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第五节 离魂 下
这一翻，果然翻出个‘倩女离魂汤’。
这个方名真是有趣，不过，正好与小雅的症状相呼应。
这离魂汤下面有这样一行注解：“凡人自觉本形作两人，并行并卧，不辨真假者，此离魂病也。可用倩女离魂汤。”
果然，这症状的描述，与小雅表现出来的几乎一模一样，只是小雅的症状，远比书上描写的严重多了，书上只是说并卧，而小雅已是可以飞离地面到远处了。
再细看，在这段文后，还有师父的眉批：“离魂之症，若久，有魂飞魄散之虑，届时命将不保。除用药物治疗外，亦可用镇魂符。另，离魂者，按佛道两家之见，乃是有慧根之人，可习法。修心可以束魂而安命。”
看来，这应该没有问题了，就用这个倩女离魂汤吧，再加上镇魂符。虽然不清楚这符能产生什么效力，不过，既然是师父的话，照用就是了。
我看这倩女离魂汤的组成有辰砂、人参、茯苓、龙齿，皆可入心，又有镇静安神之功。应该可以试上一试。
中药的作用，不仅能治生理上的疾病，还能治心理上的疾病。按小雅的观点，她这离魂症就可以归入心理疾病。只不过是不同寻常的心理疾病而已。所以，用上这个方子应该没有问题的。
看到这里，我已经很兴奋了，感觉所有的问题都迎刃而解了。于是马上跑到对面，敲开小雅的家门。还好，小雅的父母没有怪我太唐突，默许小雅跟我到高伯家玩。在长辈眼里，我们还是小孩子。
我把我的发现跟小雅详详细细地解说了一翻，小雅听完后，洋溢出灿烂的笑意，兴高彩列地拉起我的手说：“谢谢你，修文！”
我微微一怔，脸一下就红了。她突然也意识到她正抓着我的手，立马脸红地放开。
“谢什么谢，朋友嘛，应该的。我现在就把方子抄给你。只是这镇魂符，我只能明天才能画给你。另外，按我师父书上说的意思，你还要继续练功，什么功都好，只要能静心的就可以。”我当什么也没发生地说道。不过，被她小手抓着的感觉，十分的舒服，终于明白什么叫做柔荑了。
“嗯，这只是方子，我该怎么煲？我又不想让父母发现而令他们担心。”她又忧虑了起来。
“这有什么好担心的，我今晚就和高伯讲，在这边熬，你以后到高伯这里来服用就行。”
“嗯，只能这么办了！又要麻烦高伯了。”小雅点了点头道。
说完了正事后，我又不知该说些什么了。两个人都傻在那里。
小雅望了望门外，对我说道：“修文，我该回去了，明天要上学。这两天跟你相处真的很高兴。”
“嗯，你回去吧！我也很高兴，跟你学了不少东西。有机会还要继续跟你学习。早点休息吧，今天都走累了。”我把她送出了门外。
关上门，我回房把东西收拾了一下，躺上了床，准备好好睡一觉，明天再去中医学院逛一下。
第八章 鹿浮和尚
第八章 鹿浮和尚
第一节 吕麻君 上
送走小雅后，我回房，又练了一会儿导引术，练完后，左臂的蓝影比之昨晚又见浓了。
当天睡了个自然醒，一早起来，顿觉神清气爽。
高伯又是一早起床，我洗漱完毕后，到饭厅为自己盛了碗白粥，接着又帮高伯也盛了一碗。“昨晚生意还可以吧？”我没事就顺口问了一句
“还可以，不过还多了一些没卖出。”高伯接下我给他盛的粥，应了我一声说道。
“我今天还想去一趟中医学院，所以早上不能帮你洗内脏了。”我咕噜咕噜地喝完了一碗白粥，边咬着油条边说。
“没事，你忙你的去。”高伯很通情达理地说道。
老实说，我内心也不好意思这样白吃白住的，但此时，我实在没有能力可以补偿些什么，只能厚着脸皮麻烦他了。走前，我又跟高伯交待了小雅的事。还怕高伯不高兴，哪知他说，他以前能帮小雅，现在当然也能帮，不要说什么麻不麻烦的，大家都是街坊邻居的，客气话叫小雅就不要说了。
既然高伯这样说，我就把药方交给他，让他抓了药，照着煲就是了。
昨天光顾着和小雅聊天，没留心仔细观察这学校。这回得好好瞧瞧。
进到学校，迎面就是一栋残旧的办公楼。由于我今天起得早，只见楼前广场上有许多晨起的老头老太太正在练太极。而广场两边是大片郁郁葱葱的绿地。
绕过办公楼，后面是一个操场。只是这时，此处正在施工。只见得闹哄哄的一片，尘土飞扬。据说是排水系统有问题，正在大修整。
我打算绕开工地，免得弄得一身是尘。
这时，一阵笑声从施工队里传了过来，本来我也不是好事之人，只是感觉他们笑得很是开心，定有什么颇为特别的事情，忍不住就挪脚过去了。
