按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不遗余力。但马其顿部队，由于有回旋余地，可以视情况自行决定：大象冲
来，他们就退，大象一逃，他们就追，一直不断地用标枪投射它们。而印度
部队却与此相反：他们夹杂在大象之间往后退，正在受到大象更大的伤害。
见此情景，亚历山大命令骑兵包围敌人，号令步兵重整方阵，把他们的盾牌
连接起来作为活动堡垒压向敌人。
波罗斯的军队开始四散逃命。亚历山大留在河西的军队此时才渡过河
来，被派遣追赶波罗斯的败兵。据阿里安记载，印度人在战斗中伤亡惨重，
步兵死亡近20000人，骑兵约3000名，战车全部被毁，所有幸存的大象全部
被俘。波罗斯王有两个儿子也阵亡在战场上。他本人骑在战象上勇猛作战，
直到他受伤而变得衰弱无力的时候，他的象表现出了惊人的聪明和对主人的
关心。当主人能作战的时候，它保护他使不受进攻的敌人的伤害，把敌人打
回去，但是当它觉得主人因多处受伤而准备下来时，它就小心谨慎地卧在地
上，让主人下来，并用鼻子拔出波罗斯王身上所中的标枪。
当波罗斯王负伤九处被俘而被解到亚历山大面前时，他傲然要求像对待
① 转引自马俊达《古代印度军事制度》，第66— 68页。
… Page 57…
一个国王那样接待他。可是他最终被劝投降，接受了亚历山大的恩赐。亚历
山大决心让波罗斯王成为自己的同盟者，对待他非常宽大，不但留给波罗斯
王自己的王国，而且让给他一大块被征服的土地。
希达斯皮斯河会战的最显著特点是象战。战象高大勇猛，如果使用得当，
战术得法，会在战场上发挥出巨大的威力。而波罗斯象战之所以失败，主要
是因为消极防御和部署失当造成的。波罗斯所布阵法，面对机动灵活、积极
进攻的西方军队，不但没有发挥出威力，反而处于被动挨打的地位。大象的
威力在马其顿弓箭手、投枪手的打击下丧失了，并使夹杂在象群中间的印度
步兵 （这也是部署上的失策）和撤退到象群后面的骑兵惨遭践踏，处于自相
残杀的境地。从波罗斯的失败，印度人吸取了教训，从此以后，布阵战法一
般不再采用，逐渐被机动灵活的战术所取代。
亚历山大对波罗斯的胜利，使邻近的国家和部落自动来归服。亚历山大
命令军队休整30天后，又让军队东进，进攻迦达延人及其同盟者据守的桑加
拉城。他们对亚历山大军队进行了强烈的抵抗。在攻城时，希腊人战死了100
多人，受伤了1200多人。为了报复这个损失，亚历山大在攻破城池后，屠杀
了大量守军，并把城市铲成平地。
可就在亚历山大继续东征，到达印度河最后一条支流——希达西斯河
时，军队里突然发生了哗变。战士们对于不断的战斗感到厌倦，而且如他们
所知，再往东去，有比波罗斯王国更加强大的摩揭陀难陀王朝。当时难陀王
朝的国王达纳·难陀拥有一支强大的军队，据希腊古典作家柯蒂阿斯记载，
有骑兵2万，步兵20万，战车2千辆，战象3千头。而普鲁塔克的记载数字
更高，据他说，达纳·难陀有骑兵8万、步兵20万，战车8千辆，战象6
千头。于是战士们拒绝跟随亚历山大东去，甚至有凯诺斯那样的亚历山大的
老战友在内的军官们也请求他放弃继续进军并转回祖国。亚历山大劝说军
队，答应胜利后给他们大量掳获物，结果白费力气，他不得不下令撤军回国。
大军沿印度河而下，于公元前325年回到新都巴比伦，亚历山大东征结束。
亚历山大的军队对印度人的大无畏精神和军事技术有着极深的印象。他
们遇见的对手并非像波斯那样的老弱残兵，他们不得不和有如波罗斯王这样
的将领以及桑加拉城的保卫者那样的战士相周旋。在谈到当时印度人的军事
技术时，阿庇安认为“在战争的艺术上，他们比当时定居在亚洲的其他民族
要高明得多”。马其顿军队不肯继续前进，并不仅仅是害怕难陀王朝的强大
军队，而主要是基于他们对印度人作战的经验教训。
印度西北部地区虽然这时仍然处于小国林立的分裂状态，被亚历山大得
以逐个击破征服，但这时的印度民族与二百年前被波斯入侵蹂躏情形相比
较，他们的民族精神显然有了极大的进步，他们英勇抗战，反对外侮，倾向
于内部统一，民族团结心日渐增强，这可能与当时已开始盛行的佛教鼓吹四
民平等，阶级关系因此有所缓和有关。
亚历山大对印度的征战在印度的军事思想和军事制度上都没有产生太大
