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总之，没有蔡元培“学术自由，兼容并包”的口号，北大校园里就不会有陈独秀、李大钊、胡适等人臧否人物，激浊扬清的与封建余孽轰轰烈烈的论战，北大也不会成为当时新文化运动的前沿阵地和思想活跃，学术兴盛的最高学府。大学校园里的长亭外古道边芳草碧连天处，云停风静，天气清和，风流倜傥的大学生们沐着和煦的日光，听着啁啾的鸟唱，呼吸着新鲜的空气，闻着花草树木和泥土的清香，乐山乐水乐逍遥的随便找一个地方坐下来读书，与随处乱扔垃圾绝不是一回事！与随地大小便更不是一个性质！那么为什么要禁止呢？大学与中小学的不同就是没有那么多的规三矩四，在这个前提下仍能刻苦学习才是大学生最值得称赞的地方，才是中小学生所不能并论的最大优点，也就是刚才师院学生所说的“它代表了大学生的全部”，“是本大学生被人见后给人的第一感觉”，“是每一个大学生最重要的事情”。所以说，学校没有理由禁止学生在校园里读书治学，这是对自由学术空气的干涉，必将使大学校园退回到中学校园。
小淹越想越义愤，加快速度吃饭，吃完饭非要到教学楼前看看那吃饱撑得的禁令不可。
吃完饭，一边慨叹着“师院从此沦为中学校园矣！”一边加快步伐来到教学楼前的布告栏处，只见那禁令是这样写的：
兹布告全校：谈恋爱的同学注意！不准在光天化日之下大庭广众之前拥抱接吻！更不准在光天化日之下大庭广众之前做出更加出格的行为！
小淹给女性朋友打电话，打了一圈一个也没找到，只好自己到教室上自习，晚上十点回到寝室，接到学圣打来的电话，意思是这样的：
师院要举行一个纪念抗战胜利多少周年的晚会，要求戏剧社准备一个话剧，戏剧社认为，一部成功的戏剧，一是要有好的剧本，二是要有大腕，某种意义上说，有无大腕甚至起到决定作用，如果戏里的女主角是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒，那么就算这部戏的情节烂得让人看后感觉比吃屎还难受，男人们也会疯狗一般流着哈喇子前去观看。戏剧社的同学认为，师院名望最高者当推学圣和江小淹，如果能将此二人拉进演出阵容，本剧就算成功了80％，台下观众必不好也连声叫好。因此力邀学圣，学圣害怕不参加此次纪念抗战胜利的晚会的演出会被扣上“右倾投降主义”和“汉奸卖国贼”的帽子，连滚带爬的满口答应下来，并代爱国民主人士江小淹答应，学圣要江小淹第二天下午两节课后到戏剧社去。
第三卷 第十八章 戏剧社里的激烈论战
第二天小淹去戏剧社，在走廊里碰上孙美漪，聊两句后，各走各的，突然小淹好像记起什么，扭头说：“美漪啊！有个叫二狗子的民工，我觉的你应该离他远点儿。”
美漪瞪起眼问：“为什么？”
小淹道：“采花大盗，穿房入屋，疯狂作案，就是这样。”说完快步走向戏剧社。
小淹来到戏剧社，进屋见南面墙上贴着一幅白纸黑字的对联，上联是：正我华夏卧薪尝胆之秋，下联是：图复中兴报仇雪耻之日，横批：东京大屠杀。屋里聚集了很多人，互相寒暄几句后，社长开始主持大局说：“大家好！我想大家已经知道了，我们这一次的聚会是要安排一个纪念抗战胜利的短剧，当年日寇暴戾强伉，征伐四方，致使中原残破，故国荒凉，生灵涂炭，万民遭殃，南京一役，更是无男无女，无老无幼，打破城池，尽皆斩首……”说至此处，屋内人人切齿痛恨，咒骂之声不绝于耳。社长心情激动的继续道：“日寇倾国殚货，肆行侵略，惨毒行于民，大恶通于天，积多国之愤，蓄四海之怒，天地不容，不是不报，时候未到，时候一到，原子浩劫，大命陨绝，不可复救，举国欢腾，普天同庆。”话音一落，全场一片欢呼雀跃，无不兴高采烈。社长继续道：“虽然我们取得了对日战争的胜利，但日本兵在我国犯下滔天罪行后，大摇大摆的就回家了，以后每年参拜鬼社，右翼势力横行无忌，义正辞严的跑到钓鱼岛寻衅滋事杀人越货，我们却除了曾经杀死过几个该死的日本兵外，没有拿过日本人一针一线，这笔血债，是永远也无法用钱来还清的……”同学们纷纷嚷道：“把日本人的钱还给他们！”“血债只能由血来偿！”“东京大屠杀！”……
社长发完话后，一人开始介绍剧本，剧本是中文系的学生写的，故事梗概是：
