按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
＇六＇ 陈将吴明彻寇淮南历阳瓜步相寻失守 诸本〃淮〃作〃江〃，北史卷二八源彪传作〃淮〃。按齐与陈隔江为界，江南是陈地，历阳、瓜步都在江北。〃江〃字显误，今据北史改。
＇七＇ 但口舌争来十日已不见从 北史卷二八〃已〃下有〃是〃字，册府卷四七七五七○一页〃已〃下有〃足终〃二字。按原文当同册府作〃十日已足，终不见从〃。北史〃是〃字赘，疑也是〃足〃之讹。
＇八＇ 历尚书左民部郎中 按隋书卷二七百官志中称后齐度支尚书所统六曹，有〃左户〃〃右户〃，即〃左民〃〃右民〃，隋志避唐讳改。又通典卷二三户部尚书条，隋开皇三年改度支为民部，统度支、民部、金部、仓部四曹。知北齐只称〃左民〃〃右民〃，无〃部〃字，至隋始有〃民部〃，□不分左右。这里〃部〃字当是衍文。
第四十四卷 列传第三十六
儒林
李铉 刁柔 冯伟 张买奴 刘轨思 鲍季详 邢峙 刘昼 马敬德子元熙
张景仁 权会 张思伯 张雕 孙灵晖 石曜
班固称「儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳，行教化」者也。圣人所以明天道，正人伦，是以古先哲王率由斯道。
高祖生于边朔，长于戎马之间，因魏氏丧乱之余，属尒朱残酷之举，文章咸荡，礼乐同奔，弦歌之音且绝，俎豆之容将尽。及仗义建旗，扫清区县，以正君臣，以齐上下；至乎一人播越，九鼎□移，文武神器，顾眄斯在；犹且援立宗支，重安社稷，岂非局名教之地，渐仁义之风与？
属疆埸多虞，戎车岁驾，虽庠序之制有所未遑，而儒雅之道遽形心虑。魏天平中，范阳卢景裕同从兄礼于本郡起逆，高祖免其罪，置之宾馆，以经教授太原公以下。及景裕卒，又以赵郡李同轨继之，二贤并大蒙恩遇，待以殊礼。同轨之亡，复征中山张雕、渤海李铉、刁柔、中山石曜等递为诸子师友。及天保、大宁、武平之朝，亦引进名儒，授皇太子诸王经术。
然爰自始基，暨于季世，唯济南之在储宫，性识聪敏，颇自砥砺，以成其美，自余多骄恣傲狠，动违礼度，日就月将，无闻焉尔。镂冰雕朽，迄用无成，盖有由也。夫帝子王孙，□性淫逸，况义方之情不笃，邪僻之路竞开，自非得自生知，体包上智，而内有声色之娱，外多犬马之好，安能入便笃行，出则友贤者也。徒有师傅之资，终无琢磨之实。下之从化，如风靡草，是以世冑之门，罕闻强学。若使贵游之辈，饰以明经，可谓稽山竹箭，加之以括羽，俯拾青紫，断可知焉。而齐氏司存，或失其守，师、保、疑、丞皆赏勋旧，国学博士徒有虚名，唯国子一学，生徒数十人耳。欲求官正国治，其可得乎？冑子以通经仕者唯博陵崔子发、广平宋游卿而已，自外莫见其人。
