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的拥护下,蒂博·尼哥罗和叔父莽古甫美冲出敌人的包围,开始了抗荷起义。
博·尼哥罗派人把木桩拔掉。然而木桩又被州长的爪牙插进。蒂博·尼哥罗
当即提出抗议,殖民者非但不接受,反而派兵包围蒂博·尼哥罗的住宅,准
备逮捕他。人民闻讯后,立即聚集到他们所尊敬的这位王子的周围。在人民
的拥护下,蒂博·尼哥罗和叔父莽古甫美冲出敌人的包围,开始了抗荷起义。
惹
11公里的斯拉朗,在此建立了起义总部。他
发出呼吁:“马打蓝王国的同胞们,如果你们敬爱蒂博·尼哥罗,就请加入
他们的行列吧,他和他的叔父现在就在斯拉朗,凡是敬爱他们的人们,请即
前往,准备战斗”。蒂博·尼哥罗号召进行“圣战”,消灭在爪哇的一切欧
洲人。
蒂博·尼哥罗的号召迅速传遍爪哇各地,受尽殖民者压迫的人民纷纷响
应,他们拿起长矛、大刀,从四面八方投奔蒂博·尼哥罗。短期内就有
6万
多群众参加起义,另外还有
70多名封建王公贵族。梭罗公国著名的伊斯兰教
学者奇阿伊·摩佐也带着一大批教徒投奔蒂博·尼哥罗。1825年
7月
20日,
人民起义的熊熊烈火在斯拉朗点燃起来。
殖民政府闻讯后,立即从三宝垄调派援军,试图和驻日惹的殖民军内外
夹击起义军。但起义军中途伏击了这批援军。起义军向日惹城发动进攻,消
灭了不少敌军。与此同时,三宝垄、茉莉芬、北加浪岸、葛都各地的人民,
也纷纷揭竿而起。他们烧毁荷兰人的房子、仓库、关卡和种植园。
起义爆发
1个月后,蒂博·尼哥罗发布《致扎巴朗加人民令》,在令中,
蒂博·尼哥罗一方面阐明了这次反抗斗争的目标,即“为消灭爪哇岛上的一
切异教徒,在日惹进行圣战”;另一方面号召“各级地方长官不要缴纳赋税”,
将款项“应用于支持消灭爪哇一切欧洲人的战争”。蒂博·尼哥罗发布的檄
文得到爪哇各阶层,特别是广大农民的热烈响应。仅在勃罗波粦哥管区,就
有
3。5万人响应。
在人民起义军的打击下,殖民军总司令德·科克两次写信给蒂博·尼哥
罗,要求同他进行谈判。蒂博·尼哥罗对德·科克的来信不予理采。德·科
克达不到目的,便派大批军队进攻斯拉朗。起义军避其锋芒,撤出斯拉朗,
转移到特鲁竹克、朱墨林等地。1825年
10月,蒂博·尼哥罗被起义军的王
公贵族和伊斯兰教学者拥戴为苏丹。他以苏丹的名义在日惹附近的起义军总
部所在地德格索村宣布成立伊斯兰教王国。
蒂博·尼哥罗建立王国,鼓舞了起义军的士气。到
1826年初,起义军在
整个中爪哇和东爪哇,广泛开展游击战,分别开辟了东北部、南部和中部
3
个战场。1826年
6月,荷兰殖民军大批从日惹开往勃列列,企图从起义军手
中夺走该地的堡垒。起义军英勇抵抗,一次又一次击退敌人的进攻。最后,
敌军付出了沉重的代价,才占领这块阵地。7月,殖民军又进攻驻扎在德格
索的起义军大本营。双方经过激战,起义军主动撤离,转移到斯查帝、勃列
佐等地。
由于殖民军受到沉重打击,殖民政府财政发生困难。德·科克又想出一
条“妙计”,在
1826年
9月,宣布恢复被废黜的日惹老苏丹——蒂博·尼哥
罗祖父的王位,企图以此诱使蒂博·尼哥罗停止反抗斗争。但蒂博·尼哥罗
并未因此发生动摇,他继续领导人民进行战斗。1826年
10月,起义军向梭
罗附近的战略要地卡窝克发动进攻,虽然起义军打得勇猛顽强,但无法抵挡
敌人猛烈的炮火。蒂博·尼哥罗本人在这场战斗中也受了伤。卡窝克战斗的
失利,对起义军产生了重大的影响,不仅伤亡大,而且起义军领导开始分裂。
此后,战斗双方转入相持阶段。
此后,战斗双方转入相持阶段。
隔
20~30公里,中间用道路连接起来,在堡
垒区还有骑兵进行巡逻。1827年
8~10月,德·科克派遣一名英国人和一名
阿拉伯人为中介人,先后同蒂博·尼哥罗的代表举行两次会谈。由于殖民军
的代表没能接受蒂博·尼哥罗提出的条件——提高伊斯兰教的地位(包括有
权按照伊斯兰教的法律审判欧洲人),谈判破裂。
此后殖民军加紧了攻势。他们开辟了东部、西部和北部几个战场,分别
包围起义军。1827年
11月,双方在北部战场的南望地区发生激烈战斗。起
义军坚持了半年之久,最后失败。
1829年
8月,蒂博·尼哥罗的婶母及其几个儿子投降了敌人。9月,莽
古甫美也被迫投降。10月,起义军的主要将领申托特也向敌人投降。蒂博·尼
哥罗陷入困境,但他仍然坚持斗争。1830年
3月
28日,蒂博·尼哥罗及其
