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车光秀说，他也有同样的看法。他后悔自己过去不知道金灿是这种人，盲目地崇拜过他。
当时，宗派分子们为扩大自己一派的势力，到处向青年们伸出自己的手。
ML派的安光泉穿着白色朝鲜长袍来到吉林，摆出共产主义运动”领袖“的派头，企图扩大自己的势力。他曾当过ML系共产党的第一书记，非常高傲。
吉林有很多人崇拜他是”马克思主义大师“。
车光秀说安光泉是著名的理论家，我就想得到有助于我们活动的理论，去见了他两次。他也和金灿一样，讲话讲得很漂亮。
他讲话，一开始大家都表示赞叹。但是，没多大一会儿，大家的表情就变了。安光泉发出了无视群众运动的妄言。他说，只要借助于共产国际或大国的力量，不搞群众运动也能取得革命的胜利。朝鲜这样的小国没有必要进行群众斗争去白白流血，而应当依靠大国的力量实现国家的独立。真是荒唐极了，简直是一种要盖空中楼阁的荒谬绝伦的诡辩。
我看这个人也像金灿一样，是个空谈家。于是我冲他说，先生讲的话简直无法理解。
我问他说，先生瞧不起群众斗争，那么为什么要建立共产党，搞共产主义运动？你到吉林来，大声号召人们投入革命斗争，又是为什么呢？我接着反驳他说，不提高群众的觉悟，不把他们组织起来进行斗争，而只靠共产党领导层的几个人，是不能在斗争中取得胜利的。不相信本国人民，只想依靠别人的力量来取得独立，是一种妄想。
安光泉装出一副不屑一顾的样子，哈哈大笑着，说我们水平太低，不是他谈话的对手，要想理解他的道理，还需要多尝一尝酸甜苦辣的滋味。
从此以后，我们再也没有理睬他。
当时，宗派分子们有的提出左倾机会主义的理论，说什么”朝鲜革命是无产阶级革命“，”要在满洲朝鲜人居住区先建设社会主义“；有的则提出右倾机会主义的理论，主张”因为朝鲜革命是资产阶级民主革命，当前的目标是争取民族解放，因此应当由民族资产阶级掌握革命的领导权“。
在宗派分子当中，有的说，在朝鲜这样政治条件不利的特殊情况下，搞思想运动还可以，搞政治运动却不行；有的主张，”先独立，后革命“；还有的提出”反对资本主义，完成世界无产阶级革命“这样极端的口号，搅乱了群众的头脑。
我和车光秀还同申日镕这样的人进行过理论斗争。
我们见过许多宗派分子，他们都是赶时髦的人，无一例外地都沾染了名利思想和小资产阶级英雄主义思想，都是顽固不化的事大主义者和教条主义者。
这天，我对车光秀说，金灿名声再大，也是个闹惯了宗派的人，因此不要对他抱什么幻想。我们看一个人，不管他是谁，不要先看他的名声、资历和地位，而要先看他的思想，看他对革命的立场和对人民的观点。
车光秀说，他是考虑到我们刚刚迈出共产主义运动的第一步，觉得同金灿这样的大人物携手合作，比起跟他闹对立，更有利于我们，所以才这样做的，但以后就不再这样了。并且表示要和许律马上断绝关系。
他这样一改变态度，我也不能不更加慎重了。
如果许律是浸透了宗派恶习的人，就应当立即同他断绝一切关系。如果他是一时失足的人，就应该教育他，同他携手前进。我们决定直接跟许律见见面。
有一天，由车光秀带路，我们去了许律住的江东村。离开吉林，过了松花江桥，向敦化方向走一段路，就能望到龙潭山。江东村就在这个山脚下。
我们决定在这村里建立反帝青年同盟组织，教育群众，把村子变成一个像新安屯一样革命化的村庄。
我们见了许律，他人很踏实诚恳，无论从哪方面看，放任他滚到宗派的泥坑里去，是令人可惜的。
我让车光秀好好帮助他走上正路，我也常常到江东村去从各方面帮助他。
许律没有辜负我们的信任。他本是来替宗派分子拉拢我们的，但他反过来反对宗派分子，与金灿断绝了关系。我们在江东村终于建立了革命组织，并以此为基础实现了全村的革命化，许律也被培养成了”打倒帝国主义同盟“的骨干分子，反帝青年同盟和共青同盟的领导成员。
九旺清门的教训
1929年秋，国民府在兴京县旺清门召开了东满青总和南满青总合并的大会，这个大会叫做南满青总大会。
国民府的领导人们说，根据三府合作已实现的客观条件，青年运动也应该克服分散性，实行统一的领导，便倡议召开两个青年团体合并的大会，计划在大会期间成立一个叫做朝鲜青年同盟的单一组织。他们企图通过这次大会防止渗人到青年组织的新思想潮流的影响，把满洲一带的所有朝鲜青年团体都掌握在自己手中。
