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卒越战越少，自己也几乎绝望了。作为天主教的教义，自杀的行为是作为罪过而不能被允许的，死后也不能进天堂。因而全登决定冲入敌阵放手作战，只求一死。在他奋勇舍命的冲杀下，敌军死伤无数，但仍层层叠叠的包围上来……正在这危急时刻，敌军中突然传来了这样的喊声：
“扫部殿，活下来才有机会吧！”
说这话的人，便是战国有名的智将黑田官兵卫之子、东军的大将黑田长政。也许是同为信仰天主教武士之故，也许是敬仰明石全登的刚毅为人，黑田长政令部下闪开一条出路，满身是血的全登就此逃离了关原的战场。
三
从关原逃出的明石全登，已经无法再回到自己的领地，只能四处流浪，直到流落到筑前的福冈。当时，筑前正是黑田家的领地，全登为了躲避幕府的追查，便投靠了曾在关原放自己一条生路的黑田长政，寻求庇护。对于福冈之行，全登曾留下了“是主在指引着我……”这样的语言。
当时，德川幕府正对黑田家有所猜忌，对此情形心知肚明的黑田官兵卫（当时已经把家督之位让出给长政）仍然极力的帮助全登，将自己知行地的一部分让给他，并把他当作长政的弟弟看待。这也许是这位著名的军师想要笼络猛将之心，或是爱惜猛将之才吧。总之，全登在筑前黑田家过着衣食无忧的生活。
但对于心怀执著信仰的全登来说，这样安逸的生活却让他有些迷惑——
自己要在黑田家呆到什么时候？
在天主的指引下来到筑州，只是为了自己能够安全的活下去么？
主公宇喜多秀家已经作为西军的主将之一被幕府逮捕，流放到八丈岛正在受苦，天下的天主教徒和宣教师们正在被幕府迫害，自己又该怎么做呢？
……
终于有一天，明石全登悄然的离开了黑田家，离开了筑前的土地，再次开始流浪的旅程，一直来到了自己的老家——备中的乡间隐居起来，等待着复仇机会的来临……
一晃八年过去了，机会终于来临了。
１６１４年１０月，正当丰臣、德川两家剑拔弩张，大战一触即发之际，早已渐渐被人们淡忘的明石全登出现在了大阪城下，作为浪人武士，加入了丰臣军。
在当时，大阪的丰臣家为了和德川家康对抗而大规模招兵买马，吸引了天下众多的浪人武士前来投靠。进入大阪城的流浪武士们，无外乎抱有以下三种目的：或是为了扬名天下，抓住乱世中最后的机会成为名将；或是为了恢复自家原有的领地，复兴业已破落的家门；又或是贪图大阪方许诺的丰厚报酬，想要籍由战争之机改变自己潦倒的生活。
而明石全登的目的却有所不同，进入大阪之后，他虽然受到大阪方相当的重视，作为高层将领参加了许多军议，却只向丰臣家提了两个要求。那就是：如果战争能取得胜利，首先要恢复天主教在日本的传播和百姓信教的自由，并允许外国的传教士来日本传教；另外，就是要把流放在荒岛上的主公宇喜多秀家迎接回本州，取消他的罪名，恢复其领地和声望。
这就是明石扫部头全登的信念和理想——他没有为自己做任何考虑，一心所想的，是想再兴他过去的主公，和他心中的神。
在他的心中，大阪之阵就是圣战。
四
１６１４年１１月，大阪冬之阵开始。为了对抗德川军的包围之势，丰臣军在大阪城周围筑有许多工事和城砦。
１８日，德川方的蜂須賀至鎮队的侦察兵发现，位于大阪城西南面木津村的木津川口有丰臣方的一座砦，虽然地理位置十分重要，但守备却十分薄弱。情况传达到了位于茶磨山的德川家康本阵。行事谨慎的家康唯恐有诈，在与军师本多正纯商议之后，决定派遣浅野長晟軍、池田忠雄軍、蜂須賀軍采取三面合围偷袭的战术。
但为了独占头功，蜂須賀至鎮决定独自行动。本来与其他两军约定的次日凌晨六点行动，被蜂須賀至鎮单方面提前行动了。凌晨三点，蜂須賀军３０００士兵趁着夜色水路并进，夹击木津川口砦。这一冒险行动居然收到了奇效，毫无防备的大阪军在遭受夹击后很快溃散，德川军在大阪冬之战中先拔头筹。而令人啼笑皆非的是，得知蜂須賀军提前行动并取得头功的浅野军在慌乱间出发，在急于渡过木津川的时候发生了混乱，淹死了不少人，成为了德川军第一批阵亡者。
值得一提的是，这一仗本该是明石全登为大阪方作战的初阵，因为木津川口之砦正是他所守备的阵地呀！可事有不巧，１８日全登进大阪城参加军议，彻夜未归，临时指挥作战的是他的同族兄弟、毫无经验的明石全延，在加上兵力薄弱且疏于警惕，在蜂须贺军的夹击下便匆匆败退到下博劳的阵地去了。对于这次的失败，全登在很长时间内都懊恼不已。
