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【标13】永安净悟禅师
僧问。六门不通。如何达信。师曰。阇黎外边与谁相识。
○问如何是西来意。师曰。海底泥牛吼。云中木马嘶。
【标14】木平善道禅师
【颂】初谒洛浦。问一沤未发已前。如何辨其水脉。浦曰。移舟谙水脉。举桌别波澜。师不契。乃参蟠龙。语同前问。龙曰。移舟不别水。举桌即迷源。师从此悟入。
【颂】僧问。如何是西来意。师曰。石羊头子向东看。
【标15】崇福志禅师
僧问。供养百千诸佛。不如供养一无心道人。未审诸佛有何过。无心道人有何德。师曰。雪深宜近火。身暖觉春迟。
【标16】鹫岭善本禅师
浴次。僧问。和尚是离垢人。为甚么却浴。师曰。定水湛然满。浴此无垢人。
【标17】大安兴古禅师
僧问。维摩默然意旨如何。师曰。黯黑石牛儿。超然不出户。
【标18】乌牙行朗禅师
僧问。迦叶上行衣。何人合得披。师曰。天然无相子。不挂出尘衣。
【标19】开山怀昼禅师
僧问。作何行业。即得不违于千圣。师曰。妙行无伦匹。情玄体自殊。
○问如何是尘中师。师曰。荆棘林中随处到。栴檀林里任纵横。
【标20】青峰山清勉禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。耨池无一滴。四海自滔滔。
大宋
太宗皇帝
【颂】一日因僧朝见。帝问甚处来。对曰。庐山卧云庵。帝曰。朕闻卧云深处不朝天。为甚到此。僧无对（雪窦代云难逃至化）。
【颂】因僧入对次。奏曰。陛下还记得么。帝曰。甚处相见来。奏曰。灵山一别。直至如今。帝曰。卿以何为验。僧无对（雪窦代云。贫道得得而来）。
【颂】帝尝梦神人报曰。请陛下发菩提心。因早朝宣问左右街。菩提心作么生发。街无对（雪窦代云。实谓今古罕闻）。
【颂】一日朝罢。帝擎钵问丞相王随曰。既是大庾岭头提不起。为甚么却在朕手里。随无对。
【标01】孝宗皇帝
【颂】宣问。灵隐佛照光禅师曰。释迦佛入山修道。六年而成。所成者何事。请师明说。对曰。将谓陛下忘却。
未详法嗣
【标02】茶陵郁山主
【颂】不曾行脚。因庐山有化主至。论及宗门中事。教令看僧问法灯。百尺竿头。如何进步。灯云恶。凡三年。【标03】一日乘驴度桥。一踏桥板而堕。忽然大悟。遂有颂曰。我有神珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。因兹更不游方。
【标04】先净照禅师
问楞严大师。经中道若能转物。即同如来。若被物转。即名凡夫。只如升元阁。作么生转。严无对。
【标05】东山云顶禅师
【标06】道学有闻。丛林称为顶三教。一日九龙观道士。并三士人。请上堂。儒门画八卦。造契书。不救六道轮回。道门朝九皇。炼真气。不达三祇劫数。我释迦世尊。洞三祇劫数。救六道轮回。以大愿摄人天。如风轮持日月。以大智破生死。若劫火焚秋毫。入得我门者。自然转变天地。幽察鬼神。使须弥铁围。大地大海。入一毛孔中。一切众生。不觉不知。我说此法门如虚空俱含万象。一为无量。无量为一。若人得一。即万事毕。珍重。
【标07】云幽重恽禅师
上堂。云幽一只箭。虚空无背面。射去遍十方。要且无人见。时有僧问。如何是和尚一只箭。师曰。尽大地人无髑髅。
【标08】楼子和尚
【颂】一日偶经游街市间。于酒楼下整袜带次。闻楼上唱曲云。你既无心我也休。忽然大悟。因号楼子焉。
【标09】天竺证悟法师
尝患本宗学者。囿于名相。胶于笔录。至以天台之传。为文字之学。南宗鄙之。乃谒护国此庵元禅师。夜语次。【标10】师举东坡宿东林偈。且曰。也不易到此田地。庵曰。尚未见路径。何言到耶。曰只如他道。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。若不到此田地。如何有这个消息。庵曰。是门外汉耳。曰和尚不吝。可为说破。庵曰。却只从这里猛著精彩觑捕看。若觑捕得他破。则亦知本命元辰落著处。【标11】师通夕不寐。及晓钟鸣。去其秘畜。以前偈别曰。东坡居士太饶舌。声色关中欲透身。溪若是声山是色。无山无水好愁人。特以告此庵。庵曰。向汝道。是门外汉。师礼谢。未几。有化马祖殿瓦者。求语发扬。师书曰。寄语江西老古锥。从教日炙与风吹。儿孙不是无料理。要见冰消瓦解时。此庵见之笑曰。须是这阇黎始得。
【标12】本嵩律师
因无为居士杨杰请问。宣律师所讲毗尼性体。师以偈答曰。情智何尝异。犬吠蛇自行。终南的的意。日午打三更。
【标13】昔有老宿【颂】一夏不为师僧说话。有僧叹曰。我只恁么空过一夏。不敢望和尚说佛法。得闻正因两字也得。老宿闻。乃曰。阇黎。莫嘶速。若论正因。一字也无。道了叩齿云。适来无端。不合与么道。邻壁有一老宿闻曰。好一釜羹。被一颗鼠粪污却（雪窦代云。谁家釜内无一两颗）
