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访谈，塔拉：下身的骨骼和丝织品全部成了泥状，粉末状。
但是，和下半身比较，死者的上身却保存的相当完好。难道有什么东西，防止了上身的腐烂。塔拉想到了那些神秘的斑点，它们正是集中在这里。但塔拉现在要先来寻找网衣的下落。
人们在死者的腿部看到了几个圆球状的东西，这会是网衣么？这些东西被提取了出来，除去泥土，原来是几枚镏金的铜铃铛。随后，专家们又看到了一根鞭子。这是根什么特殊的鞭子？墓主人为何特意将它带在身边？塔拉一时也琢磨不透。最终人们在死者的下半身没有发现网衣，只找到了几个铜铃铛和一根鞭子。
字幕：内蒙古文物考古研究所 副所长
访谈，塔拉：这个墓，既没有金面具，也没有银丝网衣，或者是铜丝网衣，我们当时也觉得很奇怪。
难道墓主人不是皇族，甚至也不是贵族？现在，仅仅依靠这只金箍，塔拉还能否断定她的身份。
王大方是位研究契丹史的专家，他对刚刚提取出的铜铃铛和鞭子产生了浓厚的兴趣。
字幕：内蒙古自治区文化厅文物处 副处长
访谈，王大方：我们看到墓主人腿部的神鞭，墓主人膝部栓的小铜铃铛，这些都和舞乐、驱鬼、祈福有关系。另外还出土了两件银号角。
王大方认为这些随葬品和契丹人信奉的一种古老的宗教有密切关系。根据中国宋代史书的记载，契丹人信奉着一种叫萨满的神秘宗教。而且萨满巫师通常是由女性来担当的。所以，王大方对墓主人的身份提出了一个大胆的推测。他认为墓主人有可能是位萨满巫师。
的确，人们已经断定墓主人是位女性。而且她的鞭子、铃铛和银号角散发着神秘宗教的气息，她真的会是位萨满巫师？如果是这样的话，那棺椁上的金凤、金龙又如何解释？塔拉对这个推测表示怀疑。
访谈，塔拉：在中原地区，自古以来，只有皇室家族才能用龙和凤。而且几条龙、几只凤他都要有特别的等级在内。契丹人好多做法跟汉族是一样的，比如说它的葬俗，契丹的葬俗大部分是中原的。
塔拉的分析来源于一个重要的证据。上个世纪末，在一个契丹人的墓中，曾出土了一件银墨盒。银盒上雕刻着一条金龙。从墓中找到的墓志铭上，考古人员得知，这条金龙属于一个叫耶律羽之的契丹人。
史书中是这样记载耶律羽之的，他曾辅佐过契丹第一位皇帝耶律阿保机建立了契丹王朝，是位身份显赫的契丹宰相。耶律羽之自然能够享受金龙的待遇，但这条金龙证明着他只是位宰相，因为金龙的脚上只有三只利爪。同样，在陈国公主的随葬品中，所有的龙也只有三只爪。因为按照礼制，只有皇帝才能享受四只或五只爪的龙。可见，契丹王朝是一个等级制度森严的社会。在这样的环境中，龙凤是绝不能随便使用的。
但在古墓中，龙和凤却大量的出现。一个神职人员能够享受这样的皇家待遇么？这条金龙和耶律羽之、陈国公主的龙分明有着异曲同工之处，墓主人会不会是和他们身份差不多的人？
字幕：内蒙古文物考古研究所 副所长
访谈，塔拉：起码我们现在定的是辽代的贵族。
塔拉否定了王大方关于萨满巫师的猜测。墓主人的身份，暂时被定在了契丹贵族上。在以往契丹人的墓中，只要是有点身份的人，也会带个铁面具。什么样的人才会带金箍下葬呢？
字幕：内蒙古文物考古研究所 副所长
访谈，塔拉：我判断，是辽代早期，它还没有形成面具的习俗，它可能到中晚期才生成，因为在耶律羽之的墓当中也没有发现面具。
在和耶律羽之的比对中，塔拉认为头箍是面具的前身。这样，墓主人的下葬年代便被确定在了契丹王朝的早期。那么，塔拉能不能在死者的身上找到更多的证据，进一步破解墓主人的身份之迷？
字幕：6月14日夜晚……
这时人们发现，经过一千多年的岁月，和多次雨水的浸泡，死者身上的丝绸衣服已经接近腐朽，剥离变得越来越艰难。考古专家们小心翼翼，又在争分夺秒。因为墓主人的上身里，还隐藏着大量的随葬品。终于，一副硕大的项链出现了。黄金和宝石在灯光下闪耀着粼粼金光。X光机曾显示，在墓主人的身上还不止这些。果然专家们提取到了黄金手镯。