幸朝章宽简，政网疏阔，游手浮惰，十室而九。故横经受业之侣，遍于乡邑；负笈从宦之徒，不远千里。伏膺无怠，善诱不倦。入闾里之内，乞食为资；□桑梓之阴，动逾千数。＇一＇燕、赵之俗，此□尤甚。齐制：诸郡并立学，置博士助教授经，学生俱差逼充员，士流及豪富之家皆不从调。备员既非所好，坟籍固不关怀，又多被州郡官人驱使。纵有游惰，亦不检治，皆由上非所好之所致也。诸郡俱得察孝廉，其博士、助教及游学之徒通经者，推择充举。射策十条，通八以上，听九品出身，其尤异者亦蒙抽擢。
凡是经学诸生，多出自魏末大儒徐遵明门下。河北讲郑康成所注周易。遵明以传卢景裕及清河崔瑾，景裕传权会，权会传郭茂。权会早入京都，郭茂恒在门下教授。其后能言易者多出郭茂之门。河南及青、齐之间，儒生多讲王辅嗣所注周易，师训盖寡。齐时儒士，罕传尚书之业，徐遵明兼通之。遵明受业于屯留王总，传授浮阳李周仁及渤海张文敬及李铉、权会，并郑康成所注，非古文也。下里诸生，略不见孔氏注解。武平末，河间刘光伯、信都刘士元始得费б迨瑁肆粢庋伞Ｆ涫⒗瘛⒋呵镉任笔彼校钌嗉嫱ㄖＨ癫⒊鲎衩髦拧Ｐ齑涤诶铑纭⒕凇酢⑻镌铩⒎胛啊⒓拖跃础⒙阑屏⑾幕尘础＠铑缬执诘笕帷⒄怕蚺⒈鞠辍⑿现拧⒘踔纭⑿馨采０采执锪殛汀⒐偌帷⒍∈训隆Ｆ浜笊芡ɡ窬叨嗍前采湃恕Ｖ钌⊥ㄐ〈骼瘢谥堋⒁抢窦嫱ㄕ呤伞Ｍ叨喑鲇谖撼┝炅跸字Ｏ字钪苋剩苋蚀疃取⒊坦樵颍樵虼蹙春汀⒄潘疾⒘豕焖肌Ｆ浜竽苎允叨喑龆踔拧：颖敝钊迥芡ù呵镎撸⒎由魉ⅲ喑鲂焐拧Ｕ怕蚺⒙砭吹隆⑿现拧⒄潘疾⒄诺瘛⒘踔纭⒈り选⑼踉虿⒌梅现ⅰＳ钟小蹶椤⒊麓铩⑴耸宥人洳淮焓现牛辔ń狻Ｓ钟幸ξ陌病⑶氐谰渤跻嘌Х希蟾娼捕旁ⅰＦ浜油馊迳惴叨攀稀Ｆ涔颉⒐攘憾逭叨嗖淮牖场Ｂ塾铩⑿⒕钛侥煌ń病Ｖ钊迦缛ɑ帷⒗铑纭⒌笕帷⑿馨采⒘豕焖肌⒙砭吹轮蕉嘧猿鲆迨琛Ｋ湓蛔牛嘟源窒耙病�
今序所录诸生，或终于魏朝，或名宦不达，纵能名家，又阙其由来及所出郡国，并略存其姓名而已。俱取其尤通显者列于儒林云。熊安生名在周史，光伯、士元着于隋书，辄不重述。
李铉，字宝鼎，渤海南皮人也。九岁入学，书急就篇，月余便通。家素贫苦，常春夏务农，冬乃入学。年十六，从浮阳李周仁受毛诗、尚书，章武刘子猛受礼记，常山房□受周官、仪礼，渔阳鲜于灵馥受左氏春秋。铉以乡里无可师者，遂与州里杨元懿、河间宗惠振等结侣诣大儒徐遵明受业。居徐门下五年，常称高第。二十三，便自□居，讨论是非，撰定孝经、论语、毛诗、三礼义疏及三传异同、周易义例合三十余卷。用心精苦，曾三冬不畜枕，每至睡时，假寐而已。年二十七，归养二亲，因教授乡里，生徒恒至数百。燕、赵间能言经者，多出其门。
年三十六，丁父丧。服阕，以乡里寡文籍，来游京师，读所未见书。州举秀才，除太学博士。武定中，李同轨卒后，高祖令世宗在京妙简硕学，以教诸子。世宗以铉应旨，征诣晋阳。时中山石曜、北平阳绚、北海王晞、清河崔瞻、广平宋钦道及工书人韩毅同在东馆，师友诸王。铉以去圣久远，文字多有乖谬，感孔子〃必也正名〃之言，乃喟然有刊正之意。于讲授之暇，遂览说文，爰及仓、雅，删正六艺经注中谬字，名曰字辨。显祖受禅，从驾还都。天保初，诏铉与殿中尚书邢卲、中书令魏收等参议礼律，仍兼国子博士。时诏北平太守宋景业、西河太守綦毌怀文等草定新历，录尚书平原王高隆之令铉与通直常侍房延佑、国子博士刁柔参考得失。寻正国子博士。废帝之在东宫，显祖诏铉以经入授，甚见优礼。数年，病卒。特赠廷尉少卿。及还葬故郡，太子致祭奠之礼，并使王人将送，儒者荣之。杨元懿、＇二＇宗惠振官亦俱至国子博士。