我们同东满青总和南满青总等青年组织毫无关系，独立自主地进行活动。所以，本来可以不参加这个大会。但是，不能把大会只交给国民府的人。
南满青总和东满青总受到不少宗派分子的影响，内部很复杂。弄不好，大会反而有可能使青年运动更加分裂。
我们认为，有必要主动地参加大会，防止青年的分裂，给青年团体代表以积极的影响。
我决定以白山青年同盟代表的身份参加南满青总大会，便同金史宪一道离开了吉林。
金史宪本是去旺清门参加朝鲜革命党会议的。他还包了我的路费。朝鲜革命党是国民府成立后，由独立军根据其宪章建立的政党。民族主义者们说，国民府是自治行政机关，而朝鲜革命党是领导和监督整个民族主义营垒的民族的唯一政党，但实际上它只是国民府的一个变种。
我原想径直到旺清门去，可是又很想看看金赫、车光秀、崔昌杰等同志，于是先到他们进行活动的柳河县去了。
他们在柳河一带不断扩大反帝青年同盟组织，工作开展得非常活跃。
那时，车光秀在孤山子东盛学校里设了一个特别班，培养共产主义者。
表面上称为特别班，而内部名称是社会科学研究会。这个研究会里成立了反帝青年同盟支部。
他们不仅在孤山子，而且在南满的许多农村办了这种形式的研究会，教育了许多青年，建立了共青同盟组织和反帝青年同盟组织。
我到现场去看过后才知道，在柳河进行活动的同志们做了比他们给我打的报告多得多的工作。
在柳河办完事，正要动身前往旺清门时，车光秀追上来要跟我一起去。
他说，国民府的上层人物正怀着恶意秘密监视着同情共产主义的青年，让我单独一个人去，他放心不下。
我们到达旺清门的时候，吉林青年同盟、吉会青年同盟、三角洲青年同盟等许多青年组织的代表已先期到达了。
我一到旺清门就去看望玄默观。
国民府成立后，玄默观就不住在吉林，搬到旺清门来了。他一见到我就跟我说，国民府本部对成柱寄予很大的期望，要我在这次大会上好好地干出一番成绩来。他还叫我在会议期间不要住到别人家里去，要住在他家里，讨论讨论青年运动的未来。
我很感谢他的好意，但我谢绝了他的邀请，住到我母亲家的远亲康弘乐家里去了，因为玄默观的这家有大会筹备成员们进进出出，不是我住的地方。
康弘乐是属于民族主义左派的知识分子，在化兴中学任教。化兴中学和东满的大成中学一样，是独立军进行民族主义思想教育的学校。
不过，无论他们怎样进行民族主义教育，从那里出来的却都是共产主义者。招牌是民族主义，内容却是共产主义。
康弘乐的妻子名叫吴信爱，是个容貌俊美的现代型妇女。她唱歌唱得很好，南满地区的各组织不叫她的名字，都叫她的绰号”黄莺。“在大会前夕，国民府召开来自各地区的青年组织代表参加的预备会议，选出了大会筹备委员会成员。崔峰等我们的几个同志被选进了这个委员会。我们在华成义塾念书的时候就认识崔峰。当时他是南满青总的干部，在各朝鲜人居住区作了很多演说。还到华成义塾来作过讲演，受到了欢迎。他是一个有理论水平、又有事业心的聪明人。后来，他跟我们亲密相处，投到共产主义一边来了。
我也被选为筹备委员。筹备委员会成员们经过认真讨论，拟订了任何人都能接受的大会决议草案。其他的文件也都按照我们的意图准备好了。
我到达旺清门的第二天，就开始做青年代表的工作。第一项工作，便是在化兴中学操场上举行青年集会。目的是利用许多青年组织的代表聚在一起的机会，互相认识认识，并给他们以良好的影响。如果不预先说好，他们就有可能在思想上被国民府的领导人所笼络。在这个集会上，我强调说，朝鲜青年运动要实现真正的统一，就要从思想上团结起来，这一团结必须以新的先进思想为基础。看来，这个讲话内容马上就让国民府的领导人们知道了。
我通过金利甲得知他们正在严密注视着我的行动。离开柳河时车光秀表示担心，并不是多余的。
金利甲是”打倒帝国主义同盟“的第一批成员，他在华成义塾停办后，住在离旺清门不太远的未婚妻全京淑家里，从事实现那一带革命化工作。他有魄力，有胆量，做事大刀阔斧，干得很出色。在挥舞着”反共“旗帜的民族主义者的活动区域里，给人们灌输共产主义思想，的确是不容易的。
金利甲是为了列席大会来旺清门的。我在化兴中学讲话的第二天，他来找我说，在全京淑家准备了晚饭，请我去畅叙旧情。其实他请我是为了把国民府的动向告诉我。
金利甲说，国民府的人正在策划把大会筹委会成员全部逮捕起来。他劝我，在国民府动手之前尽