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云寒并不了解芝诺认识万维宇宙的深度，不敢妄论，可是非常佩服他的这几个悖论，现在可以利用宇宙量子理论来解开芝诺悖论。
2．二分法
单元宇宙的时空是不连续的，不存在可以无限细分一段路程，对空间的细分必然面临不能分的结果，必然涉及到量子空间，如同原子不能平分，量子空间同样存在不可分。
结论：任何物体的运动是以量子速度进行，在每个量子时间内完成若干个量子空间，这些量子空间的累积就形成有限的距离，只要距离是有限的，物体就能运动到这距离的前面。
3．龟兔赛跑
单元宇宙的时空是不连续的，两个物体的速度存在量子速度，即在一个量子时间内，不同的速度意味运动的量子空间个数不同。
结论：每一个量子时间，快跑者都缩小与慢跑者之间的空间差距，最后会在一个特定的量子时间内完成越过空间差距的过程。
4．飞矢不动
单元宇宙的时空是不连续的，飞着的箭在一个量子时间内就是静止的。运动本身不是连续进行的，否则光怎么是光子呢？
为什么我们看不到运动的非连续性呢？
因为我们的量子意识需要时间，这个时间大于量子时间，即意识的合成是需要很多的量子时间的，所以我们感觉不到量子时间的，就如同我们感觉不到自己是原子组成的一样（我们能感觉的是器官运动，比如胃疼、肾虚等，不能感觉到原子和细胞的变化）。
结论：每一个静元物体就是静止的，单元物体是量子连接的，只是我们感受不到这个连接而已，因为我们的意识也是量子化的。
4．运动场
单元宇宙的时空是不连续的，物体的量子速度是基于同一个参照系才有定数，不同的参照系观察的量子速度不一样，导致出现运动场现象。
物体B和C相对于一列静止物体A，它们的量子运动速度是相对的，都是一个时间单位对应一个空间单位，但对于物体B相对于C来说，B的量子运动速度是二个空间单元需要一个时间单元。
结论：量子速度是需要有参照物来确定，不同的观察主体，导致量子速度不一样，反映出时间不一样。
本论对芝诺悖论的解释是成立的，但也引发另一个问题，时空既然不连续，那么意识的自我连接和外部物体的运动连接是如何同步进行的呢？这个问题属于“知我”和“我知”的问题，本书以后将阐述万维宇宙对运动的独特解释。
章结：本章通过芝诺悖论，引出多种解答之误，本因是我们对数学与自然之间的关系不清楚。通过量子本元理论揭示连续非连、无限非无、数学本元等理论，并进一步充实宇宙数学理论。
依托宇宙数学理论，全面阐述量子空间、量子时间、量子速度、量子意识、量子世界等现象，论述量子化是单元宇宙的普遍真理。根据宇宙量子理论对芝诺悖论给予全新的解释，从而真正解开千古悖论。
本章核心：阐释芝诺悖论的奇点，揭示量子世界的本相
万维宇宙第二部分 第十章 宇宙生死论
第十章 宇宙生死论
我想知道上帝如何创造了这个世界。
——爱因斯坦
一、生死悖论
时间有一个开端？
1．每一个时刻（在某个时间）都是现在。
2．现在是过去和将来之间的中界。
3．如果时间有一个第一时刻，那么它不能是现在，因为在时间的开始之前不可能有过去。
所以时间没有第一时刻。
时间没有开端？
1． 如果时间没有开端，那么一段无限长的时间已经过去了。
2． 如果一段无限长的时间过去了，那么一个无限序列是可能完成的。
3． 而一个无限序列是不可能完成的。
4．没有过去一段无限长的时间。
所以时间有一个开端。
关于时间开端悖论，引自《四维旅行》书中，说明时间是人类困惑之元，我们不仅不能理解时间是什么，也不能解释时间到底有没有开端的问题。
假如宇宙在时间上没有起源，就是说宇宙是一直存在的，那么，宇宙的年龄就是无穷大。假如早已有了无穷多的事件，为什么我们发现我们自己是生活在现在这一时刻？难道宇宙在永恒的时间一直是静止的，只是到了现在才突然活动起来？或者永恒的时间里，一直存在着某种活动呢？
另一方面，假如说宇宙是有起始的，那么就等于承认了宇宙是突然从虚无中生出来的，这似乎暗示着有一个最初的事件。假如真是有，那最初事件的起因又是什么呢？这样的问题还有意义吗？
那么从整个宇宙中看，也存在同样的问题。
假定宇宙从奇点诞生，回归到奇点终结，那么开端和结束的时间是多少呢？如果承认时间是随着宇宙诞生而诞生，那么意味着从奇点开始时间为0，宇宙寿命如果确定为X亿年，那么结束的时间就是X亿年。