随后，人们在死者手指的部位，又相继找到了五枚黄金戒指。戒指上还镶嵌着绿松石之类的宝石。所有的随葬品，贵重、华美得令人惊叹，再一次表明了墓主人的身份非同一般。但令人奇怪的是，那些神秘的斑点，却始终没有显露出踪影，也许它们还隐藏在更深的地方。面对这些首饰，塔拉异常兴奋，这些都将是可以利用的物证，尽快确定墓主人的真实身份。
X光机下显现的头箍显影
王大方专家始终关注着这次考古研究，随着不断深入的发现，他对死者的身份又提出了一个更大胆的推测。
字幕：内蒙古自治区文化厅文物处 副处长
访谈，王大方：在辽史里头有一个公主，就是辽太祖阿保机的公主。她嫁给了皇后的弟弟，通过这些天来琢磨这个事，我总觉得这个在契丹早期逝世的这个少年女子里她最像。
史书中的确记载着，辽太祖耶律阿保机有着唯一的一位公主。通过对头箍的研究，塔拉曾经判断墓主人是生活在契丹王朝早期的人，难道她会是契丹第一位皇帝的公主？如果这个推测能够被证明的话，这将是契丹考古史上一个重大的发现。皇帝的公主，必定是个身份显贵的女人，塔拉立刻找来了曾在耶律羽之墓中出土的首饰，他要和吐尔基山墓主人的首饰进行细致的比对，找到她皇族身份的确凿证据。
字幕：内蒙古文物考古研究所 副所长
访谈，塔拉：耶律羽之墓的首饰跟她相近的比较多，但是还不如她的漂亮，就说她这个戒指来比吧，个头都比羽之墓的大。还有她的这个手镯，也做得特别精致，耳环也比羽之墓的大，上面镶的宝石都比羽之墓的多。
塔拉认为，墓主人的身份很可能比耶律羽之的还要高。当年，耶律羽之曾是阿保机的重要幕僚，在一个等级制度森严的王朝里，除了皇帝，有谁的随葬品，能比一个宰相的更精美、华贵哪？
字幕：2003年6月15日零时……
实验室中的剥离还在继续，人们又一次惊讶了。这是一件精美的丝绸绣衣，金丝线绣的团龙依然闪着光彩。这个契丹女人的身份果然异常高贵。看来王大方的推测，并不是空穴来风。
字幕：两个小时之后……
为了顺利地剥离衣服，人们考虑先抽出死者的骨头。没有想到，骨头的颜色和这张面孔一模一样。
字幕：内蒙古文物考古研究所 副所长
访谈，塔拉：我们当时判断有两种，一个是，她是中毒死亡。而且当时我说是剧毒，因为她那骨骼太不一样了。
从死者上身里抽出的每一根骨头，颜色都是漆黑的。难道这个女人真的是被毒死的？塔拉知道，史书中并没有记载阿保机的公主是中毒死亡的。那么，如果这个女人是被毒死的，她就不可能是阿保机的公主了。塔拉请来了研究契丹历史的专家邵清隆先生。因为还有一些迹象表明，吐尔基山墓主人的特征与阿保机公主不吻合。
在内蒙古巴林左旗哈达英格乡，有一座口袋形的山谷，当地人称它是祖陵山。如今已经探明，耶律阿保机就葬在这座山中。祖陵山与吐尔基山相隔数百公里，如果是阿保机的公主，她为什么没有和她的家族成员葬在一起哪？
字幕：呼和浩特博物馆 馆长
访谈，邵清隆：一般地说，辽代皇家女儿嫁过去的话，她嫁给萧家的某一个人了，这在萧家人的墓地上就有一片。
阿保机的女儿的确嫁给了萧氏家的男人，那么萧氏家族的墓地又在什么地方？
字幕：呼和浩特博物馆 馆长
访谈，邵清隆：在辽代的墓葬中，大概有这么一个规律。从兴安岭这一端一直往东北延伸，这一带埋葬的墓是辽代皇族家族。另外从赤峰南边的那个山，一直到辽宁这座山，是埋葬的辽代后族。萧氏后族。这两个山中间正好是辽河平原，它就在这个位置上。
吐尔基山正处在这个地区，但是目前并没有找到其它的墓葬。另外塔拉还发现了一个疑点。史书上提到阿保机的公主是出嫁了的，那么，按照契丹人的习俗，她不仅应该和她的夫婿家族埋葬在一起，还要和她的夫婿同葬在一个墓室中。在陈国公主的墓中，曾出土了两副金面具和两套银丝网衣。公主和驸马，就是合葬在一个墓室里的。如果吐尔基山的墓主人是阿保机的公主的话，她就不应该一个人孤零零的下葬。
看来，目前的证据还不足以证明墓主人就是阿保机的公主。邵馆长和塔拉一样，对王大方的推测保持着谨慎的态度。关于墓主人身份的调查，塔拉依然要继续下去。那些神秘斑点的下落，塔拉也期望着能够尽快水落石。但塔拉万万没有想到，一个意外正等待着他。