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“稿费”。
“涂鸦”的由来
唐代诗人卢仝有一子名添丁,幼年时喜欢涂抹诗书,常把书弄得一团糟。
为此卢仝戏赋诗曰:“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”(《玉川子集·示
添丁》)使儿童顽皮天真的神态跃然纸上。
后来人们就用“涂鸦”一词称随意写作或绘画,也用来比喻书法幼稚,
但多用于谦辞。清人徐枋 《与杨明远书》云:“外一扇乃幼儿涂鸦,亦以申
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敬。”
“腹稿”的由来
王勃的《滕王阁序》是脍炙人口的名篇,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长
天一色”,人称佳句。《滕王阁序》系即兴之作。传说王勃写文章时,先研
墨数升,然后引被而卧,过一段时间,忽然坐起,挥笔疾书,一气呵成。人
们说王勃从研墨到“引被而卧”,都是在腹中打稿,即打“腹稿”。于是,
“腹稿”这个词就流传下来,并被广泛应用。
“杜撰”的由来
古代有个人叫杜默,很爱写诗。但他的诗多数是无病呻吟,不讲究诗的
格律,令人生厌。因而有人讥之为:“这是杜默所撰的狗尿诗。”这句话被
东传西传之后,变成了“杜撰”两字。现在人们把不真实的文章称“杜撰”。
画面题诗的由来
画面题诗即在画面上根据画意题写诗词。画面题诗源于我国宋代,最先
在画面上题诗的人是宋徽宗赵佶。宋徽宗之前虽有题诗画,如唐代白居易的
《画竹歌》,罗隐的《题磻溪垂钓图》等,但诗没有直接写在画面而是写在
别纸上。宋徽宗有一次闲来无事,画了一幅《腊梅山禽图》,自我欣赏中不
意来了雅兴,题了一首五言绝句:“山禽矜逸态,梅粉弄轻柔,已有丹青约,
千秋指白头。”他把这首诗直接写在了画面上,开了画面题诗风气之先河。
扇面题诗作画的由来
自古以来,文人墨客喜欢在纸扇上题诗作画,以扇喻人,借扇发挥。扇
面题诗作画源于我国汉代。西汉宫廷女诗人班婕妤失宠于汉成帝,她托词于
纨扇,写下了动人的《怨歌行》:“新制养纨索,皎洁如霜雪。裁成合欢扇,
团圆似明月。出人君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙灯炎热。弃捐箧
笥中,思情中道绝。”此后,扇面题诗被人效仿,逐渐又发展成扇面作画,
后又发展为诗画同题在一个扇面。
沉鱼、落雁、闭月、羞花的由来
沉鱼、落雁、闭月、羞花,是我国古代蜚声民间的四大美女——西施、
王嫱、貂蝉、杨玉环的雅号。
西施是春秋时期越国人,她曾受越王勾践之命,前去侍奉吴王夫差。有
一天,她去河边浣纱,她那窈窕俏丽的身影惊呆了游鱼,竟使游鱼忘记了游
动,沉入水底,故有“沉鱼”之说。
王嫱即王昭君。西汉时,为了勾通汉族和少数民族的关系,她受命和婚
匈奴。在出塞的路上,她触景生情弹起了古琴,那如泣如诉的琴声,竟使飞
雁听后忘记展翅飞翔,从高空跌落地上,故称“落雁”。
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貂蝉,有名无姓,在《三国演义》中可称美绝。她拜汉献帝大司徒王允
为义父。有一天,貂蝉在后花园拜月,忽然,一片云彩遮住了明月,恰好被
王允出来看见。王允高兴万分,便向外人夸耀说:“我女儿比月亮还美,她
的美容,羞得月亮只能躲进云里。”故有“闭月”之称。
羞花指的是杨玉环,即杨贵妃。一天,她在御花园赏花散步,指袖之间
无意触及含羞草,那含羞草立刻卷了叶儿,宫女们不知是含羞草,误以为杨
贵妃的天然姿容羞煞了花草,于是就传开了。后人便称她为“羞花”。
经典作家的由来
要说“经典作家”,还须从“经典”这个词谈起。我国西晋时的史学家
陈寿编了一部《三国志》。其中《魏志·高贵乡公传》里有这么一段话:“自
今以后,群臣皆当玩习古义,修明经典。”出现了“经典”一词。于是,“经
典”这个词便世代沿袭相传,一直使用到现在。若按《说文解字》的解释,
“经”、“典”是一种富有指导意义和值得效法的准则。“经典著作”是一
定的时代和一定的阶级认为最重要的、最富有指导作用的著作。写出“经典