这样的时间概念是针对处于宇宙中的物体为参照系来确定的，可如果宇宙万物既然已经随着回归到奇点全部消失了，那么结束的时间又是依据什么确定的呢？这就比如云寒现在活着，承认现在时间为2008年，如果云寒死了，那么经过100年、1亿年，对云寒来说宇宙中的这两个时间有什么不同呢？
假设我们这个宇宙之外有个生命，那么它能否确定我们这个宇宙的生和死呢？如果它是依据我们这个宇宙的时间，那它就与我们这个宇宙的万物一样，也会消失；如果它是依据自身的时间来确定，那么它就不认同这个0和X亿年这两个数字，它是否存在第三种情况，即根本不承认这个宇宙有开始和结束呢？
判断任何物体的生死，都需要有观察主体和观察标准，如果万物都随着宇宙消亡而不存在了，那么是无法判断宇宙具体的时间的。
如果宇宙重新诞生，那么新宇宙的时间是从0开始还是从X亿年开始的呢？如果是0，那么这个新宇宙就是和我们这个宇宙一起诞生的，那么也就不能说它是新的；如果是X亿年，那么是谁记录这个X亿年，并把这个时间累加到新宇宙的时间开端呢？
结论：万物生死从宇宙存在的角度考虑是有依据的，一旦宇宙自身都不存在了，那么生和死是针对谁来说的呢？所以宇宙的生死是个悖论，它意味我们对生死的本元了解不够，更谈不上研究宇宙的生死。
二、宇宙起源
1．真空妙有
只有依据宇宙本元论，我们才能真正理解宇宙的生死之迷。
真相是：万维宇宙是不存在开端和结束，也就不存在生和死。它是永恒存在的，因此没有时间的概念。
我们观察到的宇宙其实是观察宇宙，它的核心主体是一个单元宇宙，单元宇宙是有开端，它是从万维宇宙中诞生，时间是伴随单元宇宙的诞生而出现，时间是单元宇宙变化现象的意识映射。
万维宇宙是永恒的，它不存在第一推动力的本元。单元宇宙是有生死变坏之相，它存在第一推动力，它的第一推动力就是万维宇宙。
现代宇宙学认为的奇点就是万维宇宙映射，因为万维宇宙的神奇特征，必然导致对它的研究进入不可理解的误区。
它是万物特征的两端，即它具有能量、质量、速度、体积、温度等参数都为零的特征，同时也具有能量、质量、速度、体积、温度等参数都为无穷的特征。这个万相合一的特征说明它是一切矛盾的本元。
零的特征，说明它是具有“无”的特征，因此是绝对的真空，只有真空才能产生万物。根据量子理论，任何物体都具有测不准的现象，空间也是测不准的。随着空间越小，那么相对应的测不准效应也就越大，这个现象科学家称为真空的量子起伏，即真空中可以凭空产生两个相反的量子，比如一个正电子和一个负电子，这两个电子很快进行湮灭。
因此，真空是可以转变成对称的物质，关键是大规模的物质生存是需要缘合。
不管这样的概率是多少，由于万维宇宙没有时间，是永恒存在的，那么偶然事情对它来说就是必然事情。
结论：单元宇宙诞生于万维宇宙一次偶然的真空演变中，只是这次两个粒子进行分离，不断地进行真空生妙有，随着正负物质的不断分离，那么万维宇宙同时生存两个对称相反的单元宇宙。
2．对称归元
由于这两个单元宇宙绝对相反，因此物质之和仍然为0，能量之和等等都为0，这样为0的特征就是说明万维宇宙“无”的一方面。
一旦两个对称的单元宇宙同时诞生，那么对于万维宇宙来说仍然是0，等于没有诞生，可对这两个单元宇宙自身来说，是有很多物质诞生，同时物质之间的特征形成速度、能量等系列概念，这样单元宇宙便形成“有”的概念。
结论：单个单元宇宙是“有”， 可两个对称的单元宇宙就合并起来是“无”。
三、宇宙发展
1．物质来源
单元宇宙诞生后，它的物质是如何不断增加的呢？
仍然是由万维宇宙提供的，一方面万维宇宙不断提供正物质给我们这个单元宇宙，另一方面不断提供反物质给对应的反宇宙，这样导致两个单元宇宙的物质不断地增加。
结论：任何单元宇宙都必然存在物质补充地区，它就是万维宇宙不断补充物质给单元宇宙的奇点。
2．暴长之迷
宇宙生命论认为：单元宇宙是个超级生命体，它诞生的同时，就意味生命就正式出现了。单元宇宙起源于万维宇宙，单元宇宙中其他的生命起源于单元宇宙。单元宇宙的发展过程如同人的发展过程一样。
一个人从受精卵到胎儿，这是一个暴长的过程。以后人的不同阶段生长也不一样，比如婴儿刚出生前三个月长得快，青春期也有发育高峰，到了中年就开始萎缩衰老。
单元宇宙的物质不断增加，空间也相