在敌后的某地，群众响应毛主席号召，组织游击队，与鬼子开展游击战争，他们爬飞车那个搞机枪，闯火车那个炸桥梁，就像钢刀插入敌胸膛，打得鬼子魂飞胆丧了。经过一系列大大小小的战斗，鬼子痛下决心，一定要把这一小撮游击队彻底消灭干净，于是发兵扫荡。游击队得知鬼子这一动向后，定计设套，计议停当。先是鬼子来到后扑了个空，于是鬼子进村，把由小淹饰演的保长揪出来，带到猪头小队长和朝猪头小队长点头哈腰的翻译官跟前，翻译官质问保长：“说！游击队去了哪里？”
保长大骂：“呸！汉奸！”
翻译官二话不说，立即用刑，先是将保长绑在椅子上，用辣椒水往嘴里灌，灌得保长打嗝带放屁，两头没好气，然后从一开始，接二连三，翻译官眉开眼笑，保长忍无可忍，彻底崩溃，道：“我说！我说！我全说！游击队去了那里……”
这队日本兵按照保长的指点，走走走走走呀走，走进了八路军的埋伏圈，由学圣饰演的连长，“砰！”一枪打死翻译官，总攻开始，剧情随之达到高潮，猪头小队长大呼：“八个牙露！原来是个苦肉计！”经过摇山震岳，轰轰烈烈的战斗，鬼子被全歼，在齐唱凯歌的画面里，本剧结束。
大家拍手称妙，忽然一人提意见说：“在最后部分，有一处细节，看似无关紧要，其实意义重大，就是我们不应先击毙翻译官，应该先打猪头小队长，因为翻译官纵然无耻，毕竟是血脉同胞，我们怎么能放着令我们深恶痛绝的鬼子不打而先打死中国人呢？孔子说：‘名不正则言不顺，言不顺则事不行。’所以必须改过来。”
立即有人拍案而起，反驳说：“同胞无义枉同胞，日本兵之惨无人道程度堪称宇宙第一，以屠杀手无寸铁无怨无仇的中国平民为最高尚的道德情操，一个人身为中国人，他的父母妻儿也许都被鬼子杀死了，即使未被杀那也是因为没碰上日本兵，而他自己却不战而降，亲历日本兵一场接一场的大屠杀，还帮着背死尸，这种人是不是比鬼子还可恶？自然应该先打死。”
在场的立即分成两派，展开激烈论战。
“你说的虽然有点儿道理，但只是就眼前论事，从长远考虑，大局考虑，你的话就根本错误，抗日的关键在于团结一切可以团结的力量，如果谁当汉奸就打死谁，那么请问，抗战时有多少伪军？再增加一倍，鬼子就可以先回日本日本人去，让蒋介石和毛泽东先跟汪精卫干，三败俱伤后，鬼子再乘虚而入，岂不美哉？简单的说，现在有十个中国人去打一个鬼子，本来完全可以取胜，偏有五个中国人当了汉奸，这时我们要做的，不是义气用事，以五敌六，而是要与那五个人达成妥协，共同抗日，以十敌一。孟子曰：‘以力服人者，非心服也，以德服人者，方心悦而诚服也。’”
“你说的倒容易，怎么以德服人？”
“我们应该这样劝戒他们：中国是很弱，日本是很强，但这绝不能成为你帮助日本灭亡中国的理由。人家巴勒斯坦人连国家都没有，尚能无比爱国，毫不自卑团结一致的用石头去对抗以色列的坦克，你不但有自己的国家，而且我们的装备也不比鬼子差多少，至少没用石头去跟人家打仗，你还要当汉奸，和巴勒斯坦人一说，他们是无法相信和难以理解并因难以理解而困惑得上吊自杀的。难道我们中华民族，还不如巴勒斯坦？”
“闭嘴！巴勒斯坦岂能和中华民族相提并论？抗战时期已经结成民族统一战线，只是什么东西都没有绝对，所谓的汉奸，只不过是一小撮败类，他们根本不承认自己是中国人，恨不能变成200％的日本人，去给天皇打扫厕所，就像当今某些中国人，红的不染，绿的不染，蓝的不染，白的不染，偏把头发染成屎黄色！恨不得变成个洋鬼子，但是他的血统是无法改变的，做变性手术也不行，所以只能是个假洋鬼子。”
双方各执己见，互不相让，论战逐渐升温，眼看已到白热化，在此千钧一发之际，剧本作者疾呼：“妈的！不要这个剧本了！另写一个！”局面才渐渐缓和下来。
中文系的几个学生冥思苦想，改出了这样一个剧本：
在那山的那边海的那边有一群日本人，他们活泼又灵敏，他们唱歌又跳舞，他们自由自在生活在那绿色的大森林，他们茹毛饮血食草啖泥多欢欣。突然有一天，钟山风雨起苍黄，一群中国人不怕远征难，万水千山只等闲，占领了他们的国家，打扰了他们和平宁静的生活，于是苟延残喘的他们组织游击队，和驻日中军开展游击战争，他们爬飞车那个搞机枪闯火车那个炸桥梁，打得驻日中军最近比较烦比较烦比较烦麻烦。于是痛下决心，一定要把这一小股游击队彻底消灭干净，于是乎扫荡，游击队得知驻日中军的这一动向后，定下阴谋诡计，先是驻日中军来到后，扑了个空，于是进村，把村长揪出来，带到驻日中军长官和日本人翻译官跟前，那日本人翻译官极尽阿谀谄媚之能事，又给长官点烟又给长官倒茶，就差没给驻日中军长官当马骑，看样子如果让他给毛泽东或蒋介石当翻译官，他能高兴得忘了自己是男是女。翻译官喝问村长：“说！日本鬼子去了哪里？”
村长大骂：“呸！日奸！”
翻译官二话不