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阳气源源不绝，便可将膀胱经之积寒轻易驱出，随汗而解。此为〃散寒补肾之法〃。常练此功法，再配合其他补益肝肾之法，强直性脊椎炎或有痊愈的可能。 此四法，自从去年6月份在博客上发出，时间已经过去一年多了。有心练习者已大为受益，很多慢性病都得以缓解甚至消除，虚弱之体迅速强健。真希望更多的朋友也能因此踏上健康之路，如果您还在我的书中苦心搜寻与自己相符的病例，不如先练练这地板上的〃健身四法〃，不要因为给它起了个〃小周天〃之名而就敬而远之，试着练一练，您将马上找到全新的感觉。 感悟《求医不如求己》 hadhad1：孟子说：〃其生色也，然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。〃小周天通畅，身心都会受益巨大，人的气质也会随之变化。 清泉石流：我练叩首法，是将腰挺直，小腿和大腿成直角，叩一次挺身一次，这样既练了叩首法，也练了跪膝法。如果感觉腰累，也可以双手不离地，只抬头，腿还是直角。 震动尾闾时，双腿无力，根本起不来，只希望面前有棵胳膊粗的树，让我拉着随意起落。后来我将双腿散盘，就是脚面挨地，两手按两脚心，上身使劲向前一冲，臀部就离地了，然后向后，做50次，手心直冒汗。 踏步摇头法，两腿不挨地，说是踏步，更像蹬三轮车。既练督脉，又练腹肌。 惟独壁虎爬行法还不会做，趴在那儿就动不了。有网友说地板上铺一条旧床单，四肢就可以活动，我还没试过。 傻点点：我给大家推荐一种方法，晚上睡前练习可以促进睡眠，早上起床时练习可以提高精神状态。具体做法是：躺在床上，左、右两手劳宫穴相对放在关元上，舌头顶住上牙堂，全身放松，用意念使气血流通，可开通大周天。 7。无敌瑜伽 瑜伽之功，用的是三脉七轮的心法，对于只想借瑜伽强身健体的朋友来说，太有难度，不是循阶上梯的法门，倒不如咱们借玉雕龙，以印度瑜伽之外形，修中华经络之心法。想打通哪条经络，就练习相应的动作。从而治疗相应的病症。何其简便，何其快捷。
前些天，有幸结识了一位身形秀美的瑜伽教练，是位三十岁左右的女士。她只随意向我展示了几个瑜伽常见的动作，便令我感佩不已，立即申请拜她为师了。 她却不肯收我这个徒弟，她说，其实在练习瑜伽过程中常会遇到各种各样身心方面的困惑，学员们提出的问题，她也不知如何解决，希望我能抽时间给她们讲一讲其中的道理。我对自己不熟悉的事情，向来不敢大放厥词，恐贻笑大方。我说，要好好参研几天，争取能提些有用的建议吧。 第二天，我便收到了这位朋友快递来的瑜伽光盘和书。看着光盘里的瑜伽动作，我百感交集。这些动作实在太好了，从这些功法中，我看到了中国传统的养生精粹：五禽戏、易筋经、八段锦的形迹，还看到了已经失传很久的中医六大治法之一导引法的踪影，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。中医的导引法是六大治法的最高境界，是通过调动先天的自然能量，顺势而为，以打通经络为锻炼宗旨，以身心合一为最终目的，打通经络方可百病不侵，身心合一才能快乐无忧。但导引法用于医学上很少，用于武学上却较为普遍，而中国武学最有门户之见，互相倾轧，难以相容，各大门派遮掩私密，很少交流，使此法难以彰显于世。所以本为医家健身防病的寻常法门，终成了玄奥难求的武学秘笈。其实，各家之法，各有所偏，如能互相参证，岂不融通圆满？好在东方不亮西方亮，印度的瑜伽功法，把一套完整的导引之术，现成的摆在面前。唉，真是大道无隐，人自失之。 其实，武林的门派之别，并不取决于外形的动作差异，主要是源于心法修炼的不同。同样的动作，运用不同的心法，便有完全不同的境界。瑜伽之功，用的是三脉七轮的心法，对于只想借瑜伽强身健体的朋友来说，太有难度，不是循阶上梯的法门，倒不如咱们借玉雕龙，以印度瑜伽之外形，修中华经络之心法。想打通哪条经络，就练习相应的动作，从而治疗相应的病症，何其简便，何其快捷！
第七章 百病渐消，清福自来——经络是人体的医魂
身体就像我们的孩子，你关心她，她也喜欢你。 很多穴位，或许只有一个对您管用。那您就守好这一个吧，关键的时候，有一个朋友就够了。
1。 五行相配的穴位才是人体的妙药