随从应邀来到马吉冷,与荷兰人进行谈判。谈判中蒂博·尼哥罗要求建立一
个由苏丹领导的独立国家,并要求成为整个爪哇伊斯兰社会的最高领袖。
德·科克拒绝了蒂博·尼哥罗提出的要求,并将他逮捕。1830年
5月
30日,
蒂博·尼哥罗被流放到苏拉威西岛的万鸦老,1834年又被押送到望加锡。
1855
年
2月
8日,他死于望加锡,终年
70岁。
这样,由蒂博·尼哥罗领导的一场轰轰烈烈的爪哇人民大起义,便宣告
结束。
(四)民族民主运动的兴起
20世纪初,印尼一些民族主义政治团体纷纷建立。1908年
5月
20日,
在雅加达宣告成立的崇知社(也称至善社),是印尼成立的第一个资产阶级
改良主义组织。它主张爪哇民族的团结和协调发展,复兴民族文化,发展民
族工商业,扩大爪哇人在行政机构中的名额,通过合法斗争实现上述要求和
目标。崇知社虽然是一个改良主义组织,但它的活动对印尼民族的觉悟起了
重要的推动作用。它是印尼民族运动兴起的重要标志,后来人们把它的成立
日期定为“民族觉醒日”。
1911年,梭罗花裙商发起成立的“伊斯兰商人联盟”,要求发展民族企
业,维护伊斯兰商人的利益。第二年
8月,这个组织改名为“伊斯兰联盟”,
进一步提出鼓励民族企业、组织经济互助、促进当地文化与福利的发展,以
及振兴伊斯兰教等主张。伊斯兰联盟成立后,产生了很大影响,参加这个组
织的不仅有伊斯兰商人,而且有广大工农群众。参加这个联盟的一些激进派,
主张积极开展反对荷兰殖民者的斗争。
1912年,荷兰进步知识分子陶威士·德克尔在万隆成立东印度党,提出
各族人民(本地人、荷兰人、华侨、阿拉伯人)团结起来,争取印度尼西亚
的独立。
1914年,印尼先进的知识分子和在印尼的荷兰左翼社会民主党人,共同
组织了旨在传播马克思主义的“东印度社会民主联盟”。这个组织在
1920
年
5月改名为印尼共产党。这个组织的建立,以及
1917年苏联十月革命,促
进了印尼工人运动的发展。1921年泗水码头工人罢工、1922年典当工人罢
工、1923年铁路工人罢工、1925年三宝垄全市性罢工,促成了
1926~1927
年的印尼民族大起义。
1926年
11月
12日,印度尼西亚共产党雅加达起义委员会和西爪哇万丹
起义委员会,同时发动了雅加达郊区和万丹地区的农民起义。起义军以
10
人到
100人组成一个小队,用匕首、大刀、长矛等简陋武器,向殖民当局发
起进攻。他们砍倒电线杆,剪断电线,破坏公路和铁路。雅加达效区的起义
农民攻入市区,占领电话局,袭击监狱和警察署,斗争持续了
3天。万丹的
起义农民夺取了甫拉安车站,打死民愤极大的反动官员。雅加达和万丹人民
点燃的起义烈火,迅速扩大到勃良安、万隆、梭罗、北加浪岸和谏义里等地,
遍及整个爪哇岛。起义活动坚持了近
1个月。
苏门答腊的斗争也是共产党领导的,主要发生在西苏门答腊的西弄杠、
沙哇仑多、巴东西务苏等地。西苏门答腊的起义于
1927年元旦举行。起义者
逮捕了殖民政府官员,切断交通,夺取电话局,占领火车站,伏击殖民军。
西苏门答腊的起义也坚持了
1个月,零散的斗争直到
1927年
3月才最后结
束。
这次大起义沉重地打击了荷兰的殖民统治。大起义中大批共产党人被镇
压和逮捕,1000多人被流放。起义被镇压后,共产党被宣布为非法组织,工
农运动暂时走向低潮。不过,以苏加诺为代表的民族主义者,继续点燃起民
族独立运动的火把。
1927年
6月,在苏加诺的倡议下,建立了“印度尼西亚民族主义者协会”,
次年改称印度尼西亚民族党,苏加诺担任该党主席。这个代表民族资产阶级
利益的政党,明确提出了争取印尼独立的纲领。该党还出版了《印度尼西亚
团结报》。1927年
12月,苏加诺又创建了“印度尼西亚民族政治团体协商
会”(简称“印尼民族政党联盟”),这个联盟是由印度尼西亚民族主义协
会、伊斯兰联盟、崇知社等
7个政党团体组成,是一个统一战线的组织。
1928年
10月,印尼青年在雅加达召开第
2届代表大会,会上一致通过
了“青年誓言”:“我们印度尼西亚的儿女,承认一个民族——印度尼西亚
民族。我们印度尼西亚儿女,承认一个祖国——印度尼西亚祖国。我们印度
尼西亚儿女,承认一种语言——印度尼西亚语言。”
这个青年誓言强烈表达了印尼人民为建立一个统一的民族国家及争取这
个民族国家独立的坚强意志和决心。
出于对民族独立运动的恐惧,1929年荷兰殖民当局逮捕了苏加诺,并宣
布印度尼西亚民族党为非法。1930年苏加诺在殖民政府的法庭上发表了著名
的辩护词