只见到一群工人，正在围着一个虎背熊腰的大汉打趣。我听到周围工人们都叫他和尚，可我细看他的头，却并不是像和尚那样剃成光头。奇怪的是为什么人们都叫他和尚呢？而且那人听着工人们叫他这种带有侮辱性的称呼时，却是一点也不生气。
我向旁边的工人稍事打听了一下，才知道原来他以前真是一个和尚。是从鹿浮山上罗觉寺偷跑出的和尚，并没有经过正规途径还俗。按通常的说法，他应该是野和尚了。怪不得人们这样叫他，他都不生气。
这个和尚看起来体力十足，工友们貌似都欺负他老实，把重活都交给他做，他也没有推阻，老老实实地干。我看他，把那上百斤的大麻石搬起来，只像拎小鸡一般轻松自如，实在是让人为之咋舌。
建筑工人的工作、生活都很枯燥，日常也没有什么特别的事件可做调剂、消遣，所以这和尚便成了众人取乐的对象，这不，工人们又起哄要他耍几手功夫，说是让大家见识见识传说中鹿浮山的功夫的真实面目。起初，和尚怎么也不答应，可是经不住众人再三的轮番拍马，终于答应说露一手。
见事态发到展到这里，我也就驻足观赏这免费的杂耍了。
只见那和尚摆起架势，单腿落地以金鸡独立为基础，一个套路下来，只听得虎虎生风，工地上顿时愈发的尘土飞扬，且他的动作转换灵活无比。我不是行家，无法评判他的功夫到底如何，只不过给我的感觉是，这么一个看似笨重的家伙，竟然可以灵活敏捷得像一只猴子，上窜下跳，一晃眼，一个套路就将近尾声了，就在收功的那一刹，只听得和尚大喝一声“嗨”，一腿踢下去，那横梁般粗细的大麻石应声而断。工友们吃惊到合不拢下巴的地步，在场的这么多人，一时间都只是怔怔的，却忘了给他鼓掌了。
之后和尚双手气沉丹田，收了功，拍拍手掌仰起头，说道：“我耍的这是梅花桩。”
“啧啧啧！实在是太厉害了！人的力量竟然可以达到这么恐怖的地步，要不是亲眼所见，我还真难以相信。”我心下暗忖
鹿浮山和尚的功夫，果然名不虚传，一个逃兵和尚都有这般功夫，其他的，可见一斑了。
第二节 吕麻君 下
看完和尚的表演，众人无不感到惊奇。
在场的工人，也有跟我一样，是初次看到和尚耍功夫的。不时听到一些工人，去问另一些工人这和尚的来历。
正好，省是我废口舌去问，侧个耳朵就可以收听了。
据说，自从人们知道他是鹿浮山的逃兵和尚后，就时常打趣地问他，敢不敢再回鹿浮山。这和尚想都没想过，每次的回答都是连连摆手，不敢不敢，打死也不敢，回去是要被乱棒打死的。
这话从和尚口中说出，不得不让人对鹿浮山做一番想象了。在人们眼中这么厉害的和尚，听到鹿浮山都噤若寒蝉，鹿浮山的高人有多高深莫测就可想而知了。
接着又听到工人们说起鹿浮山的人，当然，他们也是听和尚说的。他们说，鹿浮山的和尚们练功，只是为了在大山中采药时自保而练的。大山中时常有各种各样的危险，所以身手不敏捷，很容易就会丧命。
通常训练出关后的和尚，每天都会被师父们派出去采药，而且都是指定哪一天采哪一味药。当时鹿浮山上还有老虎、野猪、豺、狼这些猛兽，要是不会那么一两手，在山中行走岂不是羊入虎口？
而且，有些珍贵药材长的地方也刁钻，通常都是长在悬崖峭壁上的，不容易采到。运气好的话，有些药材旁边会有些巴掌大的石块突出来，可以落脚。不管怎样，和尚们都得完成工作，不然回到寺里没法交待，所以尽管只有盈尺的落脚之地，和尚们也只能蹦的跳下去，伸手摘完药，脚蹬石块，嗖的一声又蹭了上来。这轻功，比山中老猿还利索。
那工人说得是绘声绘色，一旁的人是啧啧称奇。
说这和尚动作比老猿还灵活我信，不过，说有轻功，我还是表示怀疑的。什么轻功，不过就是弹跳力比普通人强一点而已。
见我不信的样子，那工人信誓旦旦的说：“这是和尚亲口说的，不信你问和尚啊。”
“和尚还说啊，”那工人接说到：“他们每餐都只吃一点点的饭，只有一茶杯那么点，只是还有配一粒药丸。虽然吃这么少东西，和尚们却个个长得很结实，气力十足。听和尚说，他们练轻功时，是要穿上铁鞋练的。穿着铁鞋爬树啊，上房顶啊，在房顶上不能踩破一片瓦，否则的话，是要受到责罚的，至于是怎样的责罚，就不得而知了。”
那工人滔滔不绝地说下去，我基本听了个全。
鹿浮山上也有道士，这些道士同样也是身怀绝技的。这些和尚和道士们分为四个派别，各占山头，互不侵犯，互不打扰。
不过