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（配图：中国古人的养生理论总是和经络、气血联系在一起）
幻觉与故步自封：内视的误区
内视固然有其养生的积极意义，但也容易使养生者进入幻觉世界，甚至有的人会把内视过程中发生的幻觉作为所谓的“特异功能”，有的人宣称自己刀枪不如，有的人宣称能发放外气，结果导致了愚昧迷信现象的发生。
善于“内视”的人，特别重视自己身体的不良变化，也能够及时进行身心调节，所以患病的机会比较少。当然，过分注重“内视”的人也可能会轻视对外部世界的改造，身体的良好状况无法带来生产力的提高，这是传统文化的弊端。
从历史角度来看，中国人过于重视养生“内视”，民族性格过于含蓄和内敛，缺少了一种开拓进取的精神，忽视了对外部世界的改造，以至于科技和生产力水平远远落后于西方国家。养生文化后来之所以在中国日渐没落，与中国人力图接轨世界先进文化的思想有着密切的关系。遗憾的是，由于丢弃养生内视的习惯，我们将为自己的物质追求付出很大的身体代价。
现代人面对的外界诱惑太多，视线很少能收敛在身体内部，目光总是锁定在物欲目标上，眼球也往往被商家所征服。实际上，现在的中国人已经很少有人去主动“内视”了，所以也很容易忽视自己身体的不良状况。
关注身体“内环境”四、冷落“内环境”的利欲之心
与古人极度珍惜自己的“内环境”相比，现代中国人更重视外部的物欲追求。这与西方文化的冲击有关，也与市场经济所造成的压力有关。
过度珍惜自己的“内环境”，就会忽视对外环境的改造，就会造成科技的落后和生产力的低下。十年动乱期间，由于忽视了经济发展，我们又尝到了贫穷的滋味。于是，一待改革开放，中国人便感受到了发展经济的紧迫性。
然而，发展的紧迫性又带来了另一个消极的因素，那就是人们为了取得经济利益，往往不惜付出大量的能源消耗，这种能源消耗包括自然能源，也包括人们的身体能源。
日本知名经济评论家长谷川庆太郎，曾发表题为《中国的未来取决于日本》的文章，认为虽然中国是公认的全球新兴制造业大国，但制造业大国不等于经济大国，甚至中国目前是否已经是一个十足的制造业大国，也有商榷余地。原因在于，中国的经济成就是建立在大量能源消耗的基础之上。中国GDP占全球不过4％，但耗油占全球新增值的30％，用钢占全球新增值的30％，用水泥占全球新增值的40％。为了追求GDP的快速增长，中国耗用了大量初级劳动力，进口了大量发达国家的知识技术产权，并付出了自然环境和生态资源恶化的代价。作者分析认为，这样的局面是因为中国人追求短期利益而造成的。
与中国大量能源损耗换来不足以称道的GDP指标相对应，中国的职业阶层同样也在以大量的身体资源损耗换来微不足道的工作绩效。前面我们已经说到过，有人用脂肪肝换来了50万元人民币的年收入；有人好不容易爬上总裁的位置，却三天两头要住院治疗；有人拼命工作了一个月，就以“心肌梗死”的方式告别了人生。
关注身体“内环境”五、医疗依赖与人之劣根
现代社会已经进入了一个物欲世界，外界的诱惑使得人们不再“内视”自己的身体。而医疗技术的发展在解决了人类的很多疾苦的同时，也助长了很多人的惰性和贪欲。某些人不再相信“洁身自好”的意义，也不再关注自己的“内环境”，而是把身体的命运完全交给了医学（还有人把自己的身体交给了保健品）。然而，虽然医疗技术的发展速度很快，但人类惰性和贪欲的增长却总是超出医学的发展，所以总会有新的疾病令医学无可奈何。等到医学难题得到解决时，很多人早就不幸离去了。
鸡尾酒疗法为艾滋病患者带来了一丝希望，很多人便认为自己可以去随意享受与陌生人之间的性爱了。不过鸡尾酒疗法昂贵的治疗费用却并非任何人都能够承担，世界上每年死于艾滋病的人还在不断增加着。很多贸然进行“性探索”的人总是抱着美好希望，认为艾滋病将会被彻底攻克，人们可以毫无顾忌地享受性的欢愉。但是，无论多么先进的医疗技术，其神奇疗效总是会被人类的欲望放纵所破坏。
经常上医院的人，未必是真正爱惜自己的人。一个人胃部不舒服时，如果总先想到的是吃药，而不反思自己的不良生活习惯，那么他的胃病可能永远不会好。他总是犯同样的错误，从来不珍惜自己体内环境的健康状况。