【颂】昔有一僧。在经堂内不看经。每日打坐。藏主曰。何不看经。僧曰。某甲不识字。主曰。何不问人。僧近前叉手鞠躬曰。这个是甚么字。主无对（大通本代云又道不识）。
【标14】昔二庵主住庵。【颂】旬日不相见。忽相会。上庵主问下庵主。多时不相见。向甚么处去。下庵主曰。在庵中造个无缝塔。上庵主曰。某甲也要造一个。就兄借取塔样子。下庵主曰。何不早说。恰被人借去了也
【标15】昔有老宿云。这一片田地。分付来多时也。我立地待汝构去（法眼云。山僧如今坐地。待汝构去。还有道理也无。那个亲。那个疏。试裁断看）
○【标16】有僧因看法华经。至诸法从本来。常自寂灭相。忽疑不决。行住坐卧每自体究。都无所得。忽春月闻鹭声。顿然开悟。遂续前偈曰。诸法从本来。常自寂灭相。春至百花开。黄鹭啼柳上。
○有僧与童子上经了。令持经著函内。童子曰。某甲念底著向那里（法灯代云。汝念甚么经）。
【标01】昔有官人作无鬼论。中夜挥毫次。忽见一鬼出云。汝道无。我聻（五祖演云。老僧当时若见。但以手作鹁鸠嘴。向伊道。谷呱呱）
【标02】昔有婆子【颂】供养一庵主。经二十年。常令一二八女子。送饭给侍。一日令女子抱定曰。正恁么时如何。主曰。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子举似婆。婆曰。我二十年。只供养得个俗汉。遂遣出。烧却庵
【标03】陈道婆
尝遍扣诸方名宿。后于长老山。净和尚语下发明。有偈曰。高坡平顶上。尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意。不见山花映水红。
【标04】昔有妇人入院。行众僧随年钱。僧曰。圣僧前著一分。妇人曰。圣僧年多少。僧无对。法眼代云。心期满处则知
（会元六卷终）
禅宗正脉卷第三
音释
逼（芒逼切广韵道满玉篇满谓之逼也） 顗（以） 嗫嚅（镊如多口） 鈯（突音钝也） 荐（荐音再也屡也） 撜（根） 跶（揵） 较（角教二音直也大略也著明貌） 嚚（银） 勉（免） 臔（蚬） 瞥（惊入声暂见也） 钁（居缚大锄） 桡（饶） 驻（住） 垛（妥） 渗（森去声） 屹（鱼乞） 锹（此遥铧插） 石 瞩（烛） 畬（于音三岁田赊音火种田） 猱（奴力猴属） 僖（希） 缔（第） 儆（景音戒也） 蜕（税音解也） ＇鹵/八/夕＇（宗） 欻（薰入声暴起也） 菅（奸音菅苫） 睴（混又古困切视也） 断（斫音斫也） 黯（乙减） 恽（委粉） 嘶（西）
禅宗正脉卷第四
青原
【标05】天皇道悟禅师
【标06】首谒径山国一。受心法。服勤五载。后参马祖。重印前解。法无异说。依止二夏。乃谒石头而致问曰。离却定慧。以何法示人。头曰。我这里无奴婢。离个甚么。曰如何明得。头曰。汝还撮得虚空么。曰恁么则不从今日去也。头曰。未审汝早晚从那边来。曰道悟不是那边人。头曰。我早知汝来处也。曰师何以赃诬于人。头曰汝身现在。曰虽然如是。毕竟如何示于后人。头曰。汝道谁是后人。师从此顿悟。罄殚前二哲匠言下有所得心。
○僧问。如何是玄妙之说。师曰。莫道我解佛法好。曰争奈学人疑滞何。师曰。何不问老僧。曰即今问了也。师曰。去。不是汝存泊处。
【标07】龙潭崇信禅师
【颂】【标08】其家卖饼。师少而英异。初悟和尚。为灵鉴潜请居天皇寺。人莫之测。师家于寺巷。常日以十饼馈之。天皇受之。每食毕。常留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。师一日自念曰。饼是我持去。何以返遗我邪。其别有旨乎。遂造而问焉。皇曰。是汝持来。复汝何咎。师闻之颇晓玄旨。因投出家。
【颂】【标09】皇曰。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。由是服勤左右。一日问曰。某自到来。不蒙指示心要。皇曰。自汝到来。吾未尝不指汝心要。师曰。何处指示。皇曰。汝擎茶来吾为汝接。汝行食来吾为汝受。汝和南时吾便低首。何处不指示心要。师低头良久。皇曰。见则直下便见。拟思即差。师当下开解。复问如何保任。皇曰。任性逍遥随缘放旷。但尽凡心。别无圣解。
【标10】德山宣鉴禅师
【颂】简州周氏子。在蜀常讲金刚般若。时谓之周金刚。因担青龙疏钞出蜀。至澧阳路上。见一婆子卖饼。遂息肩买饼点心。婆乃指担问云。金刚经三心。未审上座点那个心。师无语。【标11】遂往龙潭。至法堂曰。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭引身曰。子亲到龙潭。师无语。遂栖止焉。
【颂】【标12】师一夕侍立次。