著作”的作家,人们便称他是“经典作家”。
“文学泰斗”的由来
文学泰斗是指有名望、有影响,被人们所景仰的文学家。“泰斗”是“泰
山、北斗”的简称。
据 《新唐书·韩愈传》记载:唐朝的文学家韩愈,善于写古文,死后他
的文章广为流传,当时的学者“仰之如泰山、北斗”。
起初,人们把韩愈比做“泰山、北斗”,以表示对这位文学家的推崇和
景仰之情,后来,就用“泰山、北斗”来比喻在某一方面成就突出,在社会
上有名望、有影响的人。
唐宋八大家的由来
“唐宋八大家”是我国唐宋时期的八个有杰出成就的散文作家的合称。
他们是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和
曾巩。
最初将这八个作家的散文作品编选成集刊行的,是明初朱右 (一作佑)
的《八先生文集》。可惜此书已不传,无法知道他为什么把这八个作家的作
品编选成集的初衷。后来唐顺之又有《文编》一书,选录唐宋散文作品,除
韩、柳、欧、王、三苏和曾八人外,它无所取。嘉靖时古文家茅坤在此基础
上编选了《唐宋八大家文钞》,凡选韩愈文16卷、柳宗元文12卷、欧阳修
文32卷 (附《五代史钞》20卷)、王安石文16卷、曾巩文12卷、苏洵文
10卷、苏轼文28卷、苏辙文20卷,共164卷。“唐宋八大家”一名,即由
此而来。
《诗经》的由来
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《诗经》是我国最早的诗歌总集。编成于春秋时代,今存305篇。分为
“风”、“雅”、“颂”三大类:“风”有15国风,大都是民间诗歌,计
160篇;“雅”有“大雅”、“小雅”,多为贵族之作和周代史诗,计105
篇;“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,多为宴饮祭祀之歌,计 40
篇。除个别诗篇外,绝大多数诗篇的作者均不可考。
《诗经》本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。“诗”的
本义是表达感情的言辞。
《离骚》的由来
《离骚》是战国时期楚国诗人屈原的代表作,也是我国文学史上最杰出
的浪漫主义作品。关于《离骚》篇名的涵义,古今说法不一。司马迁《史记·屈
原列传》记载:“离骚者,犹离忧也。”汉代班固《离骚赞序》说:“离犹
遭也;骚,忧也。明已遭忧作辞也”。意即遇到了忧愁而作。王逸 《楚辞章
句》则曰:“离,别也;骚,愁也。”“离骚”就是“别愁”。清代学者蒋
骥也持此说。近人还有解释为“牢骚”的。学者们普遍接受的还是屈原为忧
愁幽思而作《离骚》。
《吕氏春秋》的由来
战国是诸子蜂起百家争鸣的时代,荀子、孟子等人都写了不少著作。秦
国丞相吕不韦觉得文人学士大可利用,于是就把一些有学问的门客集中到一
起著书立说。吕不韦说:“从现在起,我们每个人都把自己的所见所闻写下
来,然后再集中起来,就可以搞出一部宏伟的著作来!”
大家按照吕不韦的想法分头写起来。过了一段时间,一叠一叠的稿子写
出来了。吕不韦把大家写的稿子收集在一起,统一修改了一遍,最后编成一
部无所不包的著作,题名《吕氏春秋》。全书分为“八览”、“六记”、“十
一纪”,一共20多万字,内容包括天地万物古今之事。
《吕氏春秋》成书之后,吕不韦认为自己主编的这部书内容丰富,文辞
绝妙,所以就把它公布于京城咸阳的城门上,同时在上面挂了1000两银子。
声称:谁如果能够在书上增加一字或减少一字,就把这1000两银子送给他。
当时的诸侯、游士、文人墨客来往于咸阳的非常多。他们路过城门时都
走到近前去看,可是却没有一个人能够改动一字。所以那1000两银子就一直
挂在那里。这就是一字千金的典故。
《文心雕龙》的由来
《文心雕龙》是我国南北朝时期著名的文艺批评家刘勰所写的一部文艺
理论著作。
所谓“文心”,刘勰解释道:“夫文心者,言为文之用心也。”这个命
题并非刘勰首创。陆机 《文赋序》就说过:“余每观才士之所作,窃有以其
用心。”不过,刘勰对“文心”的理解,恐怕要比陆机深入一些。范文澜注
《文心雕龙·序志篇》指出:佛教典籍有《阿毗昙》者,也是以“心”为名
的,“心”的意思是“管领群经,领会其宗……以为要