聪明的人病人在病愈后，总是会总结自己生病的原因，并养成良好的生活习惯，以避免病情下次复发。
关注身体“内环境”六、重提“内视”
当东方人羡慕西方人在物质世界中的开拓成果时，西方人也开始对含蓄而内敛的东方文化产生了浓厚的兴趣。针灸推拿、太极、瑜伽受到众多西方人的喜爱，而这几样东西都很容易让人进入“内视”的境界。
日本曾经出版两本畅销书，一本是春山茂雄的《脑内革命》，另一本是光冈知足的《肠内革命》。两位作者都提倡人类应关注自己的身体内部。
东西方文明交融的结果让人们意识到，人类不仅要“外求”，还应该“内视”。
春山茂雄在《脑内革命》一书中指出，体内去甲肾上腺素的过量分泌是人衰老的主要原因，脑内吗啡的分泌则是提高人体免疫力的秘诀，所以人应该利用运动、冥想和利导思维，促使脑内吗啡的分泌，减少去甲肾上腺素的分泌。
光冈知足在《肠内革命》一书中提出，便秘和腹泻等来自肠道的毛病，是比伤风感冒更可怕的“万病之源”。所以人们应该通过观察排大便情况来的制定合理的应对措施。
与这两位日本的医学工作者相比，中国古代养生者所主张的“内视”对象似乎缺少了一些可论证性。古代人所说的经络、内气等，至今未被仪器观测到，却可以成为很多人的切身体验。现代科学仪器可以将各种脑波、病菌等观察得清清楚楚，科学家通过观测所总结出的保健方法与古代人相似，同样主张“内视”自身。
关注身体“内环境”七、关注自己的 “内环境”
平时我们总是在强调自己的生存环境，当然这里指的还主要是外部世界的环境情况。但是，人的生命成长更有赖于一个健康的内环境。
生命的道理很简单，那就是：摄取足够的营养和能量，并让这些营养和能量顺利到达身体的各个部位，然后及时将体内毒素和废物排出体外，从而达到人体新陈代谢的良性运转。用更简单的一个语言来表达，生命活力就在于“气血通畅”。
如此简单的事情却不是每个人都能做到的，人们通常都只是满足于摄取能量，吃饱喝足后就把全部精力投入到对物欲的追求上，至于气血是否通畅则根本无暇关注。实际上，现代人的身体“内环境”早就一塌糊涂了。
流水不腐，户枢不蠹。水若不流动，就容易腐朽变质，人体的“内环境”如果不顺通，就不能保证正常的新陈代谢。用中医的话说。这叫做“气机逆乱”。所以，要想健康长寿，必须“气血畅通”。
大部分疾病都是因为人体代谢受阻和气血不畅而造成，正如交通不畅造成车祸一样的道理。用脑过度的人先是气血受阻于头部，然后就是头疼、失眠等症状出现；暴饮暴食的人往往气血受足于肠胃。不过很奇怪的是，人们往往很不愿意给自己的体内通道充当“交通警”。一旦发生“交通问题”，只是听之任之，甚至还一再违反交通秩序，结果导致人体“内环境”的全面恶化。比如，加班很晚了却还在绞尽脑汁，明知道头疼的厉害，却还是忍不住要计算利益得失。
很多医生在给病人开药方的时候，总会嘱咐一些生活方面的注意事项，但病人们总是只记得吃药，却忘记了医生的嘱咐。于是，病人的病情很容易复发。这是因为病人没有让自己的头脑为身体的“内环境”充当“交通警”，自然很容易发生同样的交通事故。每次生病只知道找医生，用药物去清理自己的“内环境”，病好后继续违章驾驶，身体“内环境”永远缺少指挥，人们在自我摧残中提前折旧。可以说，现代人早已经尝到了忽视“内环境”而酿成的苦果。
平时不愿意在饭前洗手的人，假如通过显微镜看到自己手上有无数的病菌，他有可能改变自己的不良习惯，因为他不愿意让外界的毒素侵入自己的身体。所以，卫生习惯的培养有助于内环境的清洁。但是，这还完全不够，除了躲避病菌以外，我们还可以通过提高身体内部各个器官的功能来增强免疫力。而这一点就需要我们认认真真去管理我们的“内环境”了。
关注身体“内环境”八、内视训练法
每天抽出10分钟时间进行内视训练，可以加强自己在身体绩效方面的预警意识，并可以提醒自己进行相应的身心管理。怎样进行内视训练呢？方法如下：
端坐椅子或床沿，身体保持正直，眼皮轻合，采用腹式呼吸，气息细长而均匀。视觉内转，把注意力收向自己的身体内部，意念从眼球开始，向身体的各个器官依次传递。
1。 视线内敛，用意念去感受自己的视觉能力和视神经的紧张程度。在内视的过程中，要不断问自己：我的视觉是明亮，还是黯淡？我的视觉神经是轻松，还是紧张？如果对自己的视觉能力和视神