此后，明石全登在大阪军中表现活跃，参加了冬之阵的多次小规模作战。随着德川方欺骗性的和谈匆匆的结束，全登继续在夏之阵中担任了重要的役职，直到那最后一战的到来……
五
１６１５年５月７日，大阪夏之阵到了尾声，德川军向大阪城的南面发动了最后的进攻，困守大阪的武士们也迎来了他们最后的一战。
由于在此前的战斗中，大阪方损失惨重，面对决战已经基本上没有什么胜算了。大阪城内人心浮动，军事会议已经相当混乱，众多武士人心惶惶。真田幸村和毛利胜永两位主要将领找到当权者大野修理亮治长，提出最后的作战计划——全军在天王寺、冈山口一带布阵，击溃敌军先锋，丰臣秀赖亲自出战，率军与德川家康本阵对峙，由明石全登率奇袭队迂回到家康本阵背面发动突袭，直接讨取家康的首级。
这一战术，得到了大野治长的认可，并传达到了全军。
当天夜里，真田幸村来到明石全登的部屋，向他再次重申了自己的计划：
“扫部殿，鄙人明日打算率军正面突击德川本阵，目标是家康的首级。相信其阵势必然十分坚固，家康本人也会躲避到阵营的最后面，鄙人仓促间恐怕难以成功。希望你能带领本队的三百精兵迂回到德川本阵的后方，从背面出击，攻其不备，定能讨取家康的首级！……扫部殿，全拜托你了！”
幸村知道，城中最痛恨德川家的莫过于信奉天主教的武士们，任用他们作为敢死队突击，必能能获得好的效果。而关键时刻对明石全登的任用，也体现了幸村对这位猛将的信任和赏识。
第二天凌晨，大阪方最后的名将们相继领军出发，各自前往自己的战场去了。
明石全登并没有很早的出击。因为在前一天的军议上，丰臣秀赖打算在这最后一战亲征，全登应作为其随从出兵，一早便率领本队三百精兵在船场等待了。但这样的计划从一开始就是水中泡影，娇生惯养的贵公子秀赖，恐怕是连弓都拉不开的纨绔子弟，怎么可能亲临险境杀敌呢？他只是从城中传出命令——令明石队为游击队接应诸路人马。
对这一结果心灰意冷的全登，决心执行当初和幸村所定下的计划，领军从后方突击德川本阵，目标只有一个，就是的家康的首级！
六
最后的天王寺决战，在正午开始。战争进行的异常惨烈，大阪军面对三倍于己的德川军，展现了惊人的气势，特别是真田幸村和毛利胜永的奋战，突破了德川军的层层防守，竟然杀至家康本阵的近前，甚至一度让人看到了胜利的希望！
到下午四时，胜负已分——真田幸村力战而亡，深入敌阵孤立无援的毛利胜永也开始退却，大阪军全面败退，气数已尽……
而这些，是明石全登所不知道的。他没能亲历混乱的正面战场，只是听着不远处震天动地的喊杀声，匆匆的从德川军的右翼迂回至家康本阵的背后。
此时，德川家康的本阵已经混乱，毫无队形可言。家康的旗本队逃散，其本人也不知所踪。明石全登加入战场后，先是协助毛利队撤退，又掉头回来追击已经溃散的越前藩松平忠直队，接着，又与包围上来的水野胜成队展开激战……明石全登丝毫不在意本军的兵少势微、孤军深入，他只有一个目标——找到乱军之中的家康，取下他的首级！
但很快，全登发现敌军正无穷无尽的包围上来，同时，他也听到了真田幸村阵亡、大阪军全面撤退的消息……至此完全绝望的明石全登，并没有像其他残兵一样，回大阪城作负隅顽抗，而是奋力杀开了一条血路，逃离了天王寺的主战场，从此不知所踪了……
大阪城破以后，德川军四处搜查，也没能找到明石全登的下落。有传闻说，他的首级被德川军武将水野忠成的家臣取得，并献给家康，但这一说法在检视首级的纪录中并没有体现。而且从江户时代初期，幕府方面多次组织的全国性的对明石全登的搜捕行动——“明石狩り”来看，德川家对这位天主教徒武士还是颇为忌惮的。
后来，曾成功的从日本两次最大战役的战场逃脱的明石扫部头全登，则成了谜一样的人物，再也没有任何针对德川幕府行动。因此关于他的下落便有了许多的说法：有人说他从九州乘船去了外国，有人说他其实在大阪夏之阵中就战死了。虽然也一度有人相信，明石扫部仍然潜伏在备中的山里，伺机再率领教徒武士们展开圣战。但很快又有人反驳说这种说法不够可信，因为对于全登这样坚定的武士来说，是不能沉默的活着的。
但对于明石全登本人来说，所有的说法都毫无意义。无论是关原的逃脱，备州的蛰伏，大阪的奋战还是最后的沉默，他都由他自己的理由，因为他说过：
“是主在指引着我……”
本篇相关图片：
木津川口之战说明图：
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磐石的守战：后藤又兵卫基次