的影响。虽然在亚历山大东征结束以后，印度人逐渐放弃了以前的布阵战法，
而代替以机动灵活的战术，但是印度的国王们宁愿照老一套办事，依靠他们
的大象和由大量步兵所支援的战车。他们没有想掌握亚历山大的骑兵冲击战
术。亚历山大东征印度最重要的后果恐怕是间接帮助印度实现了政治上的统
一，并为旗陀罗笈多孔雀帝国的到来铺平了道路。印度西北部曾经长期滞留
在摩揭陀的版图之外，如果不是亚历山大摧毁了这些部落和国家军事上的元
… Page 58…
气，旃陀罗笈多要征服这个地区是相当困难的。因此亚历山大撤军回国之后，
就是孔雀帝国建立的到来。
（3）摩揭陀称霸列国与孔雀帝国建立
摩揭陀的名称，最早见于 《阿闼婆吠陀》（Ⅴ，22·14），在这里表示
一种愿望，即愿热病侵袭犍陀罗、木劫温特和鸯伽等。它们分别处在西北和
东部地区，远离吠陀文化的古老中心。在婆罗多大战时期，摩揭陀由巴利赫
德罗陀王朝统治。后来，巴利赫德罗陀王朝的最后一个国王栗朋杰耶被杀，
曷利昂伽家族的频毗沙罗登上了摩揭陀的王位，易利昂伽王朝兴起。
据佛经所述，当佛教兴起之时，摩揭陀国王名叫频毗沙罗（即瓶沙王），
他对外采取远交近攻的策略，与犍陀罗、居萨罗等国通好，却全力吞并东邻
鸯伽，对内则加强专制统治，以严刑苛法维护王权。据说他治下村镇8万，
国土大为扩张。据《大史》记载，频毗沙罗的统治大约从公元前544到前493
年，历时52年。频毗沙罗有时被称为Srenika或Seniya，这两个性形容词
按注释家的解释，意为“拥有大量军队”。频毗沙罗正是以大量军队为后盾，
对外又多采取以联姻联系的睦邻友好政策，大大提高了摩揭陀在列国中的威
望。
频毗沙罗都于王舍旧城，为五山所环抱，形成自然屏障。玄奘在《大唐
西游记》中称之为矩奢揭罗补罗，或日上茅宫城，因这里“多出胜上吉祥香
茅”。王舍旧城有内外两重卫城围绕。外卫城修筑在环绕旧城诸山的山脊上，
状似中国的万里长城，长约25—30英里。卫城是用巨大的石块垒成。位于南
面班根伽隘口的外卫城，高达11—12英尺之间。大部分山脊上的卫城已遭破
坏，很少高于7—8英尺，沿外卫城，每隔一定距离还附有实心建筑的棱堡。
作为外卫城的补充防御设施，还有竖立在各山丘之上的瞭望台和瞭望塔。内
卫城则位于群山脚下谷地的四周，周围近4。5英里，现只保留有几段土石相
杂的长脊，大多已坍塌残破。王舍旧城大约建于公元前6世纪，而旧城以北
不远的地方还建有王舍新城。新城的修建，据玄奘的记载是为了防御来自吠
舍厘（跋祇）的北方边患。“以王（指频毗沙罗）先舍于此，故称王舍城也。”
此处的王舍城，玄奘亦音译为曷罗阇姞利哂城，实指新城。但玄奘又说：“或
云：至未生怨王（阿阇世）乃筑此城。”在《法显传》中却肯定他说：“新
城者，是阿阇世王所造。”新城实际上是旧城的一个前哨卫城。此城周围近
3英里，围绕城市的石墙几乎完全消失，仅有一部分卫城的城墙还保存着，
似在显示着它在古时频繁战争中所起的作用。
频毗沙罗晚年被其子阿阇世所杀，阿阇世于公元前493年嗣位。他把摩
揭陀的首都由王舍旧城迁到王舍新城，积极推行对外扩张政策。最初阿阇世
与居萨罗国展开争斗，开始阿阇世获胜，但不久中伏，不得不率军投降。最
后两国缔结和约，以联姻方式保持和平共处。
在阿阇世的对外扩张过程中，最大的劲敌是北方的跋祇国。它是东印度
政治联盟（包括末罗、迦尸和居萨罗）的盟主，首领是离车族的国王切特克。
阿阇世为战胜离车族积极备战，在恒河南岸建一新的城堡，作为战时的前方
基地，这就是后来著名的华氏城。在佛教文献中也曾提到建造此城的目的，
“此是禹舍大臣（阿阇世的大臣）所造，以防跋祇国。”另外，阿阇世命令
大臣禹舍在离车族中间散布不和的种子，破坏跋祇国内部的团结。经过一系
列准备后，阿阇世开始对跋祇国发动战争。这次战争从公元前484年一直延
… Page 59…
续到公元前468年，共达16年之久。最后阿阇世取得完全胜利。离车族被征
服后，迦尸也屈服于摩揭陀的统治，东印度政治联盟瓦解，阿阇世成为东印
度的霸主。
公元前414年，希苏那伽在人民反暴政的斗争中登上摩揭陀王位，建立
希苏那伽王朝。不久，经过激战，他征服了中印度的阿般提国，跋沙和居萨
罗也被吞并。