有人总说买不到参苓白术丸，而太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。学会了五输穴的用法，您可以灵活地搭配出许多免费的中成药来，而且是最正宗且无毒副作用的良药。 有朋友问：你总是说这个穴属火，那个穴属水，这是什么意思呢？这属水属火的究竟是怎么规定的？〃金、木、水、火、土〃，这是中医的五行学说。有不少人反对该学说，或言之为封建糟粕，故弄玄虚；或说其牵强附会，不符科学。对我而言，五行学说是祖先留给后人的思维工具，用来学习中医，方便顺手，就像我们吃面条用筷子好使，何必非要换成叉子呢？ 按照五行学说，肺、大肠属金，心、小肠属火，肝、胆属木，脾、胃属土，肾、膀胱属水，心包、三焦也属火。某条经络上的穴位，一方面同属于这条经络的属性，如肺经的穴都有肺经的〃金性〃；另一方面，每条经还依五行（金、木、水、火、土）各自构成五个特定穴（井、荥、俞、经、合），叫〃五输穴〃。〃输〃就是传导的意思，古人最善比喻，把经络的传导比喻为水流从小到大，从浅入深的变化过程。下面简单说一下〃五输穴〃各自的含义。 〃井〃穴多位于手足之端，如肺经的少商穴和脾经的隐白穴。〃井〃就是水的源头，〃井之为义，汲养而不穷〃。 〃荥〃（x抧g）穴多位于掌指或跖（脚掌）趾关节上，如肺经的鱼际穴和脾经的大都穴。〃荥〃的意思是迂回的小水，像山溪细流。 〃经〃穴多位于腕踝关节以上，如肺经的经渠穴和脾经的商丘穴。〃经〃是主道，像宽广的江河，畅行无阻。 〃合〃穴多位于肘膝关节附近，如肺经的尺泽和脾经的阴陵泉。〃合〃喻做江河之水汇入大海。 五输穴以〃井、荥、俞、经、合〃来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛，由浅入深，汇入脏腑的过程。五脏（心、肝、脾、肺、肾）所主的经络叫〃阴经〃，六腑（小肠、大肠、膀胱、胆、胃、三焦）所主的经络叫〃阳经〃。不管是阴经还是阳经，都有其各自的五输穴，各自的属性也完全不同。阴经的〃井〃属木，〃荥〃属火，〃俞〃属土，〃经〃属金，〃合〃属水。而阳经的〃井〃属金，〃荥〃属水，〃俞〃属木，〃经〃属火，〃合〃属土。对于这些属性，其实大家可以不必强记。〃五输穴〃在一条经络中的功能，就像是一个公司里不同部门主管的作用，中医经典《难经》上说：〃井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。〃 井主〃心下满〃，是指胃脘部痞满，郁闷之症。五脏六腑皆有可能成为〃心下满〃的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴〃隐白〃，胃的井穴〃厉兑〃。若因肝气郁结引起，可刺激肝经的井穴〃大敦〃。若因大便不通引起，可刺激大肠经的井穴〃商阳〃。 荥主〃身热〃，身热可理解为〃上火了〃，如发烧，咽喉肿痛，可选肺经荥穴〃鱼际〃。口疮，小便短赤，可选小肠经荥穴〃前谷〃。口臭，大便燥结，可选胃经荥穴〃内庭〃。心烦不眠，五心烦热可选心经荥穴〃少海〃。牙龈肿痛，眼红赤，可选三焦经的荥穴〃液门〃。各经络的荥穴可以配合使用，祛热功能效果更佳。 俞主〃体重节痛〃，〃体重节痛〃是指浑身酸懒，身体倦怠，关节疼痛。如膝关节肿痛，行走困难的，可选肝经俞穴〃太冲〃，胆经俞穴〃足临泣〃，上肢关节痛，可选肺经俞穴〃太渊〃，心包经俞穴〃大陵〃。白天倦怠嗜卧，无精打采，可选脾经俞穴〃太白〃，肾经俞穴〃太溪〃。若是感冒引起的肢体酸痛，可选膀胱经的俞穴〃束骨〃，胃经的俞穴〃陷谷〃。俞穴具有健脾祛湿，舒筋活络，祛风止痛的功效。 经主〃咳喘寒热〃，〃咳喘寒热〃是说经穴善治咳喘之症，且无论是寒性、热性还是阴虚、发热的咳喘，都可选择经穴治疗。《内经》上说：〃五脏六腑皆令人咳，非独肺也。〃如外感咳嗽，可选肺经的经穴〃经渠〃和膀胱经的经穴〃昆仑〃；肾虚的咳喘，可选肾经的经穴〃复溜〃；肝火旺引起的咳嗽可选三焦经的经穴〃支沟〃；肺气不足的咳喘，可选脾经的经穴〃商丘〃。经穴有清肺化痰、理气镇咳之效，平日可作为保养肺脏和预防咳喘的要穴。 合主〃逆气而泄〃，若胃气上逆则呕吐，可选胃经合穴〃足三里〃；胆汁上逆则嘴苦，可选胆经合穴〃阳陵泉〃；肺气上逆则咳喘，可选肺经合穴〃尺泽〃；脾虚便溏腹泄，可选脾经合穴〃阴陵泉〃；肾虚遗尿，遗精，可选肾经合穴〃阴谷〃。《灵枢？四时气》中说：〃邪在腑取之合〃；《内经？咳论》说：〃治腑者治其合〃，都是在强调合穴善治脏腑之病。 五输穴的效用非常广泛，这里只是简单地略述其皮毛，让大家有一个简单的印象。知道了穴位的五行，就可以试着用在日常保健上了。如肺经的太渊穴，是俞穴，属土，肺经属金，正好是〃土生金〃，又如脾经的商丘穴，是经穴，属金，脾经属土，也是〃土生金〃。这两穴合在一起来用，补肺健脾，功效显著。有人总说买不到参苓白术丸，而这太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。 学会了五输穴的用法，您可以灵活地搭配出许多免费的中成药来。而且是最正宗且无毒副作用的良药。不要着急，穴位很多，但不用一下子都掌握，学中医，一定要一点一点渗透进去。中医的精髓，是一种思想，是一种文化，是一种精神，是一种人性化的科学，需要灵感，需要领悟，需要身心交融，更需要宽大的胸怀