刁柔，字子温，渤海人也。父整，魏车骑将军、赠司空。柔少好学，综习经史，尤留心礼仪。性强记，至于氏族内外，多所谙悉。初为世宗挽郎，出身司空行参军。丧母，居丧以孝闻。永安中，除中坚将军、奉车都尉，加冠军将军、中散大夫。元象中，随例到晋阳，高祖以为永安公府长流参军，又令教授诸子。天保初，除国子博士、中书舍人。魏收撰魏史，启柔等与同其事。柔性颇专固，自是所闻，收常所嫌惮。
又参议律令。时议者以为立五等爵邑，承袭者无嫡子，立嫡孙，无嫡孙，立嫡子弟，无嫡子弟，立嫡孙弟。＇三＇柔以为无嫡孙，应立嫡曾孙，不应立嫡子弟。议曰：柔案礼立适以长，故谓长子为嫡子。嫡子死，以嫡子之子为嫡孙，死则曾、玄亦然。然则嫡子之名，本为传重。故丧服曰：〃庶子不为长子三年，不继祖与祢也。〃＇四＇礼记公仪仲子之丧：〃檀弓曰：『何居，我未之前闻。仲子舍其孙而立其子何也？』＇五＇子服伯子曰：『仲子亦犹行古之道也，昔者文王舍伯邑考而立武王发，微子舍其孙盾而立弟衍，仲子亦犹行古之道也。』〃郑注曰：〃伯子为亲者讳耳，＇六＇立子非也。文王之立武王，权也。微子嫡子死，立其弟衍，殷礼也。〃〃子游问诸孔子，孔子曰：『不，立孙。』〃注曰：〃据周礼。〃然则商以嫡子死，立嫡子之母弟，周以嫡子死，立嫡子之子为嫡孙。故春秋公羊之义，嫡子有孙而死，质家亲亲先立弟，文家尊尊先立孙。丧服云：〃为父后者为出母无服。〃小记云：〃祖父卒而后为祖母后者三年。〃为出母无服者，丧者不祭故也。为祖母三年者，大宗传重故也。今议以嫡孙死而立嫡子母弟，＇七＇嫡子母弟者则为父后矣。嫡子母弟本非承嫡，以无嫡，故得为父后。则嫡孙之弟，理亦应得为父后。则是父卒然后为祖后者服斩，既得为祖服斩，而不得为传重者，未之闻也。若用商家亲亲之义，本不应嫡子死而立嫡孙。＇八＇若从周家尊尊之文，岂宜舍其孙而立其弟？或文或质，愚用惑焉。小记复云：〃嫡妇不为舅后者则姑为之小功。〃注云：〃谓夫有废疾他故若死无子不受重者。小功，庶妇之服。凡父母于子，舅姑于妇，将不传重于嫡，及将所传重者非嫡，服之皆如□子庶妇也。〃言死无子者，谓绝世无子，非谓无嫡子。如其有子，焉得云无后？夫虽废疾无子，妇犹以嫡为名。嫡名既在，而欲废其子者，其如礼何！礼有损益，代相沿革，必谓宗嫡可得而变者，则为后服斩，亦宜有因而改。七年夏卒，时年五十六。柔在史馆未久，逢勒成之际，志存偏党。魏书中与其内外通亲者并虚美过实，深为时论所讥焉。
冯伟，字伟节，中山安喜人也。身长八尺，衣冠甚伟，见者肃然敬惮。少从李宝鼎游学，李重其聪敏，恒别意试问之。多所通解，尤