的牧者；其事业为伊丝塔之所喜悦；曾把丝塔安置在通卫亚克得中央的埃。乌尔马什；
我；使公道发扬；以正值的办法管理各部落；曾恢复亚述城的仁慈的庇护女神；
我；扑灭（？？）尼尼微的埃。米什米什火焰（？？）之君主；使伊丝塔的名字增辉。
我；荣耀者；忠于诸大神；苏穆。拉。伊鲁之后嗣；新。穆巴里特之强有力的继承人；不朽之王族；强大之君主；巴比伦之太阳；光明照耀苏美尔及亚克得全境；四方咸服之王；伊丝塔之喜爱者。
当马都克命我统治万民并使国家获得福祉之时；使我公道与正义流传国境；并为人民造福。自今而后：
第一条 倘自由民宣誓揭发自由民之罪；控其杀人；而不能证实；揭人之罪者应处死。
第二条 倘自由民控自由民犯巫蛊之罪而不能证实；则被控犯巫蛊之罪者应行至于河而投入之。倘彼为河所占有；则控告者可以占领其房屋；倘河为之洗白而彼仍无恙；则控彼巫蛊者应处死；投河者取得控告者之房屋。
第三条 自由民在诉讼案件中提供罪证；而所述无从证实；倘案关生命问题；则应处死。
第四条 倘所提之证据属于谷或银的条件；则应处以本案应处罚之刑。
第五条 倘法官审理讼案；作出判决；提出正式判决书；而后来又变更其判决；则应揭发其擅改判决之罪行；科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金；该法官之席位应从审判会议中撤消；不得再置身于法官之列；出席审判会议。
第六条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死；而收受其赃物者亦处死刑。
第七条 自由民从自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金；或奴隶；或女奴；或牛；或羊；或驴；或不论何物；而无证人及契约者；是为窃贼；应处死。
第八条 自由民窃取牛；或羊；或驴；或猪；或船舶；倘此为神之所有物或宫廷之所有物；则彼应科以三十倍之罚金；倘此为穆什钦努所有；则应科以十倍之罚金；倘窃贼无物以为偿；则应处死。
第九条 自由民遗失某物而发现其失物在另一自由民之手；倘占有此失物者云：〃此物由一卖者售与我；我在证人之前买得〃；而失物之主亦云：〃我能提出知道此为我物之证人〃；则买者应领到售此物之卖者及购买时为之见证之证人；而失物之主人亦应提出知此为其失物之证人。法官应审理他们的案件；而交付买价时为之见证之证人及知此失物之证人；皆须就其所知；声明于神之前。卖者为窃贼；应处死；失物之主应收回其失物；买者应从卖者之家收回其所付之银。
第十条 倘买者不能领到出售与彼之卖者及买时作证之证人；而仅失物之主提出知其失物之证人；则买者为窃贼；应处死；失物之主应收回其所失之物。
第十一条 倘失物之主不能领到知其失物之证人；则彼为说谎者；犯诬告罪；应处死。
第十二条 倘卖者已死；则买者可从卖者之家取得本案起诉之五倍的赔偿费。
第十三条 倘此自由民所提之证人不在近处；法官可予以六个月以内的期限。倘在六个月中不能领到证人时；则彼为说谎者；应受本案应得之刑罚。
第十四条 自由民盗窃自由民之幼年之子者；应处死。
第十五条 自由民将宫廷之奴或婢；或穆什钦努之奴或婢；带出城门外者；应处死。
第十六条 自由民藏匿宫廷所有或穆什钦努所有之逃奴于其家；而不依传令者之命令将其交出者；此家家主应处死。
第十七条 自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者；奴主应以银二舍客勒酬之。
第十八条 倘此奴隶不说其主人之名；则应带至宫廷；然后调查其情形；将其交还原主。
第十九条 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获；则此自由民应处死。
第二十条 倘奴隶从拘捕者之手逃脱；则此自由民应对奴主指神为誓；不负责任。
第二十一条 自由民侵犯他人之居者；应在此侵犯处处死并掩埋之。
第二十二条 自由民犯强盗罪而被捕者；应处死。
第二十三条 如强盗不能捕到；被劫者应于神前发誓；指明其所有失物；则盗劫发生地点或其周围之公社及长老；应赔偿其所失之物。
第二十四条 倘生命被害时；公社与长老应赔偿其亲族银一名那。
第二十五条 任何房屋失火；前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者；此人应投于该处火中。
第二十六条 里都或巴衣鲁奉王命出征而不行；或雇人以自代；此里都或巴衣鲁应处死；代之者得其房屋。
第二十七条 里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘［？］；此后其田园交与其他代服军役之人；倘彼归返其乡里；则应归还其田园；由彼自行担负军役。
第二十八条 里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘［？］；而其子能服军股者；应以田园予之；由其代父服役。
第二十九条 倘其子年幼；不能代父服役；则应以田园之三分之一交与其母；由其母养育之。
第三十条 里都或巴衣鲁因其义务繁重；离弃其田园房屋；其后他人取其田园房屋而代之服役；已届三年；倘彼归而要求其田园房屋时；不得交还之。取其田园房屋而代其服役者应担负军役。
第三十一条 倘彼离去仅一年即归；则应交还其田园房屋；由其自服军役。
第三十二条 里都或巴衣鲁于王命远征时被捕为俘［？］；塔木卡为之赎还并送至其居地；倘其家有物可以取赎；应自取赎；倘其家无物可以取赎；应由其地之神庙为之取赎。倘其地之神庙无物为之取赎；则应由宫廷取赎之。其田园及房屋不得作为赎金。
第三十三条 倘德苦或卢布图取得〃强制征募的兵士〃或在王命出征时使用代人服役的雇佣兵而派遣之；此德苦或卢布图应处死。
第三十四条 德苦或卢布图占取里都之所有物；伤害里都；以里都为雇佣；在法庭审判中将里都交付更有力之人；或占有国王赐予里都之物者；此德苦或卢布图应处死。
第三十五条 自由民从里都购得国王所赐予之牛或羊者；应丧失其银。
第三十六条 里都。巴衣鲁或纳贡人之田园房屋不得出卖。
第三十七条 徜自由民购买里都。巴衣鲁或纳贡人之田园房屋；则应毁其泥板契约；而失其价银。田园房屋应归还原主。
第三十八条 里都。巴衣鲁或纳贡人不得以其与所负义务有关的田园房屋遗赠其妻女；亦不得以之抵偿债务。
第三十九条 如田园房屋系由其自行买得；则彼得以之遗赠其妻女；亦得以之抵偿债务。
第四十条 神妻。塔木卡或负有其他义务之人；得出售其田园房屋。买者应担负与其所买田园房屋有关之义务。
第四十一条 自由民以自由的财产换取里都。巴衣鲁或纳贡人之田园房屋；且加付价额时；里都。巴衣鲁或纳贡人仍可以回到自己的田园房屋；并可以收取其所加付的价额。
第四十二条 自由民佃田以耕；而田不生谷；则彼应以未尽力耕耘论；应依邻人之例；以谷物交付田主。
第四十三条 倘不耕耘而任田荒芜；则彼应依邻人之例交付田主以谷物；并应将其所荒芜之田犁翻耙平；交还田主。
第四十四条 自由民租处女地三年；以资恳殖；但怠惰不耕；